в какой стране западной африки расположен исторический город тимбукту

Тимбукту

Город Тимбукту (Timbuktu)

Тимбукту — город в Мали, свидетель великолепного прошлого, расположенный вблизи реки Нигер на краю Сахары. В 1988 году город был занесен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО, уничтожаемых пустыней. Была разработана специальная программа сохранения города, и уже в 2005 году Тимбукту удалили из этого списка.

Сэкономь на путешествии в Тимбукту!

История

Тимбукту основали кочевники-туареги в XII в., и благодаря близкому расположению к реке Нигер он быстро превратился в один из богатейших городов мира. Караваны привозили сюда рабов, слоновую кость, золото и соль, затем их отправляли дальше, на север или юг. Потрясающие богатства Тимбукту прославились на весь мир. К XV в. город исполнял роль интеллектуально-духовного центра. Мечеть Джингеребер, здание из саманных кирпичей, построено в 1327 г., старейшее в Западной Африке. Говорят, именно эта постройка вдохновляла испанского архитектора Гауди. В 1581 г. был возведен университет Санкоре и несколько других медресе-колледжей. Ученые писали книги, и в 120 библиотеках накопилось феноменальное собрание манускриптов.

В 1591 году в страну вторглись наемники из Марокко, на город совершали нападения местные племена. В 1898 г. Мали оккупировали французы и увезли многие собрания библиотек в Европу. При этом оставшиеся манускрипты были надежно спрятаны в пустыне. Сегодня строится новая библиотека, и старинные рукописи постепенно возвращаются, так что библиотека обещает стать настоящей сокровищницей письменной истории Африки.

Сегодняшний Тимбукту неряшлив, пылен и беден, однако его узкие, выжженные солнцем улицы во многом остаются такими же, как и сотни лет назад.

Лучшее время для посещения

С октября по февраль.

Не пропустите

Следует знать

Мали подарил миру множество прославленных музыкантов, таких как Али Фарка Туре и Тумани Джабати. Каждый год в январе, начиная с 2001 г., в Эс-Сувейре (в 65 км) проходит Фестиваль в пустыне, где выступают туарегские музыканты и знаменитые на весь мир исполнители.

Источник

Тимбукту.

Затерянный в песках Сахары город Тимбукту (Томбукту) известен во всем мире как один из крупнейших культурно-исторических центров Африки. Его называют «городом трехсот тридцати трех святых», «жемчужиной средневекового Мали», «королевой пустыни», «Багдадом Черного континента». Средневековый арабский географ Ибн-Халдун именовал Тимбукту «гаванью в пустыне», европейские купцы — «городом золота».

Первоначально Тимбукту (на языке туарегов это название означает «колодец стражницы Букту»), вероятно, был просто местом отдыха пастухов, перегонявших стада в долине Нигера. Возвышение города, возникшего на пересечении пяти караванных путей, что вели через Сахару от побережья Северной Африки, началось около тысячи лет назад, на рубеже XI—XII вв.

В XII в. Тимбукту вошел в состав могущественной империи Мали, основанной народом малинке, входящим в группу племен мандинго. Ее воинственный правитель Сун- диата (1230—1255) создал прекрасно организованное государство. Позднее, при султане Мусе I (Манса Мусе 1307—1332). Мали достигло наивысшего расцвета. Манса Муса взбудоражил весь исламский мир, когда в 1324 г. отправился в паломничество в Мекку в сопровождении более полтысячи рабов и ста верблюдов, на каждого из которых было нагружено по 135 кг золота. Планируя остановиться в Каире после изнурительного перехода через Сахару, Муса послал египетскому султану 50 000 золотых динаров. Даже двенадцать лет спустя, как пишет египетский хронист аль-Омари, визит царя в Египет вспоминали с изумлением: «Этот человек затопил Каир морем щедрости: не было ни одного придворного чиновника или обладателя любой другой официальной должности, который бы не получил от него награду в виде золотых монет». В Мекке Муса разбросал толпе нищих 20 тысяч мискалей золота. В результате его щедрость так пошатнула курс золота, что он восстановился лишь спустя несколько лет.

В средние века Тимбукту являлся узлом всей транссахарской торговли. Наивысшего расцвета эта торговля достигла к 1300 г. Из внутренних областей Африки сюда привозили золотой песок, слоновую кость, соль, кожи и рабов. Караваны купцов непрестанно тянулись в Тимбукту, ибо он, как писал португальский географ начала XVI в. Валентин Фернандиш, «есть складочный пункт всего золота, что обменивается на соль как в восточном, так и в западном направлениях». «Там величайшее изобилие зерна и скота», — вторит ему Лев Африканский (XVI в.). Выходец из Гранады Абу Хамид аль-Андалузи, совершивший несколько путешествий в Тимбукту, писал: «В песках этой страны есть золото — сокровище невыразимое. Торговцы продают за него соль, привозя эту соль на верблюдах из соляных копей». В 1426 г. итальянский географ Беккари сообщал о сахарском городе «Тумбетту», блиставшем своими мечетями с высокими башнями и украшенными золотом дворцами.

По различным оценкам, в средневековом Тимбукту, изобиловавшем лавками купцов, ремесленников и ткачей, проживало от тридцати до ста тысяч человек. Улицы Тимбукту заполняли караваны, перевозившие самые экзотические товары. Шум оживленных портняжных мастерских и мастерских резчиков по сандаловому дереву смешивался с криками лодочников на Нигере и монотонным бормотанием учеников ста пятидесяти мусульманских школ-медресе; здесь сверкали на солнце минареты, украшенные листовым золотом, а над стенами дворца возвышались гигантские глиняные башни, похожие на голубятни.

В XV столетии империя Мали распалась, и Тимбукту вошел в состав нового западноафриканского государства — Сонгаи. Просуществовав около ста лет, империя Сонгаи пала в результате внутренних распрей, расколовших страну на отдельные части и сделавших ее легкой добычей для врагов. К 1591 г. империи больше не существовало. Блистательный период истории Тимбукту завершился.

В середине XIX в. Тимбукту оставался оживленным торговым городом, но от некогда знаменитых ремесленных мастерских, школ и дворцов не осталось и следа. Посетивший в 1853 г. Тимбукту немецкий путешественник Генрих Барт отыскал здесь «Тарик- эс-Судан» — ценнейшую рукописную хронику по истории Западной Африки, созданную в XVII в., а также другие ценные рукописи.

С 1893 г. Тимбукту вошел в число французских колониальных владений в Западной Африке, а с 1960 г. город находится в составе Республики Мали. О былом великолепии Тимбукту сегодня напоминают многочисленные жилые дома XV и XVI вв., сооруженные из глины на деревянном каркасе. Фасады домов выкрашены в белый или небесно-голубой цвет и скромно украшены узкими карнизами и фризами из песчаника или обожженной черепицы. Причудливые резные узоры, местами сохранившие свою яркую полихромную окраску, украшают косяки дверей.

Тимбукту сохранил уникальные памятники глиняной архитектуры — знаменитые мечети Джингеребер, Санкор и Сиди Яхья. В 1988 г. все три памятника включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Мечеть Джингеребер построена султаном Мали Канкан Мусой после его возвращения из паломничества в Мекку в 1325 г. Немецкий исследователь X. Барт в 1853 г. еще видел над главным входом в мечеть дату «1327» и имя «Канкан Муса». Строителем мечети был андалузский архитектор Абу Ишап Эс-Сахели, которого малийский султан встретил в Мекке и убедил поехать с ним в Тимбукту, посулив за это 40 тысяч м искал ей золота. Между 1570 и 1583 гг. разрушенное в результате междоусобных войн здание мечети было реконструировано и расширено имамом Аль- Акибом, городским кади (кади — мусульманский судья).

Мечеть Джингеребер, как и три других мечети Тимбукту, почти целиком сооружена из банко — глины, смешанной с резаной соломой. Для большей прочности стены глиняных мечетей Тимбукту пронизывает каркас из жердей, также обмазанных глиной.В ансамбль мечети входят три внутренних двора и два минарета. Молитвенный зал напоминает зал знаменитой Кордовской мечети: двадцать пять рядов глинобитных колонн пересекают его в направлении с востока на запад.

Другое архитектурное чудо, мечеть Санкор, была построена на средства богатого горожанина-солеторговца в эпоху мандинго (1325—1433). Она также сильно пострадала в XV столетии и была восстановлена в 1578— 1582 гг. имамом Аль-Акибом. Измеривший мечеть Каабы веревкой во время своего паломничества в Мекку, он хотел, чтобы мечеть в Тимбукту имела точно такие же размеры. Также построенная из банко и в стиле, очень напоминающем мечеть Джингеребер, мечеть Санкор имеет молитвенный зал с тремя рядами колонн и открытый внутренний двор, в центре которого высится единственный минарет высотой около пятнадцати метров. Входные двери украшены древним мавританским орнаментом.

Северную часть мечети занимает знаменитый во всем исламском мире университет, основанный еще в эпоху средневековья. В XV столетии здесь одновременно обучалось до 25 тысяч студентов, а в числе преподавателей были многие выдающиеся арабские ученые того времени. Наряду с другими предметами в университете Санкор преподавались богословие, исламское право, грамматика, риторика, медицина, астрология и история. При университете имелась обширная библиотека. Университет Санкор до сих пор остается одним из важнейших центров мусульманского образования.

Мечеть Сиди Яхья — лучшая из трех мечетей Тимбукту. Она была построена около 1400 г. шейхом Эль-Мухгаром Хамаллахом, которому было предсказано свыше о скором явлении святого имама. Этот имам появился сорок лет спустя, и звали его Сиди-Яхья, чье имя сегодня носит мечеть. После разрушений, причиненных зданию в ходе междоусобных войн, она в 1577—1578 гг. была восстановлена кади Аль-Акибом.

Главными врагами построенных из глины мечетей Тимбукту на протяжении столетий являются ветер и песок пустыни. Раз в два года хрупкие глиняные колоссы нуждаются в ремонте. Эта работа рассматривается жителями Тимбукту как исполнение религиозного долга. Для небольших восстановительных мероприятий привлекается городская гильдия каменщиков, но во многих случаях на работу выходит все мужское население города. В последние годы к спасению древних памятников Тимбукту активно подключились ЮНЕСКО и другие международные организации.

Источник

КритерииКультурные: ii, iv, vСсылка119Надпись1988 (12-е сессия)Находящихся под угрозой исчезновения1990–2005; 2012 – настоящее время

Тимбукту ( / ˌ т ɪ м б ʌ k ˈ т u / ) (Французский: Томбукту; Туареги ⵜⵏⴱⵈⵜ Олово Букт; Койра Чиини: Тумбуту) это город в Мали, расположенный в 20 км (12 миль) к северу от Река Нигер. Город является столицей Регион Тимбукту, один из восьми административные районы Мали. По переписи 2009 года его население составляло 54 453 человека.

Тимбукту начинался как сезонное поселение и стал постоянным поселением в начале 12 века. После смены торговых маршрутов, особенно после посещения Манса Муса около 1325 г. Тимбукту процветал благодаря торговле солью, золотом, слоновой костью и рабами. Он стал частью Империя Мали в начале 14 века. В первой половине 15 века Туареги племена взяли под свой контроль город на короткий период, пока Империя Сонгай поглотил город в 1468 году. Марокканский армия победил Сонгай в 1591 г. и сделал Тимбукту, а не Гао, их столица. Захватчики установили новый правящий класс, Arma, который после 1612 года стал практически независимым от Марокко. Однако золотой век города, в течение которого он был крупным образовательным и культурным центром Малийской империи, закончился, и он вступил в длительный период упадка. Различные племена правили до Французы захватили власть в 1893 году, ситуация, которая длилась до тех пор, пока она не стала частью текущего Республика Мали в 1960 году. В настоящее время Тимбукту обеднен и страдает от опустынивание.

В золотой век города множество Исламские ученые и обширная торговая сеть сделали возможной важную книжную торговлю: вместе с кампусами Медресе Санкоре, Исламский университетэто сделало Тимбукту научным центром в Африке. Некоторые известные исторические писатели, такие как Шабени и Лев Африканский, писал о городе. Эти истории вызвали спекуляции в Европе, где репутация города сменилась с чрезвычайно богатой на загадочную.

Содержание

Топонимия

На протяжении веков написание Тимбукту сильно менялось: от Tenbuch на Каталонский Атлас (1375), путешественнику Антонио Мальфантес Thambet, использованный в письме, написанном им в 1447 году, а также принятом Альвизе Кадамосто в его Путешествие Кадамосто, к Генрих Бартс Тимбукту и Тимбукту. Французское написание часто встречается в международных справочниках как «Томбукту». Как и его написание, Тимбукту топонимия все еще открыт для обсуждения. [2] Описаны по крайней мере четыре возможных происхождения названия Тимбукту:

Справедливость этих теорий зависит от личности первоначальных основателей города: еще в 2000 г. археологические исследования не нашел останков XI / XII веков в пределах современного города из-за сложности раскопок метры песка которые похоронили останки за прошлые века. [8] [9] Без консенсус, этимология Тимбукту остается неясной.

Предыстория

Как и другие важные средневековые города Западной Африки, такие как Дженне (Jenné-Jeno), Гао, и Dia, Железный век Рядом с Тимбукту были обнаружены поселения, которые предшествуют традиционной дате основания города. Хотя скопление толстых слоев песка помешало археологическим раскопкам в самом городе, [10] [9] часть окружающего пейзажа сдувается и обнажает глиняные черепки. Обследование местности, проведенное Сьюзен и Родериком Макинтошем в 1984 году, выявило несколько памятников железного века вдоль Эль-Ахмара, древней системы вади, которая проходит в нескольких километрах к востоку от современного города. [11]

Железный век рассказать Комплекс, расположенный в 9 км (6 милях) к юго-востоку от Тимбукту, недалеко от Вади-эль-Ахмар, был раскопан в период с 2008 по 2010 год археологами из Йельский университет и Культурная миссия Томбукту. Результаты предполагают, что это место было впервые заселено в 5 веке до нашей эры, процветало на протяжении второй половины 1 тысячелетия нашей эры и в конечном итоге разрушилось где-то в конце 10 или начале 11 века нашей эры. [12] [13]

История

Тимбукту был региональным торговым центром в средневековые времена, где собирались караваны, чтобы обменять соль из пустыни Сахара на золото, слоновую кость и рабов из Сахеля, до которых можно было добраться через близлежащую реку Нигер. Население (32 460 человек в 2018 г.) увеличилось с 10 000 в 13 веке до примерно 50 000 в 16 веке после создания крупного исламского университета (Университет Тимбукту), который привлекал ученых со всего мусульманского мира. В 1600-х годах сочетание чистки, проведенной монархом, обвинившим ученых в «нелояльности», и спад в торговле, вызванный усилением конкуренции со стороны недавно доступных трансатлантических морских маршрутов, привели к упадку города. Первый европеец, достигший Тимбукту, Александр Гордон Лэнг, не прибыл до 1826 года, и только в 1890-х годах Тимбукту был официально включен во французскую колонию Мали. Сегодня город по-прежнему заселен; однако город уже не так важен с геополитической точки зрения, как когда-то.

География

Тимбукту расположен на южной окраине Сахара 15 км (9 миль) к северу от главного русла реки Нигер. Город окружен песчаными дюнами, а улицы покрыты песком. Порт Кабара находится в 8 км (5 миль) к югу от города и соединен с притоком реки каналом длиной 3 км (2 мили). Канал сильно заилен, но в 2007 году он был углублен в рамках проекта, финансируемого Ливией. [14]

Ежегодное наводнение реки Нигер является результатом проливных дождей в верховьях Нигера и Бани реки в Гвинея и северный Кот-д’Ивуар. Максимальное количество осадков в этих районах приходится на август, но паводковой воде требуется время, чтобы пройти по речной системе и через Внутренняя дельта Нигера. В Куликоро, 60 км (37 миль) ниже по течению от Бамако, пик паводка в сентябре, [15] в то время как в Тимбукту наводнение длится дольше и обычно достигает максимума в конце декабря. [16]

Раньше площадь, затопляемая рекой, была более обширной, и в годы с обильными дождями паводковые воды достигали западных окраин самого Тимбукту. [17] Небольшой судоходный ручей к западу от города показан на картах, опубликованных Генрих Барт в 1857 г. [18] и Феликс Дюбуа в 1896 г. [19] В период с 1917 по 1921 год, в колониальный период, французы использовали рабский труд, чтобы прорыть узкий канал, соединяющий Тимбукту с Кабарой. [20] В течение следующих десятилетий он заилен и засыпан песком, но в 2007 году в рамках проекта дноуглубительных работ канал был заново выкопан, так что теперь, когда река Нигер разливается, Тимбукту снова соединяется с Кабарой. [14] [21] Правительство Мали пообещало решить проблемы с проектированием канала, так как в настоящее время на нем отсутствуют пешеходные мосты, а крутые, неустойчивые берега затрудняют доступ к воде. [22]

Кабара может функционировать как порт только с декабря по январь, когда река находится в полном разливе. Когда уровень воды ниже, лодки причаливают к Корюме, который связан с Тимбукту 18 км (11 миль) асфальтированной дороги.

Климат

Климатические данные для Тимбукту (1950–2000 гг., Экстремальные периоды с 1897 г. по настоящее время)
Месяц	Янв	Фев	Мар	Апр	Май	Июн	Июл	Авг	Сен	Октябрь	Ноя	Декабрь	Год
Рекордно высокая ° C (° F)	41.6 (106.9)	43.5 (110.3)	46.1 (115.0)	48.9 (120.0)	49.0 (120.2)	49.0 (120.2)	46.0 (114.8)	46.5 (115.7)	45.0 (113.0)	48.0 (118.4)	42.5 (108.5)	40.0 (104.0)	49.0 (120.2)
Средняя высокая ° C (° F)	30.0 (86.0)	33.2 (91.8)	36.6 (97.9)	40.0 (104.0)	42.2 (108.0)	41.6 (106.9)	38.5 (101.3)	36.5 (97.7)	38.3 (100.9)	39.1 (102.4)	35.2 (95.4)	30.4 (86.7)	36.8 (98.2)
Среднесуточное значение ° C (° F)	21.5 (70.7)	24.2 (75.6)	27.6 (81.7)	31.3 (88.3)	34.1 (93.4)	34.5 (94.1)	32.2 (90.0)	30.7 (87.3)	31.6 (88.9)	30.9 (87.6)	26.5 (79.7)	22.0 (71.6)	28.9 (84.0)
Средняя низкая ° C (° F)	13.0 (55.4)	15.2 (59.4)	18.5 (65.3)	22.5 (72.5)	26.0 (78.8)	27.3 (81.1)	25.8 (78.4)	24.8 (76.6)	24.8 (76.6)	22.7 (72.9)	17.7 (63.9)	13.5 (56.3)	21.0 (69.8)
Рекордно низкая ° C (° F)	1.7 (35.1)	7.5 (45.5)	7.0 (44.6)	8.0 (46.4)	18.5 (65.3)	17.4 (63.3)	18.0 (64.4)	20.0 (68.0)	18.9 (66.0)	13.0 (55.4)	11.0 (51.8)	3.5 (38.3)	1.7 (35.1)
Среднее количество осадков, мм (дюймы)	0.6 (0.02)	0.1 (0.00)	0.1 (0.00)	1.0 (0.04)	4.0 (0.16)	16.4 (0.65)	53.5 (2.11)	73.6 (2.90)	29.4 (1.16)	3.8 (0.15)	0.1 (0.00)	0.2 (0.01)	182.8 (7.20)
Средние дождливые дни (≥ 0,1 мм)	0.1	0.1	0.1	0.6	0.9	3.2	6.6	8.1	4.7	0.8	0.0	0.1	25.3
Среднемесячный солнечные часы	263.9	249.6	269.9	254.6	275.3	234.7	248.6	255.3	248.9	273.0	274.0	258.7	3,106.5
Источник 1: Всемирная метеорологическая организация, [25] NOAA (вс 1961–1990) [26]
Источник 2: Метеоклимат (рекордные максимумы и минимумы) [27]

Экономика

Торговля солью

Караваны из нескольких тысяч верблюдов заняли по три недели в каждом пути, доставляя пищу шахтерам и возвращаясь с каждым верблюдом, загруженным четырьмя или пятью 30-килограммовыми (66 фунтов) плитами соли. Транспортировка соли в значительной степени контролировалась пустынными кочевниками арабоязычного племени берабич (или барабиш). [29] Несмотря на отсутствие дорог, соляные плиты в настоящее время обычно привозят из Тауденни на грузовиках. [30] Из Тимбукту соль доставляется на лодке в другие города Мали.

Между XII и XIV веками население Тимбукту сильно выросло из-за притока Боно, Туареги, Фуланис, и Songhais в поисках торговли, безопасности или учебы. К 1300 году население увеличилось до 10 000 человек и продолжало расти, пока в 1500-х годах не достигло 50 000 человек. [31] [32]

сельское хозяйство

При повышении уровня воды растения вырастают до трех метров (9,8 футов) в высоту. Рис собирают каноэ в декабре. Процедура очень ненадежна, а доходность низкая, но метод имеет то преимущество, что требуются небольшие капитальные вложения. Успешный урожай в решающей степени зависит от количества и времени дождя в сезон дождей, а также от высоты паводка. В ограниченной степени поступление паводковой воды можно контролировать путем строительства небольших грязевых плотин, которые затопляются по мере подъема воды.

Хотя плавающий рис все еще выращивают в Timbuktu Cercle, большая часть риса в настоящее время выращивается на трех относительно больших орошаемых площадях, лежащих к югу от города: Дайе (392 га), Кориоме (550 га) и Хамаджа (623 га). [34] Вода из реки откачивается с помощью десяти больших Винты архимеда которые впервые были установлены в 1990-х годах. Орошаемые площади эксплуатируются как кооперативы примерно 2100 семей обрабатывают небольшие участки. [35] Практически весь производимый рис потребляется самими семьями. Урожайность все еще относительно низкая, и фермеров призывают изменить методы ведения сельского хозяйства. [36]

Туризм

Большинство туристов посещают Тимбукту с ноября по февраль, когда температура воздуха ниже. В 80-х годах прошлого века размещение туристов предоставляла гостиница «Хендрина Хан». [37] и два других небольших отеля: Hotel Bouctou и Hotel Azalaï. [38] В последующие десятилетия число туристов увеличилось, и к 2006 году здесь было семь небольших отелей и гостевых домов. [34] Город получил доход от туристического налога CFA 5000, [34] продажей изделий ручной работы и наймом гидов.

Атаки

1 апреля 2012 г., через день после захвата Гао, Тимбукту был захвачен у малийских военных Повстанцы-туареги из MNLA и Ансар Дайн. [49] Пять дней спустя НДОА объявило регион независимым от Мали как государство Азавад. [50] Объявленное политическое образование не было признано ни одной региональной державой или международным сообществом, и оно рухнуло спустя три месяца, 12 июля. [51]

28 января 2013 года французские и малийские правительственные войска начали отбивать Томбукту у исламистских повстанцев. [52] Силы в 1000 французских солдат с 200 малийскими солдатами без боя вернули Тимбукту. Исламистские группировки уже бежали на север несколькими днями ранее, подожгли Институт Ахмеда Бабы, в котором хранилось много важных рукописей. Здание Института Ахмеда Бабы финансировалось Южной Африкой и содержало 30 000 рукописей. 29 января 2013 года радиостанция BBC World Service сообщила, что около 28 000 рукописей Института были вывезены в безопасное место до нападения исламистских групп, и что местонахождение около 2 000 рукописей остается неизвестным. [53] Он был задуман как ресурс для исламских исследований. [54]

Ранние счета на Западе

Лев Африканский

По словам Лео Африканского, здесь было много местного производства кукурузы, крупного рогатого скота, молока и масла, хотя вокруг города не было ни огородов, ни огородов. [56] В другом отрывке, посвященном описанию богатства окружающей среды и царя, Африканус касается редкости одного из торговых товаров Тимбукту: соли.

Жители очень богаты, особенно пришельцы, поселившиеся в деревне [..] Но соли очень не хватает, потому что ее привозят сюда из Тегаза, примерно в 500 милях (805 км) от Тимбукту. Я оказался в этом городе в то время, когда груз соли продавался за восемьдесят дукаты. У короля есть богатый клад монет и золотые слитки.

Эти описания и отрывки привлекли внимание европейских исследователей. Африканус также описал более приземленные аспекты города, такие как «коттеджи, построенные из мели покрыт солома»- хотя они в основном остались без внимания. [9]

Шабени

— Шабени в Джеймс Грей Джексон [fr] Счет Тимбукту и Хауса, 1820 [57]

Примерно через 250 лет после визита Льва Африканского в Тимбукту город видел много правителей. В конце 18-го века власть марокканских правителей ослабла, что привело к периоду нестабильного правления с быстрой сменой племен. Во время правления одного из этих племен Хауса, 14-летний ребенок по имени Шабени (или Шабини) из г. Тетуан на северном побережье Марокко сопровождал отца в поездке в Тимбукту. [58]

К тому времени, когда Шабени исполнилось 27, он уже был известным торговцем в своем родном городе Тетуан. Он совершил двухлетнее паломничество в Мекка и таким образом стал хаджи, Ассед Эль Хаге Абд Салам Шабини. Возвращаясь из торгового рейса в Гамбург, он был захвачен кораблем, пилотируемым англичанами, но плавающим под российским флагом, капитан которого утверждал, что его императорская любовница (Екатерина Великая) «воевал со всеми мусульманином» (см. Русско-турецкая война (1787–1792)). Он и корабль, на котором он плыл, были доставлены в Остенде в Бельгии в декабре 1789 г., но британскому консулу удалось освободить его и корабль. Он снова отправился в путь на том же корабле, но капитан, который утверждал, что опасается, что его корабль снова будет захвачен, высадил его на берегу в Дувр. В Англии его история была записана. Шабеени дал представление о размерах города во второй половине 18 века. В более раннем отрывке он описал среду, которая характеризовалась лесом, в отличие от современной засушливой среды.

Искусство и культура

Культурные мероприятия

Объект всемирного наследия

На своей двенадцатой сессии в декабре 1988 г. Комитет всемирного наследия (WHC) выбрали части исторического центра Тимбукту для надписи на Список всемирного наследия. [64] Выбор был основан на трех критерии: [65]

Более ранняя номинация в 1979 году провалилась в следующем году из-за отсутствия надлежащей разграничения: [65] малийское правительство включило город Тимбукту в свое желание для включения в список. [66] Почти десятилетие спустя три мечети и 16 мавзолеи или кладбища были выбраны из Старого города для Статус всемирного наследия: с этим заключением последовал призыв к защите состояния зданий, исключению новых строительных работ вблизи участков и мерам против наступающий песок.

Вскоре памятники были установлены на Список всемирного наследия, находящегося под угрозой посредством Малийское правительство, как это было принято отборочной комиссией на момент выдвижения. [64] Первый период в Списке опасности длился с 1990 по 2005 год, когда ряд мер, включая восстановительные работы и составление инвентарного списка, потребовал «исключения его из Списка опасностей». [67] В 2008 году WHC поставил охраняемую территорию под усиленный контроль, получивший название «усиленный мониторинг». Эта мера стала возможной в 2007 году, поскольку влияние запланированных строительных работ было неясным. Особое внимание было уделено постройке культурный центр. [68]

Во время сессии в июне 2009 г. ЮНЕСКО решила прекратить расширенную программу мониторинга, поскольку считала, что был достигнут достаточный прогресс для решения первоначальных проблем. [69] После захвата Тимбукту MNLA и исламистской группировкой Ansar Dine в 2012 году он был возвращен в Список всемирного наследия, находящегося под угрозой. [70]

Нападения мусульманских фундаменталистов

В мае 2012 года «Ансар Дине» разрушила святыню в городе. [71] и в июне 2012 г., после Битва при Гао и Тимбукту, другие святыни, в том числе мавзолей Сиди Махмуд, были уничтожены в результате нападения членов той же группы с применением лопаты и кирки. [70] Представитель Ansar Dine сказал, что все святыни в городе, включая 13 оставшихся объектов всемирного наследия, будут уничтожены, потому что они считают их образцами идолопоклонство, а грех в исламе. [70] [72] Эти действия были описаны как преступления против человечности и военные преступления. [73] После разрушения гробниц ЮНЕСКО создала специальный фонд для защиты объектов всемирного наследия Мали, пообещав осуществить проекты реконструкции и восстановления, как только позволит ситуация с безопасностью. [74]

Образование

Центр обучения

Тимбукту был мировым центром исламского образования с 13 по 17 века, особенно во времена Империи Мали и правления Аскии Мохаммеда I. Правительство Мали и неправительственные организации работают над каталогизацией и реставрацией остатков этого научного наследия: рукописей Тимбукту. [75]

Быстрый экономический рост Тимбукту в XIII и XIV веках привлек многих ученых из окрестностей. Валата (сегодня в Мавритания), [76] привели к золотому веку города в 15-м и 16-м веках, который оказался плодородной почвой для изучения религии, искусства и науки. Для жителей Тимбукту грамотность и книги были символами богатства, власти и благословений, а приобретение книг стало главной заботой ученых. [77] Активная торговля книгами между Тимбукту и другими частями Исламский мир и император Аския Мохаммедсильная поддержка привела к написанию тысяч рукописи. [78]

Знания собирались аналогично раннему неформальному Европейский средневековый университет модель. [76] Лекции проводились через ряд неформальных институтов, называемых медресе. [79] В настоящее время известен как Университет Тимбукту, три медресе фасилитировали 25000 студентов: Джингеребер, Сиди Яхья и Санкоре. [80]

Тимбукту служил в этом процессе центром распределения ученых и стипендий. Его зависимость от торговли означала интенсивное перемещение ученых между городом и его обширной сетью торговых партнеров. Однако в 1468–1469 годах многие ученые уехали в Валату, когда Суннитский алиИмперия Сонгай поглотила Тимбукту и снова в 1591 году с марокканской оккупацией. [76]

Эта система образования просуществовала до конца 19 века, в то время как в 18 веке учреждение странствующей коранической школы считалось формой всеобщего образования, когда ученые путешествовали по всему региону со своими учениками, прося еды часть дня. [75] Исламское образование оказалось под давлением после французской оккупации, засух в 70-х и 80-х гг. Гражданская война в Мали в начале 90-х гг. [75]

Рукописи и библиотеки

Эти библиотеки являются крупнейшими из 60 частных или публичных библиотек, которые, по оценкам, существуют сегодня в Тимбукту, хотя некоторые из них содержат немногим больше, чем ряд книг на полке или в книжном шкафу. [93] В этих обстоятельствах рукописи уязвимы для повреждения и кражи, а также долгосрочного ущерба климату, несмотря на засушливый климат Тимбукту. Два Проекты рукописей Тимбукту финансируемые независимыми университетами стремятся их сохранить.

Во время оккупации исламскими экстремистами жители города предприняли попытку спасти «лучшие письменные отчеты по истории Африки». В интервью Times местные жители утверждали, что хранят триста тысяч рукописей на протяжении поколений. Многие из этих документов до сих пор хранятся у местных жителей, которые не хотят передавать их государственному институту Ахмеда Бабы, расположенному в современном здании оцифровки, построенном правительством ЮАР в 2009 году. В институте находится только 10%. рукописей [94] Позже Жан-Мишель Джиан подтвердил жителю Нью-Йорка, что «подавляющее большинство рукописей, около пятидесяти тысяч, на самом деле хранятся в тридцати двух семейных библиотеках Города 333 Святых. ‘ Он добавил: «Они по сей день находятся под защитой». Он также добавил, что благодаря огромным усилиям одного человека двести тысяч других рукописей были успешно перевезены в безопасное место. [95] Это мероприятие было организовано Абдель Кадером Хайдарой, тогдашним директором библиотеки Мамма Хайдара, на собственные средства. Хайдара приобрел металлические сундуки, в которых можно было надежно хранить до 300 рукописей. Около 2500 из этих шкафчиков были распределены по убежищам по всему городу. Позже многие были переведены в Дризен. [96]

Хотя французский язык Мали официальный язык, сегодня подавляющее большинство жителей Тимбукту говорит Койра Чиини, а Язык сонгай который также функционирует как лингва франка. До 1990–1994 гг. Восстание туарегов, обе Хассания Арабский и Тамашек были представлены по 10% каждый при 80% преобладании языка койра чиини. С Тамашек говорили оба Икелан и этнических туарегов, его использование сократилось с изгнанием многих туарегов после восстания, что усилило доминирование Койра Чиини. [97]

арабский, введенный вместе с исламом в 11 веке, в основном был языком ученых и религий, сопоставимым с латинский в Западное христианство. [98] Несмотря на то что Бамбара на нем говорит самая многочисленная этническая группа в Мали, Бамбара люди, в основном он приурочен к югу страны. С улучшением инфраструктуры, предоставляющей Тимбукту доступ к более крупным городам на юге Мали, использование бамбары в городе увеличивалось, по крайней мере, до обретения Азавадом независимости. [97]

Инфраструктура

В Мали нет железных дорог, кроме Дакар-Нигер железная дорога вплоть до Куликородобраться до Тимбукту можно по дороге, на лодке или, с 1961 года, на самолете. [99] Учитывая высокий уровень воды в Нигере с августа по декабрь, пассажирские паромы Compagnie Malienne de Navigation (COMANAV) курсируют между Куликоро и нижним течением. Гао примерно раз в неделю. Также требуется высокая вода булавки (большой моторизованный пироги), либо зафрахтованный или общественные, которые путешествуют вверх и вниз по реке. [100]

И паромы, и булавки прибытие в Кориум, порт Тимбукту, который связан с центром города асфальтированной дорогой протяженностью 18 км, проходящей через Кабару. В 2007 году доступ к традиционному порту Тимбукту, Кабара, был восстановлен Ливийский финансируемый проект по углублению заиленного канала протяженностью 3 км (2 мили), соединяющего Кабару с притоком реки Нигер. COMANAV паромы и Pinassses теперь могут добраться до порта при полном разливе реки. [14] [101]

Тимбукту плохо связан с малийской дорожной сетью, и в соседние города ведут только грунтовые дороги. Хотя реку Нигер можно пересечь на пароме в Кориуме, дороги к югу от реки не лучше. Тем не менее, новая асфальтированная дорога строится между Нионо и Тимбукту, идущие к северу от Внутренняя дельта Нигера. Дорога длиной 565 км (351 миль) будет проходить через Нампала, Лере, Ниафунке, Тонка, Дире и Гундам. [102] [103] Завершенный участок длиной 81 км (50 миль) между Нионо и небольшой деревней Гома-Кура был профинансирован Корпорация «Вызов тысячелетия». [104] Этот новый участок будет обслуживать развитие ирригационной системы Алатона в Офис дю Нигер. [105] Участок 484 км (301 миль) между Гома-Кура и Тимбукту финансируется Европейский фонд развития. [102]

Тимбукту аэропорт обслуживается Эйр Мали, принимающие рейсы в и из Бамако, Гао и Мопти. [100] пока авиакомпания не приостановила свою деятельность в 2014 году. В настоящее время аэропорт не обслуживает ни одна авиакомпания. Его взлетно-посадочная полоса 6923 футов (2110 м) за 25 июля ориентация взлетно-посадочной полосы освещен и заасфальтирован. [106]

В популярной культуре

Источник