Что такое ханаан в библии
Хананеи, или Ханаане
Распавшись по времени на бесчисленные небольшие группы, хананеи не имели над собой одного общего главы – царя, и гибли от взаимных междоусобий: так, напр., в северных землях Ханаана упоминается о 31 царстве, а в кн. Судей говорится о 70 царях ханаанских, покоренных Адониседеком ( Суд.I, 7 ). К этому присоединялись еще языческие нравы и нечестие, языческое идолослужение, суеверие, волхвование и другие беззакония. Божествами их были: Ваал, Астарта, Дагон, Молох, Хамос, и в честь их насаждались рощи, воздвигались высоты, приносились жертвы, освящались самые пороки и беззакония. Мера беззаконий их теперь исполнилась ( Быт. XV, 16 ).
Вот почему израильтянам даны были такие строгие законы против хананеев. В силу их не должно было терпеть никаких язычников и идолопоклонников, всех хананеев надобно было истребить, всякий союз с ними был воспрещен, а особенно браки с хананейками. При сих столь строгих законах преимущественно имелось в виду предохранить израильтян от их языческих нравов, обычаев, от их нечестия и идолослужения ( Исх. XXIII:32, XXXIV:15–16 ), за которые они и были осуждены Богом на истребление ( Нав. XI, 19–20 ).
Но израильтяне относительно хананеев не выполнили воли Божией. В некоторых местах хананеи оставались долго не истребленными, как, например, в коленах Ефремовом, Манассиином и др. Финикия и страна Ливанская почти не были покорены. Филистимляне были покорены долгое время спустя по завоевании евреями земли Ханаанской. Покоренные жили вместе с израильтянами, и последние довольствовались иметь их своими данниками и союзниками, брали дочерей их себе в жены и своих дочерей отдавали за их сыновей, стали перенимать их языческие обычаи, участвовать вместе с ними в их языческом служении божествам и идолам.
Отсюда произошли для израильтян величайшие бедствия, особенно во времена Судей, и только по мере своего обращения к Богу израильтяне снова делались их победителями. Но хананеи не были истреблены совершенно и во времена Судей. Во время завоевания Земли Обетованной иные из них переселялись в Финикию и другие места и даже в Африку, где были финикийские колонии. В самой Палестине они оставались и после времен Судей.
Во времена пр. Самуила об аморреях говорится, что между ними и Израилем был мир ( I Цар. VII, 14 ). Иевусеев победил уже Давид и взял их крепость, но они не были совершенно истреблены и в это время ( II Цар. V:6–9 ; IIЦар. XXIV:16–24 ). Иоав, во время переписи, обходил города хивеян и хананеев в странах Тира и Сидона ( II Цар. XXIV, 6–7 ). Во времена Соломона хананеи обитали в Газе ( III Цар. IX, 16 ). Соломон оставшихся от разных ханаанских народов хананеев сделал только оброчными работниками, не истребляя их ( IIIЦар. IX:20–21 ; IIПар. VIII:7–8 ). У хеттеев были свои цари и во времена пророка Елисея ( III Цар. X:29 ; 4Цар. VII:6 ).
Во время плена Вавилонского все эти народы снова свободно распространялись по Иудее и после возвращения иудеев из плена посредством брачных союзов снова были искушением для израильтян, но при Ездре виновные строго были обличены, незаконные браки расторгнуты и все иудеи клятвенно обязались быть верными Богу в хранении всех Его заповедей ( I Езд. IX; I Езд.X ; IIЕзд. VIII:65–92 ; IIЕзд. IX );
б) ( Ис. XXIII, 8 ; Соф. I, 11 ; Иов. XL, 25 и др.). Под именем хананеев разумеются иногда купцы и торговцы вообще. Так как Ханаанская земля обнимала и северные финикийские города и южные приморские земли, известные своей промышленностью и торговлей, то хананеями нередко называются в Свящ. Писании торговцы, купцы, промышленники. Так, в указанных здесь местах в еврейском тексте читается Ханаан или хананеянин, а говорится о купцах и торговцах.
Источник: Библейская энциклопедия / Никифор (Бажанов) – Москва : Локид-Пресс; РИПОЛ классик, 2005. – 795 с. ISBN: 5-320-00440-0
Почему Бог велел истребить ханаанские племена?
Мрачная история народов Ханаана служит суровым предупреждением любителям, защитникам беззаконной, безнравственной жизни. Каким бы кто ни был закостеневшим в грехах, в глубине сознания ему понятно, почему погибла Ханаанская цивилизация.
В Библии прямо и, с юридической точностью рассказано, по какой причине Господь осудил те народы. Читаем Левит, 18-ю главу, Современный Русский Перевод. (В принципе, и Синодальный перевод в этой части говорит все понятно).
«ГОСПОДЬ СКАЗАЛ МОИСЕЮ: «Возвести сынам Израилевым: Я Господь, Бог ваш. Не подражайте обычаям Египта, где вы жили, и обычаям Ханаана, куда Я вас веду. Не следуйте их законам.
Мои законы соблюдайте, Мои предписания исполняйте и следуйте им: Я – Господь, ваш Бог. Исполняйте Мои предписания и законы: они несут жизнь тому, кто соблюдает их. Я – Господь.
Пусть никто из вас не приближается к родственнице, не обнажает срам ее: Я – Господь.
Не обнажай срам отца с матерью – срам матери не обнажай, она твоя мать.
Не обнажай срам жены отца твоего – это все равно что обнажить срам отца твоего.
Не обнажай срам своей сестры, будь то дочь твоего отца или твоей матери, рождена ли она в вашей семье или вне ее; не обнажай ее срам.
Не обнажай срам дочери твоего сына или дочери твоей дочери – это все равно что обнажить свой собственный срам.
Не обнажай срам дочери жены твоего отца, рожденной от твоего отца: они – твоя сестра, не обнажай ее срам.
Не обнажай срам сестры твоего отца: она – плоть твоего отца.
Не обнажай срам сестры твоей матери, ибо она – плоть твоей матери.
Не обнажай срам брата твоего отца: не подходи к его жене, она – твоя тетка.
Не обнажай срам своей снохи: она – жена твоего сына, не обнажай ее срам.
Не обнажай срам жены брата твоего – это все равно что обнажить срам твоего брата.
Не обнажай срам женщины и ее дочери. Не бери в жены дочь сына твоей жены или дочь дочери твоей жены, это значит обнажать срам жены. Ведь все они одна плоть; делать такое – мерзость.
Не женись на сестре твоей жены, не делай ее соперницей жены твоей открывая ее срам при жизни сестры.
Не подходи к женщине, когда она нечиста из-за месячных,- не обнажай ее срам.
Не ложись с женой ближнего, не изливай в нее семя, не оскверняйся с нею.
Детей своих не отдавай Молоху – не оскверняй имя твоего Бога. Я – Господь.
Не ложись с мужчиной, как с женщиной: это мерзость.
Не совокупляйся с животным, оскверняя себя, и пусть женщина не отдается животному: это гадость.
Мерзости Хананеев были столь отвратительны, что против них восстала земля, на которой они жили. «…И она изрыгнула живущих на ней»,- говорил Бог. Видимо, существуют определенные, созданные Богом природные закономерности, которые начинают срабатывать, когда люди в злодеяниях и безнравственности переходят некую черту. После чего сама природа, земля начинает наказывать, «сбрасывать с себя» людей. Не случайно Господь Иисус говорил, что перед Его Вторым пришествием будут «глады, моры и землетрясения».
Сегодняшние природные катаклизмы, неуклонно увеличивающиеся от года к году, являются прямым свидетельством, что земля начинает «изрыгать живущих на ней». Мир все более и более превращается в Содом и Гоморру. Законы мировых держав, как под копирку начинают быть похожими на законы Хананеев, разрешавших и узаконивавших мерзости.
Люди, которые спрашивают, почему Бог истребил Ханаанские народы, задают хороший, важный вопрос. К их вопросу, в качестве ответа, прямо подходят слова Господа Иисуса: «Если не покаетесь, все так погибнете».
В древнем Ханаане бичом Божьим для растленных грешников явилось Израильское войско. Во Втором Пришествии Христа наказывать нераскаявшихся грешников будут Ангелы. Еще пророк Софония писал: «Ни серебро их, ни золото их не может спасти их в день гнева Господа, и огнем ревности Его пожрана будет вся эта земля, ибо истребление, и притом внезапное, совершит Он над всеми жителями земли». (Софония 1:18).
Мы знаем, что Второе Пришествие состоится внезапно, «как тать». Тогда будет поздно каяться. Пока еще есть возможность, здравомыслящему человеку следует задуматься о том, по каким законам он живет, по законам и обычаям Ханаана, или по Законам Бога. Если кто совершает, или одобряет мерзости, то и получит от Бога участь Хананеев. А кто боится Бога, тот будет жив.
«Мои законы соблюдайте, Мои предписания исполняйте и следуйте им: Я – Господь, ваш Бог. Исполняйте Мои предписания и законы: они несут жизнь тому, кто соблюдает их. Я – Господь». (Левит 18 гл).
Что такое ханаан в библии
После 40-летних блужданий по пустыне евреи вошли в Ханаан, захватили его, частично уничтожив его жителей, других ассимилировав их в своей среде.
Если брать за основу библейскую информацию, то все люди на Земле являются потомками праведника Ноя. Однако уже на уровне его сыновей пошло разделение на различные нации, которым впоследствии были переданы в управление те или иные земли. Наиболее интересными в данном случае являются потомки Сима и Хама. Потомками первого стали евреи, а вот потомство второго, которого, если быть более точным, следует называть Ханааном, заселило восточное Средиземноморье, основав там тот самый Ханаан. И именно эту землю евреям пообещал Бог.
Самым большим вкладом ханаанеев в мировую цивилизацию является изобретение алфавитного письма в период между 2000 и 1600 годами до н.э. К сожалению, до современности практически не дошло письменных свидетельств ханаанского периода. Причина этому – основной писчий материал, которым пользовались в данном регионе, а именно египетский папирус. Однако если в Египте погодные условия позволяли папирусу храниться сколь угодно долго, то в восточном Средиземноморье из-за неблагоприятного для этого материала климата, он пропадал. Поэтому о событиях, происходивших в Ханаане, по большей части можно судить лишь по результатам археологических находок да по записям иностранцев.
Но все же существуют и точные сведения. Среди населения региона особо выделялись семь племен: собственно ханаанцы, амореи, гиргаши, иевусеи, перизеи, хетты и хиввеи. Основным занятием была торговля, благо географическое положение позволяло это делать. Кстати, данный вид промысла у ханаанейцев был настолько распространен, что в древнееврейском языке понятие «купец» и «ханааней» стали аналогами. Воротами к другим Средиземноморским странам были порты Бейрут, Библ, Тир и Сидон. Через них на экспорт уходили кедровая древесина, оливковое масло и вино. Импортировались так же египетские папирус, предметы роскоши да греческие изделия из глины и металла.
Культурная составляющая региона подвергалась самым разным влияниям. К этому просто обязывало положение. В местах, контролировавшихся египтянами, преобладал египетский стиль архитектуры. Но буквально рядом могли располагаться поселения с ассирийским зодчеством. Тот же самый принцип существовал и в отношении моды. Фигурки египетских жуков-скарабеев спокойно уживались с вавилонскими цилиндрическими печатями и хеттскими золотыми украшениями из Малой Азии. Кстати, в письме также не было однообразия. Вавилонская клинописная письменность соседствовала с египетской иероглифической, и это при том, что в Ханаане придумали собственную графику, ставшую прообразом современной европейской.
Религия ханаанеев была традиционной для того времени – языческой. Все божества персонифицировались с силами природы. Верховным считался бог Баал (Ваал). Он был богом грома и дождя, ведал туманами и росой, и от него зависело, будет ли урожай, а, следовательно, улучшится ли качество жизни всего ханаанского общества. Жена Баала Астарта ведала процессами любви и войны. Отцом Баала был Эль, матерью – повелительница моря Ашера. Часто ее вместе с Астартой называли Балаат, то есть Хозяйка. В список главных божеств входили боги: Солнца Шамаш, войны Решеф, хлеба Дагон.
Вокруг них вращалась свита из более мелких божеств, образ жизни которых был крайне специфичен. Они постоянно воевали друг с другом, находили удовольствие в постоянных совокуплениях, как между собой, так и с людьми. Из-за этого религиозные празднества в Ханаане просто превращались в демонстрацию наихудших свойств человеческой натуры. По всей вероятности, города Содом и Гоморра были рядовыми поселениями этого региона, и то, что происходило в них, случалось во всех поселениях Ханаана с разницей только в главном божестве, являвшемся персональным покровителем этого места.
Интересно то, что Ханаан не был единым государством. Поклоняясь каждый своему главному божеству, города постоянно конфликтовали между собой. Правители ссорились, часто воевали друг против друга. Внутренний порядок поддерживался слабо, поэтому поселения регулярно подвергались нападениям множества разбойничьих группировок, базировавшихся в пустынях и лесах. И хотя города Ханаана по периметру окружались стенами, но глина и камни, из которых они сооружались, были не слишком долговечным материалом, требовавшим постоянного обновления. А без этого городские укрепления от набегов грабителей, а уж тем более от нашествия мотивированной армии защищали слабо.
И чем дальше продолжалась такая ситуация, тем больше усугублялось положение дел в Ханаане. Раздробленность и отсутствие единой властной структуры постепенно привели к тому, что в целом богатый край, давший миру добываемую из моллюсков краску для ткани пурпур, первоклассных мореплавателей-финикийцев и прообраз современного алфавита, постепенно ослабевал. Оставалось получить только один сильный толчок со стороны, чтобы все посыпалось, как карточный домик.
Данную ситуацию, кстати, наблюдали иностранные путешественники. Они по этому поводу оставили свои записи. В частности, документы, свидетельствующие об удручающем положении внутри Ханаана, были найдены в ходе раскопок египетского города Эль-Амарна. И подобная ситуация длилась не год и не два, а продолжалась в течение ста лет. Во многом такое положение дел объясняло, почему измотанная 40-летним блужданием по пустыне армия евреев, не имевшая у себя в тылу вообще ничего, сумела относительно легко преодолеть сопротивление ханаанских войск.
Значительную роль здесь сыграла междоусобная вражда ханаанских народов, не позволявшая им собрать единую мощную армию, способную противостоять мотивированному противнику. Ханаанские правители, лишенные единства, пытались поодиночке противостоять серьезной угрозе, исходившей от надвигавшихся многочисленных масс евреев. В итоге, проиграв поочередно все битвы, ханаанцы, которые продолжали сопротивляться, подвергались истреблению. И здесь дело вовсе не в освобождении жизненного пространства для евреев. Шла битва двух мировоззрений, языческой и монотеистической религиозных концепций. Для того чтобы язычники не научили евреев совершать такие же непотребства, какие делали ханаанцы.
Многие города (в том числе Иерихон, Вефиль, Ай) были взяты под предводительством Иисуса Навина, некоторые племена на завоёванной территории были полностью уничтожены, а некоторые после военного поражения остались жить среди завоевателей.
Появление первых древнееврейских племен (колен) в восточном Средиземноморье относится приблизительно к 1200 году до н.э., временам фараона Мернептаха. На незаселенных возвышенностях, а не на разгромленных городищах ханаанов, как утверждалось в книге Иисуса Навина, было обнаружено 250 самых древних еврейских поселений.
Ханаан
Содержание
История
Древний Ханаан был заселён различными народами, такими как хананеи, хетты, иевусеи, амореи, и представлял собой чересполосицу враждовавших между собой царств и городов-государств. Расположенный между Междуречьем и территорией Древнего Египта, Ханаан, с одной стороны, находился в центре цивилизации Древнего Востока, а с другой стороны, постоянно подвергался внешним нашествиям. Жители Ханаана первыми в древнем мире научились добывать из моллюсков пурпур и окрашивать им одежды; выходцы из этой земли — финикийцы — основали множество колоний на берегах Средиземного моря, в том числе Карфаген. Ханаан является родиной алфавита, легшего в основу греческой и латинской систем письма.
Ханаан был завоеван еврейскими племенами в середине II тысячелетия до н. э.. Самым большим образованием, существовавшим на его территории, было объединённое царство Израиля и Иудеи во времена царей Саула, Давида и Соломона (около 1029—928 гг. до н. э.).
Письменность
Самым большим вкладом хананеев в мировую цивилизацию является изобретение алфавитного письма в период между 2000 и 1600 гг. до н. э. [3] Благодаря влиянию египтян основным писчим материалом в Ханаане стал папирус. Поскольку папирус в здешних климатических условиях хранится очень недолго (в отличие от Египта), образцы раннего алфавитного письма чрезвычайно редки. До нашего времени дошло лишь несколько надписей на более прочных материалах, например имена, нацарапанные на чашах.
Торговля
Основным занятием жителей побережья была торговля, составлявшая столь важную часть жизни хананеев, что в древнееврейском языке слово «хананей» стало означать «купец» — именно такое значение оно имеет, например, в Притч 31:24.
Главными портами были Тир, Сидон, Бейрут и Библ, расположенные в северной части Ханаана (на побережье современного Ливана). Отсюда в Египет, Грецию и на Крит везли кедровую древесину, кувшины с оливковым маслом и вином, другие товары. Привозили же сюда предметы роскоши и папирус из Египта, гончарные и металлические изделия из Греции. Важной статьей средиземноморской торговли хананеев была работорговля. На севере ханаанского побережья (близ современной Латакии) лежал крупный город Угарит, население которого было близко хананеям по языку, культуре и уровню экономического развития. Угарит был одним из важнейших и богатейших торговых центров Восточного Средиземноморья.
Положение страны на пути между Египтом и Азией и активная торговля делали хананеев открытыми для самых разнообразных культурных влияний. В городах, находившихся под властью египтян, дворцы и храмы возводились в египетском стиле, по-соседству мог господствовать ассирийский стиль. В моде были египетские фигурки жуков-скарабеев и иные ювелирные изделия, вавилонские цилиндрические печати, хеттские золотые украшения из Малой Азии. Показательно, что хананеи использовали одновременно египетскую (иероглифическую) и вавилонскую (клинописную) письменность.
Города и их правители
Ханаанские города были окружены стенами из глины и камней, защищавшими от набегов грабителей и от диких животных. Внутри городских стен дома теснились, лепясь один на другой, — подобное можно встретить на Ближнем Востоке и сегодня. Простые люди вели хозяйство на небольших участках земли или занимались различными ремеслами. Некоторые нанимались на работу к царю, богатым землевладельцам или купцам. Между городами были разбросаны деревни, где жили земледельцы и пастухи.
Правители городов постоянно ссорились и воевали друг с другом. Иногда города подвергались нападениям скрывавшихся в лесах разбойничьих шаек. Таково было положение дел в Ханаане около 1360 г. до н. э. Об этом свидетельствуют документы, найденные при раскопках города Эль-Амарна в Египте. А библейские книги Иисуса Навина и Судей дают основание полагать, что и 100—200 лет спустя всё оставалось по-прежнему. Междоусобная вражда хананеев значительно облегчила израильтянам завоевание страны. Объединённым Ханааном овладеть было неизмеримо труднее.
Религия хананеев
Ханаанские боги и богини были персонифицированными силами природы. Имя Баал (Ваал), означающее «господин», было титулом Хаду, бога грома и дождя (в самом слове «Баал» слышится звучание грома). Поскольку Баал ведал дождями, туманами и росой, от него зависело, каким будет урожай, что имело жизненно важное значение для всего ханаанского общества.
Женой Баала была Астарта, или, иначе, Анат, богиня любви и войны, отцом — Эль, повелитель богов, который ко времени израильского завоевания превратился в довольно туманную фигуру. Женой Эля была Ашера, богиня-мать и повелительница моря. И Астарту, и Ашеру часто называли Баалат («хозяйка»).
К числу главных божеств принадлежали также Шамаш (бог солнца), Решеф (бог войны), Дагон (бог хлеба). Вокруг старших богов вращалось множество прочих, составлявших семьи и дворы верховных божеств. Это общая картина варьировалась, ибо каждый город имел своего персонального покровителя или свое любимое божество, часто именовавшееся «Господином» или «Госпожой» этого места.
Рассказы о богах
Рассказы о богах хананеев известны как из собственно ханаанских (угаритских), так и из иноземных источников. Ханаанские божества были жестоки и кровожадны. Они находили удовольствие в бесконечных схватках друг с другом и в беспорядочных совокуплениях. В человеческие дела они вмешивались только ради удовлетворения собственных капризов, не задумываясь о причиняемых людям страданиях. Однако порой боги хананеев могли быть добрыми и щедрыми. Словом, они представляли собой не более чем отражение тех, кто им поклонялся. Естественно, подобная мифология оказывала влияние на ханаанский культ. Религиозные празднества превращались в разгул самых худших, животных свойств человеческой натуры. Греческие и римские писатели ужасались бесчинствам, которые хананеи творили во славу своей религии. Библия сурово осуждает эти традиции. Втор.18:9 ; 3Цар.14:22-24; Ос.4:12-14.
Храмы и жрецы
Жертвоприношения
В жертву богам обычно приносили животных и пищу. По свидетельствам греческих и римских источников, у хананеев практиковалось и человеческие жертвоприношения. Ханаане приносили детей в жертву Молоху. Рассказывается, что внутри громадного идола этого бога горела печь. Живых детей бросали в распростёртые руки этого идола, кидая детей через них в горящий внизу огонь. В «Библейском справочнике» говорится о том, что археологи нашли в Мегиддо руины храма, посвящённого богине Астарте, жене Ваала. Пишет: «Лишь в нескольких шагах от этого места было кладбище, где найдены в кувшинах останки детей, приносимых в жертву. Жрецы Ваала и Астарты были официальными убийцами маленьких детей». «Другой ужасный обычай назывался „жертвоприношением на основания“. Когда заканчивалась постройка нового дома, то в жертву Ваалу приносился младенец, тело которого позже замуровывалось в стену. »
«Земля обетованная» (1). Ханаан и Нижние Земли. Или еще раз к началам русской истории
Я как-то сравнивал номера римских легионов. Нашлись несколько пар, в которых одно подразделение подавляло мятеж иудеев 67-70 годов, а другое в это же самое время уничтожало очаги сопротивления батавов в регионе Нижнего Рейна.
Предварительный вывод из всего этого — Holly Land («Святая Земля») неспроста является обозначением Голландии.
Сегодня очень поверхностно, совершенно в бульварном стиле, поищем в этом регионе Ханаан.
Что такое Ханаан
Ханаан также известен под названием «Земля обетованная». Именно на эту территорию еврейский фюрер (прикольно сказанул, не правда ли?) Моисей пообещал привести своих приверженцев. Но завоевали этот регион беглецы из Египта уже после смерти своего Законодателя.
Да не просто завоевали. А истребляли и обращали аборигенов в рабство. Причем в качестве оправдания излагали легенду о проклятии, возложенном Ноем на сына Хама и внука Ханаана, объявив, что их потомки будут рабами отпрысков линий Сима и Иафета.
Ханаан и Палестина
После завоевания Иисус Навин переименовал Ханаан в Палестину. Прикольно, но спустя тысячу лет зачем-то понадобилось еще раз переименовывать эту область. И снова в Палестину. Речь идет уже о римском императоре Адриане (Publius Aelius Hadrianus). Причем солдатами Legion X Fretensis («Охраняющий пролив») на месте где якобы располагался Иерусалим был построен город Юлия Капитолина (Colonia Aelia Capitolina). Ну типа растащили по кирпичику Старый город не было уже Иерусалима. Потому и строили Новый город.
Та история, которую нам сообщили, является нелинейной композицией дубликатов, повторов, инвариантов.
Уяснив это, прикольно становится обнаруживать подделки то тут, то там.
Например. Одновременно с тем, как в 70 году легионеры из X Fretensis сражались с евреями, воины из X Gemina («Парный») воевали, но с батавами. Прикол еще и в том, десятый «Парный» легион после подавления восстания на территории европейских Нижних Земель был расквартирован около города, в названии которого присутствует слово Новый! Речь идет о Неймегене (Noviomagus).
Есть ли топоним, напоминающий слово «Ханаан» в Нижних Землях?
Имя Адриана возникает и в связи с Cananefates. Именно на землях этого этноса римский император также решил построить город имени себя — Forum Hadriani. Наверное строили его снова солдаты из Десятого легиона (на этот раз «Парного»), расквартированного неподалеку?
Считается самым старым городом Нидерландов. Сейчас Лейдшендам-Воорбург — фактически пригород Гааги.
Ханаан и торговля
Среди ханаанейских племён наибольшей популярностью в Древнем мире пользовались финикийцы — мореходы, купцы, кораблестроители. Одни из немногих, кто осмеливался плавать в Атлантике. Основали множество колоний. Во фризских хрониках, собранных в сборнике «Ура Линда» многократно отмечены следы присутствия финикийских купцов на торговых маршрутах в Северном море!
Ханаан и первое письмо
Самым большим вкладом ханаанеев в мировую цивилизацию является изобретение алфавитного письма.
В этой связи можно отметить, что в области Cananefates, всего в 11 км от Лейдшендам-Ворбург расположен Лейден со старейшим в Нижних Землях университетом. Одной из специализаций которого было изучение и развитие языков. В частности, этому городу обязана своим рождением арабистика. Здесь разработали арабо-латинский словарь и впервые опубликовали Коран [на латыни].
Пару слов о русской истории в связи с Ханааном
Ханаанеи, будучи завоеванным и обращенным в рабство племенем, часто сравнивались со славянами. Ведь «раб» по английски звучит как slave и оттого в силу фонетической схожести часто переносилось на славян. Такая привязка всячески подчеркивалась для оправдания захватнических намерений западной элиты в отношении восточных пространств.
Призвание варягов — это разве не сказка, оправдывающая захват земель?
Понятным должно быть, что захватчик должен стремиться легитимизировать свое право на разграбление. А потому желательно внедрить в мозги колонизируемых представление о добровольности подчинения.
Это намерение мы наблюдаем и в легенде о призвании варягов славянами.
Кто такой Рюрик?
Буквально вчера ознакомился с замечательным анализом имени Рюрик:
Рорик/Рурик впервые зафиксировано у галло-римской знати на рубеже III-IVвв. Одна из его форм (и скорее всего, исходная форма) Родерик/Рудерик встречается впервые у готов в VI в. зоне контактов с кельтским населением и затем фиксируется на протяжении многих веков, как среди германского, так и кельтского населения. У кельтского островного населения фиксируется отождествление имен Родри, Родерик и Рорик. Встречается это имя и в Ирландии.
В германизированной форме Hrodric/Chrodric оно встречается в документах, начиная с 675 года. В начале VIII в. в форме Хредрик(Hreðric) оно попадает в Беовульф.
Первый носитель галло-римского имени Рорик среди скандинавов был датский конунг середины IXв. Рорик Ютландский. Само же имя так и осталось довольно редким и нехарактерным для скандинавов («О ПРОИСХОЖДЕНИИ ИМЕНИ РЮРИК/РУРИК/РОРИК», А.В.Олейниченко).
Проще говоря, Рюрик — это вовсе не скандинавское имя! Оно характерно именно для римской знати. Помните? «Мы от Августа Кесаря родством ведемся».
Рюрик и Ханаан
В своей статье Олейниченко обращает внимание на два инвариантных имени Рюрика: Роргон и Рорик. Деятели с такими именами являются современниками «русского» Рюрика.
Какое отношение они имеют к Ханаану?
Роргон (фр. Rorgon (Rorico))
Роргон, граф Кеноманна (Cénomans, Cenomani) являлся мужем Ротруды — дочери самого Карла Великого. Т.е. был зятем «Карла Августа, Богом венчанного великого и миротворящего римского императора».
Обращает на себя внимание название области, где правил Роргон.
Рорик Ютландский (лат. Roric, Rorich, Rorik)
Из источников следует, что Рорик господствовал в Кеннемерланде, в Гендте[en] на Ваале и на Зеландских островах.
Область Кеннемерланд получила своё название по имени кеннемеров. Что опять-таки содержит корень Кен, выражающий собой имя ханаанейского божества.
Интересны следующие вещи:
В 867 году в области руководимой Рориком вспыхнуло восстание. Папой Римским был Адриан (лат. Hadrianus PP). Об императоре Адриане Августе уже шла речь в связи со строительством им города Элия Капитолина, ставшим причиной восстания иудеев под предводительством Бар-Кохбы в 132—136 годах.
После подавления восстания император Карл (II Лысый) в 870 году «направился на переговоры с норманном Рориком во дворце Новиомаге и заключил с ним союз». Т.е. всплывает название города уже отмеченного в связи с подавлением батавского восстания в 70 году.
Давайте подытожим. Ханаан, несомненно располагался именно в районе Нижних европейских Земель. Этот регион был завоеван римским государством. Восстание или восстания были подавлены.
Контроль над регионом был поручен Рорику. В оправдание жестокостей провозгласили легенду о присвоении потомкам Ханаана извечного рабского статуса.
Причем здесь отечественная история?
Да ни при чем.
Просто когда ее создавали, подыскивали что-то, что могло обосновать закабаление обширной восточной территории, простирающейся до Тихого океана. И посчитали, что базисом должна стать хроника завоевания Ханаана.
Европейцы мифологически связали славян с обитателями библейского Ханаана и даже славянский язык называли кна‘анит.
Если кого из подходящих к слову slave («раб») и рассматривать, то речь надо вести об обитавших в том районе саксах, которых арабы называли сакалиба. Похоже, что именно саклабы «пригласили владеть своей землей» Рюрика.
Какое к нам это приглашение имеет отношение? Еще раз. Никакого.
В навязывании нам символов ханаанеян доходит до смешного. В России еще и ввели культ красного цвета. Что также объясняется в связи с текстами о ханаанеях. Дело в том, в аккадских источниках для обозначения Ханаана («Кинаххи») использовалось хурритское слово «kinakhny«-«красный».