что такое берегиня по украински
БЕРЕГИНЯ
РУСА́ЛКА (казкова водяна істота в образі гарної дівчини з довгим розпущеним волоссям), БЕРЕГИ́НЯ, НІ́МФА, НАЯ́ДА, МА́ВКА поет., ЛІСНА, ЛІСНИЦЯ розм., ВІ́ЛА поет., УНДИ́НА іст.; СИРЕ́НА (у грецькій міфології — морська німфа). Русалка з води виринає, Сідає край мене вона (Леся Українка); З ликами й постатями богів спліталися гнучкі віли й берегині (П. Загребельний); Край узбережжя затоки стоїть довголиста олива, А біля неї чудова тіниста печера, священний Захисток німф чарівних, що наядами їх називають (переклад Бориса Тена); Ущухнуло море, і хвилі вляглися; Пустують по піні мавки (Є. Гребінка); Здавалося, ось-ось вона (вода) розступиться й з неї вийде не українська русалка, а справжня закордонна ундина (О. Полторацький); — Спершу сирен ти зустрінеш, що чаром своїм нездоланним Кожну людину чарують, яка лиш до них підпливає (переклад Бориса Тена).
Смотреть что такое БЕРЕГИНЯ в других словарях:
БЕРЕГИНЯ
берегиня ж. Русалка (в древних народных славянских поверьях).
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИ́НЯ, і, ж.1. За давньослов’янськими релігійними уявленнями, мати всього живого, первісне божество – захисниця людини, богиня родючості, природи т. смотреть
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИНЯ
(др.-слав. имя богини) – древнеславянская богиня – покровительница женщин. Это бесплотное существо охраняло женщин от зла, дурного глаза, злого мужа и бесплодия. Берегння имела разные названия, в зависимости от местности: Житняя Баба, Мокоша, Пожаница. Ее образ женщины часто вышивали, изображая с поднятым вверх рукам как призывающую солнце, весну и добро. Эта богиня воплощала в себе благодатные силы плодородия не только женщины, но и земли. Славянская мифология сохранила много интересного о благих делах Берегини. До сих пор в сельской местности можно встретить ее имя в рассказах сельчан, а также предметы-обереги, выполняющие ту же функцию охраны человека, что и Берегиня. смотреть
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИНЯ
Ударение в слове: берег`иняУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: берег`иня
БЕРЕГИНЯ
імен. жін. роду, жив.розм.
БЕРЕГИНЯ
(ст.слов. — лісний пагорб) Жіночий персонаж східнослов’янської міфології, що уособлював ліс і рослинність. У різьбленні і розписах зображався у вигляді напівриб, використовуючись як оберіг, апотропей. смотреть
БЕРЕГИНЯ
Нер Негр Нея Иня Ибер Нигер Ение Регби Регин Грин Гриб Гиря Гинея Гея Герб Генри Ген Геб Бриг Брег Рение Реяние Рин Берн Ринг Беринг Берегиня Берег Берген Бер Бен Бег Рия Берг Биг Бия. смотреть
БЕРЕГИНЯ
-і, ж., діал. Русалка. || Охоронниця дому.
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИНЯ
в древнеславянской мифологии богиня-прародительница всего сущего
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИНЯ ж. Русалка (в древних народных славянских поверьях).
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИНЯ
береги́ня іменник жіночого роду, істота діал.
БЕРЕГИНЯ
Русалка. || Охоронниця дому.
Смотреть что такое БЕРЕГИНЯ в других словарях:
БЕРЕГИНЯ
берегиня ж. Русалка (в древних народных славянских поверьях).
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИ́НЯ, і, ж.1. За давньослов’янськими релігійними уявленнями, мати всього живого, первісне божество – захисниця людини, богиня родючості, природи т. смотреть
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИНЯ
РУСА́ЛКА (казкова водяна істота в образі гарної дівчини з довгим розпущеним волоссям), БЕРЕГИ́НЯ, НІ́МФА, НАЯ́ДА, МА́ВКА поет., ЛІСНА, ЛІСНИЦЯ розм., В. смотреть
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИНЯ
(др.-слав. имя богини) – древнеславянская богиня – покровительница женщин. Это бесплотное существо охраняло женщин от зла, дурного глаза, злого мужа и бесплодия. Берегння имела разные названия, в зависимости от местности: Житняя Баба, Мокоша, Пожаница. Ее образ женщины часто вышивали, изображая с поднятым вверх рукам как призывающую солнце, весну и добро. Эта богиня воплощала в себе благодатные силы плодородия не только женщины, но и земли. Славянская мифология сохранила много интересного о благих делах Берегини. До сих пор в сельской местности можно встретить ее имя в рассказах сельчан, а также предметы-обереги, выполняющие ту же функцию охраны человека, что и Берегиня. смотреть
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИНЯ
Ударение в слове: берег`иняУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: берег`иня
БЕРЕГИНЯ
імен. жін. роду, жив.розм.
БЕРЕГИНЯ
(ст.слов. — лісний пагорб) Жіночий персонаж східнослов’янської міфології, що уособлював ліс і рослинність. У різьбленні і розписах зображався у вигляді напівриб, використовуючись як оберіг, апотропей. смотреть
БЕРЕГИНЯ
Нер Негр Нея Иня Ибер Нигер Ение Регби Регин Грин Гриб Гиря Гинея Гея Герб Генри Ген Геб Бриг Брег Рение Реяние Рин Берн Ринг Беринг Берегиня Берег Берген Бер Бен Бег Рия Берг Биг Бия. смотреть
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИНЯ
в древнеславянской мифологии богиня-прародительница всего сущего
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИНЯ ж. Русалка (в древних народных славянских поверьях).
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИНЯ
береги́ня іменник жіночого роду, істота діал.
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИ́НЯ, і, ж.
Берегинь зображали на глиняних або мідних нагрудних пластинках, вишивали на рушниках (з навч. літ.).
2. перен. Жінка, яка охороняє, піклується про когось або щось.
Літературознавець і мистецтвознавець Єлизавета Омелянівна Середа, справжня берегиня спадщини Тараса Шевченка, почала свої дослідження в 1933 р. у Харкові, тодішній столиці України (з газ.).
Численні фантастичні істоти, якими східні слов’яни населяли навколишню природу, – русалки, або берегині, лісовики, водяники і т. ін. – усе це стародавні божества, які уособлювали природу (з наук. літ.).
Смотреть что такое БЕРЕГИНЯ в других словарях:
БЕРЕГИНЯ
берегиня ж. Русалка (в древних народных славянских поверьях).
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИНЯ
РУСА́ЛКА (казкова водяна істота в образі гарної дівчини з довгим розпущеним волоссям), БЕРЕГИ́НЯ, НІ́МФА, НАЯ́ДА, МА́ВКА поет., ЛІСНА, ЛІСНИЦЯ розм., В. смотреть
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИНЯ
(др.-слав. имя богини) – древнеславянская богиня – покровительница женщин. Это бесплотное существо охраняло женщин от зла, дурного глаза, злого мужа и бесплодия. Берегння имела разные названия, в зависимости от местности: Житняя Баба, Мокоша, Пожаница. Ее образ женщины часто вышивали, изображая с поднятым вверх рукам как призывающую солнце, весну и добро. Эта богиня воплощала в себе благодатные силы плодородия не только женщины, но и земли. Славянская мифология сохранила много интересного о благих делах Берегини. До сих пор в сельской местности можно встретить ее имя в рассказах сельчан, а также предметы-обереги, выполняющие ту же функцию охраны человека, что и Берегиня. смотреть
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИНЯ
Ударение в слове: берег`иняУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: берег`иня
БЕРЕГИНЯ
імен. жін. роду, жив.розм.
БЕРЕГИНЯ
(ст.слов. — лісний пагорб) Жіночий персонаж східнослов’янської міфології, що уособлював ліс і рослинність. У різьбленні і розписах зображався у вигляді напівриб, використовуючись як оберіг, апотропей. смотреть
БЕРЕГИНЯ
Нер Негр Нея Иня Ибер Нигер Ение Регби Регин Грин Гриб Гиря Гинея Гея Герб Генри Ген Геб Бриг Брег Рение Реяние Рин Берн Ринг Беринг Берегиня Берег Берген Бер Бен Бег Рия Берг Биг Бия. смотреть
БЕРЕГИНЯ
-і, ж., діал. Русалка. || Охоронниця дому.
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИНЯ
в древнеславянской мифологии богиня-прародительница всего сущего
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИНЯ ж. Русалка (в древних народных славянских поверьях).
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИНЯ
береги́ня іменник жіночого роду, істота діал.
Оберегают ли берегини?
Продолжим тему названий мифологических существ. На этом сайте уже были заметки о навях и марах, а сегодня мы расскажем о берегинях.
Слово берегиня сейчас довольно известно: это древнее название персонажей языческой славянской мифологии. Но что именно представляли собой эти мифологические существа, никто не знает. Многие думают, что слово берегиня родственно глаголу беречь, а значит, берегини — это какие-то духи-хранители, добрые, наверное… Дело дошло до того, что в интернете и на ярмарках народного творчества продаются тряпичные куклы, именуемые «берегинями дома». Эти куколки якобы изготовлены по древним славянским традициям и оберегают дом от разных напастей.
Мы не будем сейчас рассуждать о печально широком распространении суеверий в начале XXI века. Коснемся только лингвистической стороны вопроса и покажем, что берегини, по представлениям наших предков, скорее всего, никого не оберегали. Может быть, даже наоборот…
Кто же такие берегини? Этимология этого слова остается спорной. Мы рассмотрим три основные гипотезы.
Берегиня — та, кто оберегает
Эта гипотеза самая известная, но и самая малоубедительная. Почему? Дело в том, что она слаба в словообразовательном плане. Убедительная, надежная этимология должна не только выяснить первоначальный звуковой облик и значение исследуемого слова, но и вписать это слово в какую-либо известную словообразовательную модель. В языке чрезвычайно мало слов, построенных по неповторяющимся моделям. Поэтому гипотеза, в которой предполагается редкое или уникальное образование слова, как правило, будет сомнительной.
Некоторые исследователи считали, что слово берегиня образовано от глагола беречь с помощью суффикса -ин(я) и имеет значение ‘та, кто оберегает’. Но беда в том, что в русском языке слов, построенных по такой модели (глагольная основа + суффикс -ин(я)/-ын(я)), немного, и большая часть из них обозначает предметы. В говорах обнаружено совсем мало лексем для обозначения живых существ: летыня ‘орел’ (буквально ‘тот, кто летает’), трясыня ‘скряга, скупец’ (‘тот, кто трясется над богатством’), стыня ‘человек, боящийся холода’ (‘тот, кто стынет, мерзнет’). Последние два слова — общего рода.
Такая узкая распространенность предполагаемой в лексеме берегиня словообразовательной модели неминуемо вызывает сомнения в приведенной выше этимологии. Иначе говоря, очень маловероятно, что слово берегиня связано по происхождению с глаголом беречь.
Береговая русалка
Следующая версия несколько более убедительна. Согласно ей, слово берегиня связано родством со словом берег и имеет значение ‘береговая русалка’. Подобное толкование приводилось еще в словаре В. И. Даля. Такого же взгляда на берегиню придерживались и многие этимологи ХХ в., в частности, О. Н. Трубачев.
Впрочем, все же нельзя сказать абсолютно уверенно, что берегинями назывались именно русалки. Сомнения в этом вызывают тексты древнерусских поучений против язычества, например, «Слово святого Григория» и «Слово святаго отца нашего Иоанна Златоустаго». Берегини там постоянно упоминаются в перечне языческих персонажей рядом с упырями, а в некоторых списках уточняется следующее: будто бы этих существ называли сестрицами, числом семь или двадцать семь («трижды девять сестрениц»).
Лесное божество
Две предыдущие гипотезы подразумевали, что слово берегиня имеет исконное происхождение. В третьей версии идет речь о заимствовании. Правда, предполагается, что заимствование было очень древним, времен праславянского языка.
Внимание исследователей давно привлекают некоторые этимологически «темные» украинские слова, созвучные слову берегиня. Это диалектизм перегеня (вариант: перогеня), имевший значения ‘ряженая девушка, ради шутки пугающая подруг’ и ‘обмотанная красными поясами девушка, идущая впереди полольщиков на панский двор после завершения прополки свеклы’. Кроме того, похожие по звучанию слова имелись в древнерусском (перегиня ‘непроходимая лесная чаща’, ‘ложбина, долина’), старославянском (прѣгыня ‘дикая горная страна’) и в других славянских языках.
Есть гипотеза, что все перечисленные лексемы не просто созвучны, а этимологически связаны между собой. Они, возможно, восходят к общей праславянской форме *pergyni, которая является заимствованием из германских языков. Германская основа *fergunja- предположительно означала ‛гора, покрытая лесом’ (происходит от праиндоевропейского *perkū̆n-io- ‛дубовый, лесной, покрытый лесом’). К этой древней форме восходят, например, готское faírguni ‛гора, горы’ и имя древнеисландской богини Fjǫrgyn, матери бога Тора. Славяне могли заимствовать германское слово в качестве обозначения какого-то божества или духа, связанного с лесом. Смутная память об этом сохранилась в украинских названиях девушек, которых наряжали в ходе земледельческих (то есть имеющих отношение к растениям) ритуалов. Впоследствии название мифологического существа могло быть перенесено на места, где, как считалось, этот персонаж обитал: отсюда древнерусское перегиня ‘непроходимая лесная чаща’ и др.
Если верно это объяснение, то слово берегиня этимологически родственно имени бога Перуна.
Почему же в русском языке не перегиня, как должно было бы получиться, а берегиня? Возможно, здесь имело место действие народной этимологии. Заимствованному слову придали более привычную и понятную форму, сблизив его с хорошо известным: либо берег, либо беречь, оберегать.
Подведем итог. Этимология слова берегиня остается гипотетической, предположительной. Также до нас не дошло ясных сведений о том, что собой представляли эти существа. Понятно одно: представление о берегинях как об «оберегающих» покоится на слишком зыбких основаниях.
Аникин А. Е. Русский этимологический словарь. — Вып. 3. — М., 2009.
Журавлев А. Ф. Язык и миф: Лингвистический комментарий к труду А. Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу». — М., 2005.
Николаев С. Л., Страхов А. Б. К названию бога-громовержца в индоевропейских языках // Балто-славянские исследования 1985. — М., 1987.
Этимологический словарь славянских языков: Праславянский лексический фонд / Под ред. О. Н. Трубачева. — Вып. 1. — М., 1974.
Гальковский Н. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. — Т. 2. — М., 1913.
БЕРЕГИНЯ
берегиня ж. Русалка (в древних народных славянских поверьях).
БЕРЕГИ́НЯ, і, ж.
Берегинь зображали на глиняних або мідних нагрудних пластинках, вишивали на рушниках (з навч. літ.).
2. перен. Жінка, яка охороняє, піклується про когось або щось.
Літературознавець і мистецтвознавець Єлизавета Омелянівна Середа, справжня берегиня спадщини Тараса Шевченка, почала свої дослідження в 1933 р. у Харкові, тодішній столиці України (з газ.).
Численні фантастичні істоти, якими східні слов’яни населяли навколишню природу, – русалки, або берегині, лісовики, водяники і т. ін. – усе це стародавні божества, які уособлювали природу (з наук. літ.).
РУСА́ЛКА (казкова водяна істота в образі гарної дівчини з довгим розпущеним волоссям), БЕРЕГИ́НЯ, НІ́МФА, НАЯ́ДА, МА́ВКА поет., ЛІСНА, ЛІСНИЦЯ розм., ВІ́ЛА поет., УНДИ́НА іст.; СИРЕ́НА (у грецькій міфології — морська німфа). Русалка з води виринає, Сідає край мене вона (Леся Українка); З ликами й постатями богів спліталися гнучкі віли й берегині (П. Загребельний); Край узбережжя затоки стоїть довголиста олива, А біля неї чудова тіниста печера, священний Захисток німф чарівних, що наядами їх називають (переклад Бориса Тена); Ущухнуло море, і хвилі вляглися; Пустують по піні мавки (Є. Гребінка); Здавалося, ось-ось вона (вода) розступиться й з неї вийде не українська русалка, а справжня закордонна ундина (О. Полторацький); — Спершу сирен ти зустрінеш, що чаром своїм нездоланним Кожну людину чарують, яка лиш до них підпливає (переклад Бориса Тена).