в какой святой день на руси начинали мять лен
В какой святой день на руси начинали мять лен
Народно-христианский праздник Параскевы Льняницы отмечается 10 ноября (28 октября по старому стилю) каждого года. В православных храмах в этот день чтят память святой великомученицы Параскевы, нареченной Пятница.
Другие названия праздника: Параскева Пятница, Льняница, Бабья заступница, Трепальницы, Параскева и Ненила, Льняные смотрины, День великомученицы Параскевы.
В народе ее прозвали Льняницей, так как в этот праздник женщины хвастаются своим льном. Также святую мученицу называют Параскевой Пятницей, поскольку она родилась именно в этот день.
В конце 3 века Римскую империю возглавил Диоклетиан. Он установил твёрдое правление и устранил фикцию, согласно которой император был лишь первым из сенаторов (принцепсом), после чего объявил себя полновластным правителем. В годы его правления борьба с христианством стала сходить на нет, но всё равно гонения ещё продолжались.
В это время в городе Иконии проживала одна благородная и красивая девица по имени Параскева. Родители её, христиане, воспитав и научив дочь свою хранению святой веры и заповедей Господних, отошли ко Господу. Они оставили свою блаженную дочь наследницею большого имущества. Достигнув совершеннолетнего возраста, девица Параскева стала подражать вере и делам своих родителей.
Она начала тратить свое имущество не на украшение своей юной красоты и молодости и не на роскошную жизнь, но на одеяние нагих, пропитание голодающих, угощение странников. Параскева не обращала никакого внимания на своих женихов, домогавшихся сожительства с нею: она скоро соделалась невестою Единаго безсмертнаго Жениха, Единороднаго Сына Божия, для которого и жила в святости и праведности. Пресвятое Имя Его она исповедывала пред людьми непрестанно, всякий день, приводя их тем к познанию истины.
Некоторые из людей уверовали в Господа нашего Иисуса Христа, а другие, неверующие, злословили святую. Параскева же смело проповедывала пред ними слово Божие и изобличала суету бездушных идолов. Не желая слушать от неё таковых обличений, неверующие граждане схватили ее и предали побоям, потом ввергли в темницу, а затем предали на истязания. Преподобную растерзали до костей, но в темнице посетил ее Ангел и исцелил все ее раны. Другое чудо произошло, когда ввели святую в капище идольское; по ее повелению все идолы пали и обратились в прах. Во время очередных мучений пламя огня, которым опаляли тело святой, настолько воспламенилось, что нечестивые мучители были сожжены им. Наконец святая Параскева была усечена мечом.
Со временем имя святой великомученицы Параскевы Пятницы для православных людей приобрело огромное значение. С ее памятью соединяется множество благочестивых обычаев и обрядов. Иконы святой великомученицы Параскевы охраняют семейное благополучие и счастье. Святая Параскева — покровительница полей, скота и торговли, а также водных источников. По молитвам святой великомученицы совершаются исцеления от самых тяжелых душевных и телесных недугов.
На Руси с принятием христианства почитание святой Параскевы получил особое распространение. У святой Пятницы находилось дело на каждый день. На распутьях и перекрестьях дорог ставили деревянные столбцы с резными изображениями великомученицы, и назывались они «пятницами». К этим святым местам выходили встречать близких, до «пятниц» провожали отправляющихся в дальний путь. Сюда, таясь, приходили девушки, чтобы помолиться о даровании хорошего, доброго жениха.
В честь святой великомученицы Параскевы в 1865 основана женская община в Инсарском уезде Пензенской губернии на месте явления иконы святой около 1780 года. Освобождение крестьян (1861 года) поставило помещиков в необходимость продать земли. Ее купили крестьяне и, вырубивши лес, решили открыть женский монастырь. Через землевладелицу Марию Михайловну Киселеву крестьяне исходатайствовали Высочайшее разрешение на открытие Параскево-Вознесенской общины, которая была открыта 20 июля 1865 года.
Традиции и обряды на праздник Параскевы Льняницы
— Почитание Параскевы соединилось с культом славянского божества Пятницы — покровительницы женщин и матерей. Если именины святой выпадали на пятый день недели, то это считалось особенным праздником. В любом случае неделю, на которую приходился день Параскевы, называли Пятницкой неделей.
— Пятница покровительствует в первую очередь женщинам: в замужестве, деторождении, домашнем хозяйстве, прядении и ткачестве. В жертву ей приносили ткани, нитки, льняную кудель, овечью шерсть. Все это бросали в колодец, над которым стояла деревянная скульптура Пятницы. Этот обряд назывался мокрида. От слава «мокрый». От того же корня идет и имя древней славянской богини Мокоши.
— Святая Параскева была помощницей в женских делах и заботах. Обыкновенно в ее день не работали, особенно запрещалось стирать белье и прясть нитки. Можно было лишь мять и трепать лен. Устраивали даже специальные льняные смотрины: вытрепанный лен-первак показывали друг другу, хвастаясь мастерством. Девушки старались показать свои умения женихам и будущим свекровям.
— Цветы и травы, которыми украшали образы Параскевы, считались целебными. В случае какой-либо болезни их прикладывали к больному месту, обливали водой, в которой потом купали детей, или поили их отваром больных. Для избавления от болезней в честь святой Параскевы существуют особые молитвы. Параскеве наши предки приписывали также покровительство над торговлей, по ее имени назывались «пятницкие» торги и ярмарки, на которых на самом почетном месте ставилась ее икона.
— Также в этот день осматривали и утепляли избы, а поголовья скота загоняли в зимние стойла. Считалось, что Параскева покровительствует полям и домашнему скоту. В связи с этим в церковь приносили различные выращенные плоды, которые после освящения хранили в домах до конца года. Если начинался падеж домашнего скота, то первым делом воздавали молитвы святой Параскеве.
— В этот день женщинам категорически запрещается прясть ткань, стирать, а также купаться и купать детей. Считается, что Пятница может сурово наказать нарушающих запреты. Наслать болезни, порвать полотно или спутать нитки на веретене.
Приметы и поговорки на праздник Параскевы Льняницы
Именины 10 ноября
Георгий, Неонила, Прасковья, Анна, Афанасий, Наум, Степан, Терентий, Тимофей, Николай.
27 октября: какой праздник отмечают, приметы на Параскевы Грязнухи и именинники
27 октября православные христиане чтят память преподобной Параскевы-Петки Сербской, в народе праздник называют Параскева пятница или Параскева Грязнуха. Также день ангела отмечают Михаил, Назар, Петр и Прасковья.
В этот день существуют определенные запреты, а народные приметы расскажут, какой будет погода в ближайшем будущем. О том, что нельзя делать 27 октября, – читайте в материале OBOZREVATEL.
День Параскевы Сербской
Святая Параскева родилась в Сербии, вблизи города Каллиократия, в селении Епиват. Родители ее были благочестивые люди: они неуклонно исполняли все заповеди Божии и славились всюду своими благотворениями и милостынями.
Кроме дочери Параскевы был у них сын. Его отдали в училище, а дочь воспитывалась в доме своих благочестивых родителей. Брат Параскевы, когда достаточно научен был Священному Писанию, с согласия родителей, принял пострижение под именем Евфимия. Евфимий впоследствии стал епископом в Мадите, где прославился добродетельною жизнью и сотворил множество преславных чудес.
По смерти своих родителей Параскева стала проводить жизнь, полную скорбей и лишений. Подражая усердно жизни святых, она умерщвляла постом и бдением свое тело и порабощала его духу.
Параскева Пятница или Параскева Грязнуха
На Руси Параскеве дали прозвище Грязнуха. Этим святая должна быть обязана сырой погоде и слякоти, которые обычно сопровождали день ее памяти. По количеству грязи судили о том, когда наступит зима. Если распутица столь велика, что отпечаток лошадиного копыта тотчас заливается водой, значит, до зимы осталось четыре недели. Кроме того, большая грязь сулила обилие дождей весной.
Были у Параскевы и другие прозвища – Льняниха, Трепальница. В этот день хозяйки начинали трепать и мять лен. А вот прясть и стирать на Параскеву не рекомендовалось, хотя можно было шить. В некоторых районах святую почитали как покровительницу всякой женской зимней работы.
Если день памяти святой выпадал на пятый день недели, справляли особый праздник – Параскеву Пятницу. Этому имени соответствовал образ высокой, худой женщины с длинными волосами. Особое внимание на Параскеву Пятницу уделяли роженицам и беременным женщинам. Считали, что их оберегает сама святая. Чтобы не прогневить Параскеву и не лишиться ее помощи во время родов, беременные женщины старались не расчесывать волосы по пятницам. Также говорили, что кто в пятницу много смеется, тот в старости будет много плакать.
Яркое звездное небо в этот день предвещает богатый урожай в следующем году.
Вороны раскаркались – к оттепели.
Много ягод на рябине сулят дождливое лето.
Во вторник не стоит стирать, чинить одежду или заниматься пряжей – можно прогнать удачу и достаток из дома.
Не стоит начинать важные дела, иначе не удастся их благополучно закончить.
Согласно поверью, лучше меньше смеяться, иначе весь оставшийся год придется много плакать.
Также не рекомендуется расчесывать волосы беременным девушкам.
В день какой святой на Руси начинали мять льны, готовить их для пряжи?
В день какой святой на Руси начинали мять льны, готовить их для пряжи? В этот день лён приносили в церковь для освящения, в этот день зимней работы, в первую очередь готовились к пряжам. О какой святой идёт речь?
Каждый год 28 октября на Руси в церкви освящали отпаренную первину льна. В этот день поминали святую Параскеву. Она являлась покровительницей всех зимних работ, а так же полей и скота.
Верный ответ: ПАРАСКЕВА.
Эта святая считалась покровительницей зимних работ, а именно прядения.
в день ее памяти раньше в церковь ей приносили оттрепанную первину льна.
Также ее считают покровительницей полей и скота.
в день святой Параскевы.Празднуется осенью.
Не начинали 10 ноября (или 28 октября) работать, праздник же, под запретом труд находился-). А вот после, пожалуйста, готовьте лен для пряжи, ибо грядут долгие зимние вечера, когда рукоделие спасает от скуки.
И не только с женскими делами эта великомученица связана, она и с путешественниками, и с торговцами, и с семейным благополучием тесно переплетена. И
также от этой святой пошли. ПАРАСКЕВА здесь упоминается
День о котором идет речь в вопросе приходится на глубокую очень, в этот праздник люди готовили лен для пряжи и приносили его в церковь. Святая, которую поминали в этот осенний день была очень почитаема на Руси, ее имя- Параскева. Перевод ее имени с греческого будет означать- пятница.
Имя этой святой может быть и очень-то знакомо большому количеству людей. Это ПАРАСКЕВА, в данном случае речь идет про ПАРАСКЕВу Пятницу.
Конечно же в данном вопросе речь идет о святой Параскевы Пятницы, чьим днем считалось 28 октября. Именно на нее перешло почитание языческой славянской богини Макоши, и связанные с ней традиционно женские занятия, в том числе и прядение. Ответ тут ПАРАСКЕВА.
Чтобы подготовить лён для пряжи, обработав его соответствующим образом, его необходимо было прежде освятить в церкви. Также таким образом крестьяне воздавали почести святой великомученице Параскеве, считающейся покровительницей в том числе и зимних работ. Её день отмечается 28-го октября. Ответ: «Параскева».
Правильный ответ это ПАРАСКЕВА. Её ещё иначе называли Параскева-Пятница. Именно в этот день начинали готовить пряжу, и мять для неё нужные составляющие. Такие как например лён. Правильный ответ Параскева. Её день отмечается 28 октября. Параскева. Как раз нужные девять букв.
Речь идет об октябрьском дне, точнее о 28 октября, этот день на Руси был праздником святой Параскевы, в церкви в этот день освящали отпаренную первину льна. Именно святая Параскева считалась покровительницей всех зимних работ.
Сейчас мы тоже употребляем это слово, но его исконное, первоначальное значение стерлось из памяти, забыто.
Выражение «скрытая подоплека» понятно современному человеку и ясно, что речь идет о втором, завуалированном, но очень важном для понимания чего-либо смысле.
Как оказалось, слово «подоплека» до 19 века обозначало подкладку старинной рубахи и было чрезвычайно распространено в крестьянском обиходе:
На Руси на народных многолюдных пирах хмельные напитки принято было подавать в ковшах наподобие больших ведер, а за здравие пили из специальных братин шарообразной формы. На всевозможных ковшах были выгравированы поучительные советы.
Братина выглядела так:
Она отличалась от горшка тем, что по бокам имела две ручки.
Недаром еще один вариант появления названия этого сосуда восходит к русскому слову ‘брать’.
строгий пост как выражение скорби и сочувствия христиан.
Правитель Галилеи (Палестина) Ирод Антипа незаконно сожительствовал с женой своего брата Иродиадой.
Иоанн Креститель открыто критиковал эти отношения и неправедный образ жизни Ирода, за что и был брошен в темницу.
По совету матери Соломия пожелала, чтобы ей принесли голову Иоанна Крестителя. Ирод повелел отрубить голову святому и её принесли на блюде.
Соломия отнесла матери блюдо с головой святого и та исколола язык святого иголками, а затем закопала голову в нечистом месте.
Вот такая грустная история. Поэтому христиане считают грехом в этот день веселиться, петь, танцевать и работать, даже еду (постные блюда) рекомендуется приготовить накануне.
Кроме того, в этот день рекомендуется не употреблять в пищу круглые продукты питания: картофель, капусту, арбуз, яблоки и др., а также жидкости красного цвета как напоминание об отсеченной голове и пролитой крови.
Под запретом пользование острыми режущими и колющими предметами как напоминание о казни.
Хлеб и постные лепёшки разламывают руками. На стол не ставят круглые тарелки и блюда.
Блюдо является одним из самых древних видов столовой посуды.
С древнейших времен напитки в истории русского народа всегда имели большое значение.
Из сохранившихся летописей видно, что любое серьезное дело на Руси начиналось с честного пира.
Пили слабоалкогольные, освежающие и тонизирующие напитки: медовуху, брагу, пиво, квас, сбитень (русский глинтвейн), морс, компот, кисель, травяные чаи и др.
Во времена Ивана Грозного стали больше употреблять вино и водку.
Для хранения, подачи к столу и питья применялась посуда, изготовленная из дерева, глины, различных металлов (золота, серебра, олова, железа, меди) и стекла.
Любую посуду, из которой пили на Руси называли «сосуд».
высокохудожественными изделиями, украшенными драгоценными камнями и чеканкой.
Такую посуду изготавливали лучшие отечественные мастера и привозили из других стран.
Золотая и серебряная чеканная посуда являлась не только украшением стола и интерьера,
её государи использовали также для наград и жалования выдающимся личностям за великие заслуги
перед царем и отечеством.
В древние времена посуду на Руси изготавливали из дерева, глины и металла.
При археологических раскопках на территории Киевской Руси и Новгорода были обнаружены фрагменты и детали деревянной и глиняной посуды, относящиеся к периоду X-XII вв.
Это были большие деревянные блюда до 45 см. в диаметре, на которых подавали на стол пироги, мясо, рыбу и другую еду.
Для супов, бульонов и похлебок использовались большие деревянные миски, из которых ела вся семья.
Находили также и маленькие «индивидуальные» миски.
В то время ещё не было такого слова как «посуда» и всё, из чего можно было есть, называли «судно».
Слово «утварь» также применялось для обозначения посуды, но слово это имело более широкий смысл.
С появлением глиняной и металлической посуды роль деревянной значительно снизилась, но многие её образцы сохранились до наших дней в виде художественно-декоративной и сувенирной продукции.
На фото представлены образцы глиняной посуды.
Даже в самых бедных крестьянских семьях обязательно были горшки и миски. У более зажиточных селян набор глиняной посуды был более разнообразным.
Например, в горшке-братине щи или похлебку подавали на стол, гусятницу использовали для жарки мяса, рыбы, яичницы и др.
Ендову подавали на стол с брагой, пивом или медом.
В детстве бывал у бабки в гостях в деревне. Деревянной и глиняной посуды не застал. Застал деревянные ложки.
Была русская печь в избе, чугунные горшки разных размеров, ухваты-рогачи для доставания горшков из печи. Хлеб выпекался свой в каждом доме. Еда из чугунков была необыкновенно вкусной.
Ответ на вопрос: посуду, из которой ели на Руси, называли «судно».
В день какой святой на Руси было принято сеять лен (см)?
Правильный ответ: святая Елена
Если я не ошибаюсь, то эту святую на Руси звали Олёна, а можно было бы сказать и Елена.
По старому стилю этот день был 21 мая. Эту святую еще называли Леносейка, Льняница-длинные пальцы. В этот день не только сеяли лен, но и совершали различные обряды, чтобы урожай был хороший.
Святых равноапостольных Константина и Елены
3 июня (по старому календарю 21 мая) на Руси славяне праздновали день святого царя Константина Великого и равнопостольной царицы Елены его матери. До этого дня было принято закончить все посевы хлеба и начать сеять лен и коноплю. Называли еще этот день Оленин день.
Верным ответом на данный вопрос будет слово ОЛЕНА. Именно в день этой святой на Руси было принято сеять лен. Речь в данном вопросе идет о дне 21 мая. Как раз этот день не только святой Олены, но ещё и святого Константина. Олена также именуется ещё святой Еленой
Речь идет о 3-ем июне ( 21 мая по старому стилю), это день двух святых, Константина и Олёны. Полное имя этой святой Флавия Юлия Елена Августа, в народе её ещё называли Леносейка и Льняница-длинные пальцы, именно в этот день, 3 июня на Руси сеяли лён.
Ответ: святая Елена (Олена).
Лен являлся одной из самых важных культур для славян, ведь из нее изготавливалась льняная ткань, из которой и шилась одежда. Поэтому, наши предки делали все возможное, чтобы урожай льна был велик. И даже по традиции для этой цели сеяли лен в определенный день, а именно, на Святую ОЛЕНУ.
Как известно, одежду наши предки ткали сами, для этого они специально выращивали лен. Культура эта прихотливая, ей нужны свои условия для урожая, да и для того, чтобы получилась красивая ткань, нужно было потрудиться хорошенько.
Сеять лён, по традиции, следовало 3-его июня в день Константина Огуречника, а также О(Е, А)ЛЁНЫ.
3 июня день Константина и Олены. На Руси говорили,что льны ОЛЕНЕ,огурцы Константину.Сеяли в этот день лен, соблюдая все обряды в надежде на хороший урожай.Ведь кроме пряжи получали с него и льняное масло,которое шло в пищу.По погоде этого дня определяли и осень,если ненастье,то и осень будет ненастна.
Наши предки были мудрыми людьми, несмотря на все их малую образованность или многочисленные суеверия.
Подробности обо всем, что связано с детской колыбелью в избе, способами ее размещения, украшения и методами укачивания младенца в ней можно почитать вот здесь.
Быстрый ответ на такой легкий вопрос может дать любой человек, знакомый с русским языком и с историей своей страны.
Самоедами до революции называли ненцев и некоторых других представителей северных народов. Почему-то кто-то из путешественников во времена оны, не разобравшись как следует, посчитал, что ненцы едят сами себя, вот и получилось такое странноватое название.
Людоедами называют каннибалов, это не наша традиция и они не наживаются, а питаются. Привычка такая. Зато нажиться за счет Людоеда прекрасно удалось Коту-в-Сапогах.
Сердцеедом зовут обаятельного бабника, от неотразимого взгляда которого бабы млеют и «в штабеля укладываются».
Согласно Салтыкову-Щедрину, понятие «мироед» появилось после отмены крепостного права.