в какой стране язык урду является официальным
В какой стране язык урду является официальным
Содержание
Географическое распространение и статус
В Пакистане, несмотря на небольшую долю лиц, для которых урду является родным (всего около 7 % от населения страны), этот язык имеет официальный статус. Это объясняется тем, что отдавать предпочтение одному из региональных языков, будь то даже наиболее распространённые панджаби и синдхи, было бы неправильно при выборе официального языка. В той или иной степени урду понимаем большинством населения Пакистана, широко используется как лингва-франка, а также в образовании. Урду является обязательным предметом во всех старших школах страны, вне зависимости от языка программы. Это привело к тому, что зачастую люди умеют читать и писать на урду, но не могут этого делать на их родном языке. Тесные связи между урду и региональными языками Пакистана способствуют их взаимодействию и взаимообогащению.
В Индии на урду говорит главным образом мусульманское население. Урдуязычные мусульманские общины имеются во многих районах на севере страны (штаты Уттар-Прадеш, Бихар, Махараштра, Мадхья-Прадеш), а также во всех крупных городах страны. Урду используется как язык преподавания в некоторых школах, изучается наряду с арабским языком в индийских медресе. В Индии насчитывается более 3000 публикаций на урду, среди них 405 ежедневных газет. Урду — один из 22 официальных языков страны, кроме того он имеет официальный статус в некоторых северных штатах страны).
Урду широко распространён среди мигрантов в странах Персидского залива, Великобритании, США, Германии, Австралии и др. Значимость урду в мусульманском мире достаточно высока, в таких священных городах, как Мекка и Медина большинство вывесок дублируется наряду с арабским также на урду и английском.
Лексика
Лексика урду основывается на индийской, имея значительную долю заимствований из персидского и арабского. Имеется также некоторое количество заимствований из тюркских языков, португальского и английского. Многие арабские слова пришли в урду через посредство персидского, зачастую они имеют другое значение, нежели в языке-оригинале. В то же время имеются слова, сохранившие первоначальное значение и произношение, заимствованные из арабского без изменений, например слово «Sawaal» (вопрос) или «Jawaab» (ответ).
Письменность
Письменность урду основана на арабской графике, алфавит имеет 38 букв. В Пакистане для языка урду используется особый почерк насталик, вышедший из употребления в большинстве исламских стран; привычный для большинства исламских стран классический почерк насх используется в Пакистане крайне редко, в основном в Интернете, а до появления компьютерного набора — также в типографских целях. Следует отметить, однако, что ещё до недавнего времени большинство книг не набиралось, а печаталось с изображений текстов, написанных от руки насталиком.
В конце XIX века некоторое время в судах Бенгалии для урду использовалось письмо кайтхи. На сегодняшний день не используется.
В современной Индии для записи языка зачастую используется письмо деванагари, несколько модифицированное для передачи звуков урду. Имеется ряд публикаций на урду с использованием деванагари, например ежемесячный журнал महकता आंचल (Mahakta Anchal), издаваемый в Дели. Стремление к созданию письменности на основе деванагари объясняется тем, что это письмо лучше знакомо большинству индийцев, нежели арабская вязь, которой многие индийские носители не владеют вовсе.
Латиница довольно широко применялась для урду во времена британского правления. Это объясняется более доступной и дешёвой печатью на латинице. В наши дни латиница также довольно популярна, особенно в интернете и в текстовых сообщениях. Кроме того, латиница часто используется молодым поколением носителей урду на западе ввиду частого невладения арабским письмом.
Отношение урду и хинди
В то время как хинди в большой мере впитал в себя словарный запас из санскрита, урду испытал более сильное влияние со стороны фарси и арабского. Тем не менее эти различия не создают между носителями обоих языков существенных проблем в общении. Простые тексты с общеупотребительной бытовой лексикой (вроде детских книг) на этих языках совпадают практически полностью, в то время как в текстах с большим количеством специальной религиозной, общественно-политической или научной терминологии могут совпадать лишь служебные слова. (См. также Хиндустани). Поэтому мнение, что «урду — это хинди, записанный арабской вязью», является, по сути, ошибочным.
Язык урду
Язык урду
| Урду | |
|---|---|
| Самоназвание: | اردو, Урду |
| Страны: | Индия, Пакистан, Фиджи, Англия, Канада, США, Норвегия, Европа |
| Официальный статус: | Пакистан, Индия (Андхра-Прадеш, Джамму и Кашмир, Дели, Уттар-Прадеш) |
| Общее число носителей: | 180 млн. 2007 |
| Рейтинг: | 19-21 (родной язык) |
| Классификация | |
| Категория: | Языки Евразии |
| Индоевропейская семья Индоиранская ветвь Индоарийская группа | |
| Письменность: | арабский алфавит (почерк насталик) |
| Языковые коды | |
| ISO 639-1: | ur |
| ISO 639-2: | urd |
| ISO 639-3: | urd |
| См. также: Проект:Лингвистика | |
Урду́ (اردو) — индоевропейский язык, родственный хинди, возникший в XIII веке. Урду является официальным языком в Пакистане, несмотря на то, что лишь незначительное меньшинство населения считает его родным языком.
В Индии урду является одним из 23 официальных языков. Здесь на нём говорят около 50 миллионов человек.
Всего порядка 58 миллионов человек в мире используют урду как родной язык, около 150—200 миллионов умеют на нём говорить. Письменность урду основана на арабской графике. В Пакистане для языка урду используется особый почерк насталик, вышедший из употребления в большинстве исламских стран; привычный для большинства исламских стран классический почерк насх используется в Пакистане крайне редко, в основном в Интернете, а до появления компьютерного набора — также в типографских целях. Следует отметить, однако, что ещё до недавнего времени большинство книг не набиралось, а печаталось с изображений текстов, написанных от руки насталиком.
Отношение урду и хинди
В то время как хинди в большой мере впитал в себя словарный запас из санскрита, урду испытал более сильное влияние со стороны фарси и арабского. Тем не менее эти различия не создают между носителями обоих языков существенных проблем в общении. Простые тексты (вроде детских книг) на этих языках совпадают практически полностью, в то время как в текстах с большим количеством общественно-политической и научной лексики могут совпадать лишь служебные слова. (См. также Хиндустани). Поэтому мнение, что «урду — это хинди, записанный арабской вязью», является, по сути, ошибочным.
Ссылки в интернете
Полезное
Смотреть что такое «Язык урду» в других словарях:
язык урду — язык урду, языка урду … Орфографический словарь-справочник
язык урду — язы/к урду/, языка/ урду/ … Слитно. Раздельно. Через дефис.
Урду — Урду официальный язык Исламской Республики Пакистан (наряду с английским) и один из основных литературных языков Индии. Генетически и структурно представляет собой разновидность хинди. Области сплошного распространения не имеет: в Пакистане… … Лингвистический энциклопедический словарь
урду-язык — урду язык, урду языка … Орфографический словарь-справочник
Урду — Самоназвание: اردو, Urdu Страны: Индия, Пакистан … Википедия
Урду язык — Урду Самоназвание: اردو, Урду Страны: Индия, Пакистан, Фиджи, Англия, Канада, США, Норвегия, Европа Официальный статус: Пакистан, Индия (Андхра Прадеш, Джамму и Кашмир … Википедия
УРДУ — (индост. urdu лагерь, рынок). 1) Индостанский язык, употребляемый при торговых сношениях в сев. Индии. 2) армейский корпус в Турции. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. УРДУ тир. ordu, индост. urdu,… … Словарь иностранных слов русского языка
Урду — (Urdu) один из важнейших языков современной Индии, принадлежащий к системе так называемых новоиндийских языков (см. Индийские языки). Употребляется во всей Северной Индии, на Декане и отчасти в Южной Индии. Число говорящих на У. свыше 150 млн.… … Литературная энциклопедия
урду — неизм.; м. Государственный язык Пакистана, а также один из официальных языков Индии. Говорить на у. Писать на у. * * * урду официальный язык Пакистана (наряду с английским), один из основных литературных языков Индии. Относится к индийской группе … Энциклопедический словарь
язык — Говор, наречие, диалект; слог, стиль; народ. См. народ притча во языцех См. шпион владеть языком, воздержный на язык, говорить языком кого либо, держать язык за зубами, держать язык на веревочке, держать язык на привязи, закусить язык, злой язык … Словарь синонимов
lsvsx
Всё совершенно иначе!
Истина где-то посередине. Так давайте подгребать к ней не теряя достоинства.
После падения Империи Великих Моголов в 1837 году власть перешла к британской Ост-Индийской кампании. Наряду с английским британцы провозгласили официальным язык «урду». Название от слова «орда» или попросту «ордынский» язык. Это тот же персидский язык с большим числом заимствований из многочисленных местных языков и наречий. К тому моменту «урду» уже давно был в ходу у местной ордынской знати. Сложилась богатая литературная традиция.
Разделение «урду» (ордынского) и «хинди» (индийского) началось в 1867 году.
Когда британское правительство, в угоду индуистским общинам, в некоторых северо-западных провинциях (ныне штаты Уттар-Прадеж и Бихар) изменило письменность языка «урду» с персидской на местную «деванагари». Индуисты считали, что персидский шрифт слишком похож на арабский, на котором написана священная книга мусульман «Коран». И поэтому не хотели его использовать. Вскоре индуисты потребовали, чтобы «хинди» заменил «урду» в качестве официального по всей стране.
Ситуация вынудила мусульман защищать интересы языка «урду». Движение возглавил видный мусульманский политический и общественный деятель, философ и учёный Саид Ахмад Хан.
Он выступал против придания «хинди» официального статуса. Способствовал распространению «урду» издавая на нем свои сочинения. Основал образовательные учреждения, в частности, мусульманский университет и научное общество в городе Алигархе, где преподавание и научные дискуссии велись на урду. После споров о языке мудрый Ахмад Хан понял, что индуисты и мусульмане в будущем не смогут ужиться вместе.
В 1900 году британское правительство издало указ, формально уравнивающий в правах «хинди» и «урду». После этого языковые споры возникли с новой силой. Языки начали расходиться лингвистически. До того момента они представляли собой по сути один язык, различавшийся лишь письменностью. Индуисты начали старательно вычищать «хинди» от персидских слов заменяя их аналогами из санскрита. Это даже вызвало сожаление Махатмы Ганди, стремившегося сохранить «единый язык для единой индийской нации».
Соратники Саид Ахмад Хана Мухсин уль-Мульк и Мавли Абдул Хак организовали соответственно «Ассоциацию обороны урду» и «Anjuman-i Taraqqi-i Urdu», организации для продвижения языка урду, урду литературы и индийского мусульманского культурного наследия.
Протеже Ахмад Хана Шибли Номани приложил большие усилия, чтобы сделать «урду» официальным языком в княжестве Хайдарабад, автономном государстве под британским протекторатом, и ввести преподавание на «урду» в здешнем университете «Османия».
В 1947 году произошло разделение Британской Индии на два независимых государства Индию и Пакистан. Язык «урду» стал одним из двух официальных языков Пакистана (второй английский), а также, как бы у нас выразились, языком межнационального общения. 93 процента жителей страны кроме него говорят ещё и на различных местных языках.
14 сентября 1949 года учредительное собрание приняло «хинди» в качестве государственного языка Индии. Второй государственный здесь также английский. В 1954 году правительство Индии создало комитет для подготовки грамматики хинди. Доклад комитета «О базовой грамматике современного хинди» вышел в 1958 году. Он стандартизировал орфографию на базе письменности деванагари, что позволило вести на «хинди» делопроизводство.
Оригинал взят у 
statin в Восток дело тёмное или когда создали языки хинди и урду
В какой стране язык урду является официальным
лПНРБОЙС е-фТБОУ ПЛБЪЩЧБЕФ ХУМХЗЙ РП РЕТЕЧПДХ Й ЪБЧЕТЕОЙА МАВЩИ МЙЮОЩИ ДПЛХНЕОФПЧ, ОБРТЙНЕТ, ЛБЛ:
пЛБЪЩЧБЕН ХУМХЗЙ РП ЪБЧЕТЕОЙА РЕТЕЧПДПЧ Х ОПФБТЙХУБ, ОПФБТЙБМШОЩК РЕТЕЧПД ДПЛХНЕОФПЧ У ЙОПУФТБООЩИ СЪЩЛПЧ. еУМЙ чБН ОХЦЕО ОПФБТЙБМШОЩК РЕТЕЧПД У СЪЩЛБ ХТДХ ОБ ТХУУЛЙК СЪЩЛ ЙМЙ У ТХУУЛПЗП СЪЩЛБ ОБ СЪЩЛ ХТДХ У ОПФБТЙБМШОЩН ЪБЧЕТЕОЙЕН РБУРПТФБ, ЪБЗТБОРБУРПТФБ, ОПФБТЙБМШОЩК У СЪЩЛБ ХТДХ ОБ ТХУУЛЙК СЪЩЛ ЙМЙ У ТХУУЛПЗП СЪЩЛБ ОБ СЪЩЛ ХТДХ У ОПФБТЙБМШОЩН ЪБЧЕТЕОЙЕН РЕТЕЧПД УРТБЧЛЙ, УРТБЧЛЙ П ОЕУХДЙНПУФЙ, ОПФБТЙБМШОЩК РЕТЕЧПД У СЪЩЛБ ХТДХ ОБ ТХУУЛЙК СЪЩЛ ЙМЙ У ТХУУЛПЗП СЪЩЛБ ОБ СЪЩЛ ХТДХ У ОПФБТЙБМШОЩН ЪБЧЕТЕОЙЕН ДЙРМПНБ, РТЙМПЦЕОЙС Л ОЕНХ, ОПФБТЙБМШОЩК РЕТЕЧПД У СЪЩЛБ ХТДХ ОБ ТХУУЛЙК СЪЩЛ ЙМЙ У ТХУУЛПЗП СЪЩЛБ ОБ СЪЩЛ ХТДХ У ОПФБТЙБМШОЩН ЪБЧЕТЕОЙЕН УЧЙДЕФЕМШУФЧБ П ТПЦДЕОЙЙ, П ВТБЛЕ, П РЕТЕНЕОЕ ЙНЕОЙ, П ТБЪЧПДЕ, П УНЕТФЙ, ОПФБТЙБМШОЩК РЕТЕЧПД У СЪЩЛБ ХТДХ ОБ ТХУУЛЙК СЪЩЛ ЙМЙ У ТХУУЛПЗП СЪЩЛБ ОБ СЪЩЛ ХТДХ У ОПФБТЙБМШОЩН ЪБЧЕТЕОЙЕН ХДПУФПЧЕТЕОЙС, НЩ ЗПФПЧЩ ЧЩРПМОЙФШ ФБЛПК ЪБЛБЪ.
оПФБТЙБМШОПЕ ЪБЧЕТЕОЙЕ УПУФПЙФ ЙЪ РЕТЕЧПДБ, ОПФБТЙБМШОПЗП ЪБЧЕТЕОЙС У ХЮЈФПН ЗПУРПЫМЙОЩ ОПФБТЙХУБ.
чПЪНПЦОЩ УТПЮОЩЕ РЕТЕЧПДЩ ДПЛХНЕОФПЧ У ОПФБТЙБМШОЩН ЪБЧЕТЕОЙЕН. ч ЬФПН УМХЮБЕ ОХЦОП ЛБЛ НПЦОП УЛПТЕЕ РТЙОЕУФЙ ЕЗП Ч МАВПК ЙЪ ОБЫЙИ ПЖЙУПЧ.
чУЕ РЕТЕЧПДЩ ЧЩРПМОСАФУС ЛЧБМЙЖЙГЙТПЧБООЩНЙ РЕТЕЧПДЮЙЛБНЙ, ЪОБОЙС СЪЩЛБ ЛПФПТЩИ РПДФЧЕТЦДЕОЩ ДЙРМПНБНЙ. рЕТЕЧПДЮЙЛЙ ЪБТЕЗЙУФТЙТПЧБОЩ Х ОПФБТЙХУПЧ. дПЛХНЕОФЩ, РЕТЕЧЕДЈООЩЕ Х ОБУ У ОПФБТЙБМШОЩН ЪБЧЕТЕОЙЕН, СЧМСАФУС ПЖЙГЙБМШОЩНЙ Й ДЕКУФЧЙФЕМШОЩ ЧП ЧУЕИ ЗПУХДБТУФЧЕООЩИ ХЮТЕЦДЕОЙСИ.
оБЫЙНЙ ЛМЙЕОФБНЙ Ч РЕТЕЧПДБИ У СЪЩЛБ ХТДХ ОБ ТХУУЛЙК СЪЩЛ Й У ТХУУЛПЗП СЪЩЛБ ОБ СЪЩЛ ХТДХ ХЦЕ УФБМЙ ПТЗБОЙЪБГЙЙ Й ЮБУФОЩЕ МЙГБ ЙЪ нПУЛЧЩ, уБОЛФ-рЕФЕТВХТЗБ, оПЧПУЙВЙТУЛБ, еЛБФЕТЙОВХТЗБ, лБЪБОЙ Й ДТХЗЙИ ЗПТПДПЧ.
е-фТБОУ ФБЛЦЕ НПЦЕФ РТЕДМПЦЙФШ чБН УРЕГЙБМШОЩЕ ЧЙДЩ РЕТЕЧПДПЧ:
рЕТЕЧПД БХДЙП- Й ЧЙДЕПНБФЕТЙБМПЧ У СЪЩЛБ ХТДХ ОБ ТХУУЛЙК СЪЩЛ Й У ТХУУЛПЗП СЪЩЛБ ОБ СЪЩЛ ХТДХ. рПДТПВОЕЕ.
иХДПЦЕУФЧЕООЩЕ РЕТЕЧПДЩ У СЪЩЛБ ХТДХ ОБ ТХУУЛЙК СЪЩЛ Й У ТХУУЛПЗП СЪЩЛБ ОБ СЪЩЛ ХТДХ. рПДТПВОЕЕ.
фЕИОЙЮЕУЛЙЕ РЕТЕЧПДЩ У СЪЩЛБ ХТДХ ОБ ТХУУЛЙК СЪЩЛ Й У ТХУУЛПЗП СЪЩЛБ ОБ СЪЩЛ ХТДХ. рПДТПВОЕЕ.
мПЛБМЙЪБГЙС РТПЗТБННОПЗП ПВЕУРЕЮЕОЙС У СЪЩЛБ ХТДХ ОБ ТХУУЛЙК СЪЩЛ Й У ТХУУЛПЗП СЪЩЛБ ОБ СЪЩЛ ХТДХ. рПДТПВОЕЕ.
В какой стране язык урду является официальным
Укажите номер телефона, и наш специалист перезвонит в течение 15 минут. Во внерабочее время мы позвоним на следующий рабочий день
Нажимая на кнопку, вы даёте согласие на обработку своих персональных данных и получение информационной рассылки.
Мы не передаём данные третьим лицам и не рассылаем спам.
Нажимая на кнопку, вы даёте согласие на обработку своих персональных данных и получение информационной рассылки.
Укажите номер телефона, и наш специалист перезвонит в течение 15 минут. Во внерабочее время мы позвоним на следующий рабочий день
Нажимая на кнопку, вы даёте согласие на обработку своих персональных данных и получение информационной рассылки.
Мы не передаём данные третьим лицам и не рассылаем спам.
Нажимая на кнопку, вы даёте согласие на обработку своих персональных данных и получение информационной рассылки.
Укажите номер телефона, и наш специалист перезвонит в течение 15 минут. Во внерабочее время мы позвоним на следующий рабочий день
Нажимая на кнопку, вы даёте согласие на обработку своих персональных данных и получение информационной рассылки.
Мы не передаём данные третьим лицам и не рассылаем спам.
Нажимая на кнопку, вы даёте согласие на обработку своих персональных данных и получение информационной рассылки.
Урду — один из индийских (индоарийских) языков — государственный язык Исламской Республики Пакистан (наряду с английским), один из основных литературных языков Индии.
Само слово «урду» можно перевести на русский как «орда», то есть при дословном переводе получается, что урду — это язык Орды. Этому можно найти историческое подтверждение. Урду зарождался во времена, когда Индия подвергалась нападениям полчищ (орд) Великих Моголов, пришедших завоевывать ее с севера (из Афганистана и Средней Азии).
Генетически и структурно урду представляет собой разновидность хинди. Хинди и урду в своей основе — один и тот же язык. Урду лишь мусульманская форма хинди. Если бы в хинди стали меньше писать санскритских, а в урду меньше арабских и персидских слов, то различие стало бы совершенно незначительным, а система графики и язык обоих общественных слоев — едиными.
Урду является родным языком приблизительно для 58 миллионов человек в мире, около 250—400 миллионов умеют на нем говорить. В Пакистане на урду говорят около 100 миллионов, в Индии — почти 250 миллионов человек (штаты Андхра-Прадеш, Бихар, Махараштра, Уттар-Прадеш). В Индии урду — основной язык мусульманского религиозного меньшинства.
Урду сформировался на основе говоров провинции Дели, известных под названием кхари-боли. На их базе в XIII—XIV веках возник народно-разговорный язык хиндустани, который стал языком межнационального общения. В XVI—XVIII веках складывается литературная разновидность хиндустани — рехта, которая позднее стала называться урду. Язык рехта подвергся сильному влиянию персидского языка и заимствовал из него много лексических единиц.
Различия урду и хинди заметны прежде всего в лексике, но имеются также отличительные черты и с точки зрения других языковых аспектов: фонетики, морфологии и синтаксиса. Для урду в Индии характерна тенденция сближения с хинди. Современный литературный урду сложился в основном в конце XVIII — начале XIX века в городах Дели и Лакхнау.
Литература урду
На урду существует богатейшая литература. Это литература индийских мусульман, которая восходит к XIII веку. Вплоть до начала XIX века она была представлена главным образом лирической поэзией на религиозно-философские (суфийские) и эротические темы и находилась под весьма сильным влиянием персидской поэзии. Причем воздействие заметно не только в тематике и усвоении персидских поэтических форм, но и в перенесении всех важнейших поэтических средств (образы, сравнения и т. д.). Особенно же сильным было влияние на лексику, вследствие чего газели некоторых авторов урду обращаются в персидские газели путем простой замены индийского вспомогательного глагола персидским. Только в XIX веке литература урду стала постепенно освобождаться от персидского влияния, появилась проза на новую, социальную тематику.
Древнейшие произведения на урду созданы Амиром Хусру (умер в 1325 году). Этот крупный поэт индо-персидской литературы придал некую литературную обработку некоторым фольклорным произведениям и создал ряд загадок, пословиц, поговорок, а также газелей. После Амира Хусру литературная традиция на урду замерла, ожив лишь в XVI веке на Декане в форме придворной поэзии при дворах князей Голконды и Биджапура (современный Хайдарабад). Князья Голконды: Мухаммед Кули Кутб Шах I (1580—1611), Султан Мухаммед Кутб Шах II (1611—1625), Абдул Хасан Кутб Шах (1672—1687) и др. — были не только покровителями поэзии урду, но и сами создавали ее. Тематика исчерпывалась вопросами религиозной философии и мистицизма, восхвалением героев ислама и эротикой. Только немногие авторы, например Мухаммед Кули Кутб Шах, обращались к действительности, описывали обычаи и нравы народа. Некоторые из придворных авторов помимо касыд (оды) и газелей писали также небольшие поэмы на темы, заимствованные из персидской и арабской литературы. Так, Гаваси (XVII век) создал поэму «Саиф-уль-Мульк» о любви египетского султана к китайской принцессе. Поэту Тахсин-уд-Дину принадлежит блестящий стихотворный роман «Камруп и Кала».
С разрушением Голконды и Биджапура императором Аурангзебом (1659—1707) литературная традиция на урду на Декане пришла в упадок. Последний и крупнейший поэт деканского периода литературы урду — Вали (1668—1744), его сборник произведений «Диван» пользуется широкой популярностью и в настоящее время.
Со второй половины XVIII века литература урду развивалась в Северной Индии, главным образом при дворах Дели, Лакхноу, Рампура. Круг поэтов, действовавших в литературных центрах Северной Индии, в подавляющем большинстве принадлежал к верхушке индомусульманской аристократии. Как и на Декане, здесь культивировались касыды и газели, а с конца XVIII века — марсии (элегии) — скорбные плачи.
Эпоха с середины XVIII до середины XIX века считается классическим периодом развития поэзии урду. Были характерны либо безнадежный пессимизм, вызываемый распадом мусульманской империи, либо призыв к безудержному, утонченному, а чаще извращенному наслаждению. Превыше всего ставилась традиция. Только крупнейшие классики смогли побороть ее и проявить свою оригинальность, это: Мир Дард, Сауда, Мир Таки Мир, Инша, Атиш, а также величайшие поэты того периода Заук и Галиб (1796—1869). При исключительно высоком совершенстве формы классическая поэзия страдает почти полной оторванностью от реальности, оперирует понятиями абстрактно-философскими, увлечена мистикой и эротикой. Особая заслуга поэтов той эпохи — в совершенствовании поэтического языка: на урду стало возможным выразить обширнейшую гамму переживаний, от самых утонченных до ошеломляюще грубых. Возможность комбинировать в различных пропорциях элементы персидского языка и хинди создала разнообразие стилей, которое вряд ли можно наблюдать в какой-либо другой литературе.
Революция 1857 года и падение Могольской империи послужили поворотным пунктом в развитии поэзии урду. Глашатаем новых идей стал родоначальник новой поэзии урду, крупнейший поэт Хали (1837—1915). В своих поэмах «Прилив и отлив ислама», «Молчаливая жалоба», «Жалобы вдовы», «Плач Индии» и других автор призывает к национальному возрождению. Движение, начатое Хали, продолжили другие крупные поэты: Азад (поэмы «Любовь к родине», «Заря надежды»), Дурга Сахай Сарур («Прах родной земли», «Мать Индия»), Надир Али Хан («Свеча и моль», «Святая земля» ), Акбар (националистические поэмы, сатира).
Крупнейший буржуазный поэт современной литературы урду — Икбал. Его поэзия на социальные темы отличается исключительным совершенством формы. Пролетарская поэзия на урду начала развиваться в последние десятилетия и с успехом противопоставляет националистическим идеям буржуазной поэзии идеал пролетарской революции.
Проза на урду стала развиваться только с начала XIX столетия, так как до этого индийские мусульмане пользовались персидским языком. Крупнейшие из первых прозаиков: Мир Амман, создавший волшебную повесть «Весна и сад», Мир Бахадур Али Хусейни («Нравы — Индии»); Саид Хайдар Бахш («Сказки попугая»). Среди более поздних прозаиков можно отметить таких, как Назир Ахмед, Ратан Натх Саршар (роман «Повесть об Азаде»), Абдул Халим Шарар, Мирза Хади Русва, Прем Чанд, Азиз-уд-Дин Ахмед. Большинство из названных новеллистов и романистов являются также драматургами. Прозаическая литература урду находится под сильным влиянием английской литературы. На урду переведены крупнейшие произведения европейской литературы, в том числе русской.
Материал подготовлен в бюро переводов турецкий Prima Vista, Москва.