в какой стране в 1925г был принят закон о шляпах
В какой стране в 1925 году был принят «закон о шляпах»?
Мечтаете стать миллионером, но не знаете как? Тогда эта игра для вас, именно в телевизионной игре Кто хочет стать миллионером можно выиграть семизначную сумму денег благодаря своим знаниям. Игрокам нужно ответить на 15 вопросов, дабы выиграть максимально возможную сумму в 3 миллиона рублей. Есть ограниченное количество подсказок, использовать можно только три. Дмитрий Дибров является ведущим этой замечательной игры с 2008 года, до этого программу вел Максим Галкин.
Сегодня у нас суббота, 6 февраля 2021 года. Игра обещает быть напряженной и интересной, в связи с ограничительными противовирусными мерами в студии отсутствуют зрители, так что использовать подсказку помощь зала не получится. Но это не проблема, ведь все равно есть еще три подсказки – замена вопроса, звонок другу и убрать два заведомо неверных ответа. И стать еще на шаг ближе к заветной сумме… Итак, поехали!
В какой стране в 1925 году был принят «закон о шляпах»?
25 ноября 1925 года началась реформа одежды и головных уборов в Турции. Был введен новый обязательный дресс-код для государственных служащих: им полагалось быть одетыми в костюм западного образца, носить галстук, на голову было необходимо надевать шляпу с полями. Для остальных граждан смена гардероба была пока лишь настойчиво рекомендована. Сам Мустафа Кемаль, приезжая в города с выступлениями, демонстрировал облик гражданина новой Турецкой республики, и, воодушевленные его словами и речами, горожане после окончания выступления сами прощались со своими фесками и спешили в магазин за шляпой.
Торговцы не успевали обеспечивать спрос на новые головные уборы — на такие перемены турки откликнулись с готовностью. Но, правда, не везде. Если в Стамбуле росли очереди за шляпами, то на севере и востоке Анатолии начались протесты.
Шляпа с полями там воспринималась как символ «франков» — так называли европейцев. А что могли франки понимать в мусульманских традициях? Ежедневный пятикратный намаз невозможно было выполнить по всем правилам – поля шляпы мешали прикоснуться лбом к полу во время молитвы, а значит, и поклониться Аллаху. Возражая против новой моды, население анатолийских городов отвергало и другие перемены. Разумеется, к протестантам, подрывавшим реформы и авторитет правительства, были применены суровые меры.
В какой стране в 1925 году был принят «закон о шляпах»?
В какой стране в 1925 году был принят «закон о шляпах»?
Сегодня в Турции вопрос о том, что носить или не носить, снова становится главным в политической повестке дня.
5 июня 2008 года Конституционный суд постановил, что турецкий парламент нарушил конституционный принцип секуляризма, сняв запрет на ношение хиджаба в университетах.
Эта статья, однако, касается более ранней главы биографии головных уборов.
Новый дресс-код, который Мустафа Кемаль считал важным инструментом в его попытках модернизировать турецкое общество, был принят в 1925 году, согласно которому традиционные головные уборы были заменены шляпами западного образца.
В последующие дни за нарушение закона было арестовано 808 человек, 57 из которых были казнены.
Благодаря этому законодательству о портняжной вестернизации отдельная голова стала политическим местом, объединяющим социальную и политическую историю с точки зрения конструирования идентичности.
Мотивации, реакции и последствия Закона о шляпе были записаны в различных современных источниках, созданных в различных социальных областях.
Объединив эти образы, можно проанализировать и отобразить основные тенденции формирования идентичности, процесс, выходящий за рамки дихотомического ориенталистского дискурса Востока и Запада, выявляя линии конфликта, которые продолжают оставлять шрам на лице современной Турции.
Правильный вариант ответа — Турция
Почему реформы первого президента Турции вызвали народные волнения: «Шляпная революция»
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Мустафа Кемаль и курс на вестернизацию страны
С капитуляцией Османской империи и упразднением султаната после Первой мировой войны закончилась целая эпоха в истории этого государства. Начиналась новая –стране требовалось становиться на путь реформирования. Программа, к счастью, была, как был и человек, готовый стать новым национальным лидером и повести соотечественников к прогрессу и процветанию. Им стал Гази Мустафа Кемаль-паша, который позже, после упразднения титулов и введения фамилий, получит имя Ататюрк – то есть «отец турков».
Но произойдет это лишь в 1934 году, когда его родина уже будет Турецкой республикой. Родился же Мустафа Кемаль в стране, которая называлась Османской империей, в 1881 году, причем точная дата его появления на свет так и не установлена, она и Ататюрку известна не была. Сам он впоследствии выбрал в качестве дня своего рождения 19 мая – день начала войны за независимость Турции. Прямолинейный, упорный, независимый, Мустафа получал образование в военной школе, затем в военном колледже, а после его окончания поступил в академию генштаба. В 1905 году он создал революционную организацию под названием «Ватан», то есть «Родина», побывал под арестом, но продолжал военную карьеру.
После поражения Османской империи в Первой мировой войне и оккупации страны иностранными войсками Мустафа Кемаль стал во главе созванного парламента и возглавил правительство, после чего сосредоточил усилия на борьбе за территориальную независимость Турции. Война окончилась в 1923 году подписанием Лозаннского мирного договора. Было провозглашено создание Турецкой республики во главе с первым президентом – Мустафой Кемалем.
Османский халифат был ликвидирован, предстояло пересмотреть всю систему общественного устройства. Ататюрк взялся за дело. Всего за пару десятков лет лидер Турции полностью изменит облик страны и жизненный уклад ее жителей, но начнет он, в лучших традициях Петра I, с национального костюма. В новую жизнь граждане республики должны были вступить в новой одежде и в непривычных головных уборах.
«Встречают по одежке»
Традиционным головным убором мужчин в Османской империи был тюрбан или феска – красный колпак с черной кисточкой. Феска была введена султаном Мехмедом II в 1826 году как головной убор чиновников и солдат. Сам Ататюрк уже неоднократно примерял европейский костюм – например, в 1910 году во время проведения военных маневров в Пикардии.
25 ноября 1925 года началась реформа одежды и головных уборов в Турции. Был введен новый обязательный дресс-код для государственных служащих: им полагалось быть одетыми в костюм западного образца, носить галстук, на голову было необходимо надевать шляпу с полями. Для остальных граждан смена гардероба была пока лишь настойчиво рекомендована. Сам Мустафа Кемаль, приезжая в города с выступлениями, демонстрировал облик гражданина новой Турецкой республики, и, воодушевленные его словами и речами, горожане после окончания выступления сами прощались со своими фесками и спешили в магазин за шляпой.
Протесты и их подавление на пути к новым реформам
Атиф Ходжа из города Искилип, исламский богослов, двумя годами ранее написавший трактат против подражания европейцам, был схвачен жандармами и отправлен под суд за критику новых правил. 4 февраля 1926 года Атиф Ходжа и его «сообщник» Али Риза были казнены. Говорили, что властям просто-напросто понадобился козел отпущения, чтобы усмирить волнения в стране. Утверждается, что во время беспорядков, вызванных протестами турков против нового дресс-кода, погибло около пятидесяти человек.
В 1934 году меры по внедрению европейской одежды стали жестче: был принят закон, по которому за ношение фески вместо шляпы с полями грозило лишение свободы на срок от двух до шести месяцев. Этот закон о запрещенных предметах одежды, принятый на время проведения реформ, формально действовал вплоть до 2014 года, хотя по сути, давно игнорировался.
За очень короткий срок Турция была не просто «переодета»; жизненный уклад и мировоззрение жителей страны стали другими. Земли, на которых на протяжении столетий все определялось требованиями ислама, превратились в территорию светского государства – с иными, новыми – западными ценностями и приоритетами.
Оказавшись на некоторое время вне закона в Турции, феска не утратила своего значения для остального мусульманского мира. А вот что еще носят на голове восточные мужчины: тюрбан, тюбетейка и другое.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
В какой стране в 1925 году был принят «закон о шляпах»?
В какой стране в 1925 году был принят «закон о шляпах»: СССР, Афганистан, Бразилия, Турция?
В какой стране в 1925 году был принят «закон о шляпах»? Сегодня у нас на календарях суббота 6 февраля 2021 года, на Первом канале идет телевикторина Кто хочет стать миллионером? В студии находятся игроки и ведущий Дмитрий Дибров.
В статье мы рассмотрим один из интересных и сложных вопросов сегодняшней игры. На сайте Спринт-Ответ уже готовится к публикации общая, традиционная, статья с полным обзором телеигры «Кто хочет стать миллионером?» ответы за сегодня 6.02.21.
В какой стране в 1925 году был принят «закон о шляпах»?
Шляпа — головной убор, состоящий из двух частей: тулья — часть, покрывающая голову; поля — выступающая за края тульи полоса материала для защиты лица, плеч, шеи от солнца, ветра и атмосферных осадков.
Закон о шляпах — принятый в 1925 году в Турецкой республике указ о замене тюрбанов и фесок, традиционно носившихся в Османской империи, европейскими головными уборами. Де-юре всё ещё действует.
В 1925 году в Турецкой республике был принят «закон о шляпах», в соответствии с которыми всё мужское население Турции было обязано отказаться от ношения фесок и тюрбанов в пользу европейских шляп.
Нарушители карались штрафом либо тюремным арестом на срок вплоть до шести месяцев. Среди всех реформ Ататюрка, именно «закон о шляпах» вызвал наибольшее неприятие в обществе.
В какой стране в 1925 году был принят “закон о шляпах”?
В этот субботний вечер мы всей семьей собрались у голубых экранов, ведь в эфире замечательная интеллектуальная игра Кто хочет стать миллионером и ее ведущий Дмитрий Дибров. В этой игре пара игроков благодаря собственной эрудиции может заработать до трех миллионов рублей.
Игра интерактивная и телезрители так же могут принять в ней участие при помощи пульта от собственного телевизора. Ну а мы поможем вам выиграть – ведь у нас есть правильные ответы на вопросы в игре Кто хочет стать миллионером от 6.02.2021 года. В студии сегодня безлюдно, и похоже теперь это новый формат программы надолго с нами.
В какой стране в 1925 году был принят “закон о шляпах”?
В 1828 году Султан Махмуд II сделали обязательным ношение фески. все военные и правительственные чиновники. потом Фес быстро прижились в Османской империи.
Ношение чалмы и фески. также имеет религиозные корни, считалось, что они соответствуют требованиям ислама. Европейская шляпа считался атрибутом “неверных”, носить его осудил исламских религиозных лидеров. В XVI века, шейх аль-Ислам Османской империи Ebussuud-Эфенди издал фетву, в которой говорилось: “те, кто носит шляпы, как иностранных, совершающих куфр”. В популярной Исламский катехизис “Ilmihal Mızraklı” европейские головные уборы также были осуждены, их отношение равнялось ношение христианского креста.
В 1925 году в Турецкой Республике был принят “закон о шляпах”, согласно которой все мужское население Турции было вынуждено отказываться от ношения чалмы и фески. в пользу европейской шляпы. нарушители наказываются штрафом или арестом тюрьму на срок до шести месяцев.