в какой стране находится руины дворца царицы савской
Удивительная Эфиопия: Крестовоздвижение в Аксуме и дворец царицы Савской
Приблизительное время чтения: 3 мин.
В Эфиопию я попала полгода назад – в конце сентября 2019. Это была специально организованная поездка делегации церковных и светских СМИ в рамках развития отношений между Русской Православной Церковью и Эфиопской Церковью.
Целью путешествия стало посещение мест и памятников, связанных с историей христианства, и знакомство с современной жизнью народов Эфиопии.
Русскую Православную Церковь в нашей делегации официально представлял секретарь по межхристианским отношениям Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата иеромонах Стефан (Игумнов).
«Удивительная Эфиопия» — именно так я решила назвать серию своих фоторепортажей. Потому что Эфиопия действительно удивляет. Первый выпуск этой серии — о городе Аксуме.
Аксум оставил у меня ощущение непреходящей радости, праздника и молитвы под ярким африканским солнцем во время многочасового богослужения. Мы приехали в Аксум в самый праздник Крестовоздвижения, а он у христиан Эфиопии один из главнейших, наряду с Пасхой и Рождеством.
Вся яркость, самобытность, живость, глубина веры хорошо видна в том, как эфиопы отмечают церковные праздники.
На мой личный взгляд, эфиопы очень и очень красивые. Невозможно было оторваться от их лиц: они удивительные — с тонкими чертами, многие с персидским разрезом глаз.
Эфиопская (Абиссинская) Православная Церковь является одной из традиционных Древневосточных (Дохалкидонских) Церквей и, как и другие Древневосточные Церкви, признает Три Вселенских собора.
Новый Завет и Евсевий Памфил сообщают, что христианство пришло в Эфиопию через апостола Филиппа, который обратил посланца царицы Кандакии (Деян 8:26–39). По преданиям же первым просветителем был Фрументий, который обратил в христианство императора Аксума. Сын императора Эзан в 330 году объявил христианство государственной религией.
С точки зрения иерархии и административного подчинения Эфиопская Церковь с самого начала была одной из епархий Александрийского Коптского Патриарха. В 1959 году Эфиопская Церковь смогла стать полностью независимой от Коптской, а ее Предстоятель был возведен в сан Патриарха.
Перед заходом солнца в центре городской площади зажигают большой костер – по легенде во время поисков Креста Господня, дым от зажженного Святой Еленой костра помог найти место погребения Креста
Чтобы вы могли представить масштабы Эфиопского христианства: Абиссинская Церковь с паствой составляет около 60 млн человек и сохраняет свою самобытную традицию с апостольских времен.
Аксум для верующих — святой город и особое место паломничества. Самым известным памятником города являются Аксумские обелиски (IV в.). Предполагается, что их устанавливали на местах погребений.
В 1937 году 24-метровый 1700-летний Аксумский обелиск был разрезан на три части итальянскими солдатами и вывезен в Рим. Этот обелиск считался одним из лучших инженерных достижений времен Аксумского царства. Вопреки рекомендации ООН (1947 год), Италия воспротивилась возвращению обелиска, что вызвало длительный дипломатический спор. Эфиопия считает обелиск национальным достоянием.
В апреле 2005 года Италия вернула обелиск в Аксум и оплатила расходы по перевозке в размере 4 млн долларов.
Местная легенда утверждает, что в городе жила сама Царица Савская — правительница из южных земель, которая, как сказано в Библии, приезжала к царю Соломону, беседовала с ним обо всем, что было у нее на сердце и, пораженная мудростью царя, преподнесла ему множество даров.
Постройка недалеко от города, считающаяся в Эфиопии ее дворцом, сохранилась в довольно приличном археологическом состоянии.
Редакция сердечно благодарит компанию Эфиопские Авиалинии за активное участие в организации поездки. все авиаперелеты и размещение в городах было осуществлено с их помощью.
masterok
masterokМастерок.жж.рф
Хочу все знать
Царица Савская – один из самых известных библейских персонажей. Впервые она упоминается в Третьей книге Царств Ветхого Завета. И хотя ее существование считают недоказанным, образ царицы Савской оказал значительное влияние на фольклор и литературу народов Европы, Северной Африки и Ближнего Востока. В наши дни к нему неоднократно обращались кинематографисты.
Вот только где находилась ее страна?
Фотографии для «Фигаро»
В город Мариб, где в незапамятные времена правила легендарная царица Савская, ученые пытались проникнуть давно. Однако само его местонахождение долгое время оставалось тайной, которую тщательно хранили местные арабские племена и власти Йемена.
В 1976 году очередную попытку проникнуть в заветный город предприняли французы. Они вели переписку с йеменскими властями долгих семь лет, пока не добились разрешения на посещение развалин одним человеком, которому было дозволено лишь осмотреть их. И тогда в Мариб решили послать парижского фотографа из журнала «Фигаро», умеющего снимать скрытой камерой.
Ему удалось увидеть и снять массивные колонны разрушенных храмов и дворцов, а также несколько скульптур, относящихся к периоду VI-IV веков до нашей эры. Одни были сделаны из мрамора, другие – из бронзы, третьи – из алебастра. Какие-то фигуры имели явно шумерские черты, другие – парфянские. Все они находились внутри развалин, прислоненные к камням.
Фотографу удалось запечатлеть и выбитую на камне своего рода охранную грамоту: «Люди Мариба возвели этот храм под покровительством своих богов, царей и всего народа государства Саба. Кто повредит эти стены или унесет скульптуры, тот погибнет сам, а его род будет проклят». Как раз после съемки этого текста фотографа попросили уехать.
Запись была сделана на осколке барельефа внутри здания, от которого остался лишь фундамент. Внутри него копошились люди в лохмотьях, которые укладывали в мешки половинки кирпичей. У фотографа сложилось впечатление, что в Мариб европейцев не пускают не из-за того, что он объявлен священным для мусульман местом, а по той причине, что он является частной каменоломней какого-то местного феодального клана.
По словам фотокора «Фигаро», ему удалось сфотографировать лишь сотую часть возможного. Он признался, что такая работа сродни тому, чтобы промчаться на мотоцикле по залам Лувра
Из рода царей-жрецов
Сама царица Савская принадлежала к роду сабейских царей-жрецов – мукаррибов. Согласно эфиопской легенде, в детстве царицу Савскую звали Македа. Родилась она приблизительно в 1020 году до нашей эры в стране Офир, которая простиралась через все восточное побережье Африки, Аравийский полуостров и остров Мадагаскар.
Обитатели страны Офир были светлокожими, высокорослыми и добродетельными. Они слыли хорошими воинами, пасли стада коз, овец и верблюдов, охотились на оленей и львов, добывали драгоценные камни, золото, медь и умели выплавлять бронзу.
Развалины города Аксум
Столица Офира – город Аксум – находилась в Эфиопии. В пятнадцатилетнем возрасте Македа отправилась царствовать в Южную Аравию, в Сабейское царство, где стала царицей Савской. Она правила царством около сорока лет. Подданные говорили, что правила она сердцем женщины, но головой и руками мужчины.
Столицей Сабейского царства был город Мариб. В Коране говорится, что царица Сабы и ее народ поклонялись Солнцу. Относительно недавно ученые установили, что в народной религии древнего Йемена большую роль играло солнечное божество Шамс.
Легенды говорят, что первоначально царица поклонялась звездам, Луне, Солнцу и Венере. Она имела почетный титул верховной жрицы планетарной соборности и устраивала в своем дворце «Соборы мудрости». Была она верховной жрицей и некого южного культа нежной страсти. Лишь после путешествия к царю Соломону она познакомилась с иудаизмом и приняла его.
Царица Савская — фрагмент фрески Пьеро делла Франческа
По описаниям античных авторов, владыки Сабы жили в мраморных дворцах, окруженных садами с бьющими ключами и фонтанами, где пели птицы, благоухали цветы и повсюду распространялся аромат бальзама и пряностей.
Гордостью Сабейского царства была гигантская плотина к западу от Мариба, которая держала воду в искусственном озере. Через сложную систему каналов и стоков озеро поило крестьянские поля, а также фруктовые плантации и сады при храмах и дворцах. Длина каменной дамбы достигала 600, а высота – 15 метров. Вода в систему каналов подавалась через два хитроумных шлюза.
За плотиной собиралась не речная вода, а дождевая, раз в год приносимая тропическим ураганом из Индийского океана. Коран утверждает, что ирригационная система была разрушена небом как кара за язычество. В реальности же катастрофу учинили римляне, разграбившие город и разрушившие шлюзы в наказание за отчаянное сопротивление жителей Мариба.
Путешествие в Иудею
Путешествие Билкис (так называют царицу Савскую в более поздних арабских текстах) к Соломону стало одним из самых известных библейских сюжетов. Она отправилась в семисоткилометровый путь с караваном из 797 верблюдов. Свита ее состояла из черных карликов, а охранный эскорт – из высокорослых светлокожих гигантов.
На голове царицы красовалась корона, украшенная страусиными перьями, а на мизинце был перстень с камнем «астерикс», который неизвестен современной науке. Для путешествия по воде были наняты 73 корабля.
«Соломон и царица Савская», Джованни Демин, XIX век
В Иудее царица задавала Соломону мудреные вопросы, но все ответы владыки были абсолютно верными. Историки отмечают, что едва ли не большинство загадок царицы основывались не на житейской мудрости, но на знании истории еврейского народа, и это действительно выглядит странным в устах солнцепоклонницы из далекой, по меркам того времени, страны.
В свою очередь, Соломон был покорен красотой и умом Билкис. Эфиопская книга «Кебра Негаст» описывает, что по прибытии царицы Соломон «оказал великие почести ей и возрадовался, и дал обиталище ей в своем царском дворце с собой рядом. И посылал он ей пищу для трапезы утренней и вечерней».
Согласно некоторым преданиям, он женился на царице. Впоследствии двор Соломона получал из знойной Аравии лошадей, драгоценные камни, украшения из золота и бронзы. Самым же ценным по тому времени было благовонное масло для церковных курений.
Царица тоже получила в ответ дорогие подарки и со всеми подданными возвратилась к себе на родину. Согласно большинству преданий, она с тех пор правила в одиночку. Зато от Соломона у Билкис родился сын по имени Менелик, который стал основателем трехтысячелетней династии императоров Абиссинии. В конце жизни царица Савская вновь вернулась в Эфиопию, где к тому времени правил ее повзрослевший сын.
Еще одна эфиопская легенда повествует о том, что долгое время Билкис хранила в тайне от сына имя его отца, а затем отправила его с посольством в Иерусалим, сказав, что он узнает отца по портрету, на который Менелик должен был впервые взглянуть только в храме бога Яхве.
Добравшись до Иерусалима и придя в храм на богослужение, Менелик достал портрет, но вместо рисунка с удивлением обнаружил небольшое зеркало. Посмотрев на свое отражение, Менелик обвел взглядом всех присутствующих в храме людей, увидел среди них царя Соломона и по сходству догадался, что это и есть его отец.
Загадка для ученых
Между тем недавно случай помог приблизиться к разгадке целого ряда тайн Древней Аравии. Менее десяти лет назад поработать в Йемене пригласили целую группу горных инженеров из стран Европы, США и Саудовской Аравии. В эту сугубо техническую команду без лишнего шума были включены несколько археологов.
Первое, что они обнаружили, это обилие забытых оазисов и древних поселений. Пустыня, овеваемая восточными легендами и знойными ветрами, в давние времена далеко не везде была безжизненной. Там были пастбища, охотничьи угодья, прииски драгоценных камней.
Среди прочего была обнаружена небольшая каменная скульптура, напоминающую древнюю индоевропейскую Богиню-мать, что озадачило ученых. Как ритуальная скульптура попала в южные края?
Впрочем, и многие керамические черепки со специфическими орнаментальными украшениями были явно индоевропейского типа, близкого к шумерскому.
На севере Йемена археологи нашли десять участков с отвалами шлаков. По плавильным печам они определили, что там перерабатывали добротную медную руду, делали бронзу. Слитки из Сабы шли в страны Африки, Месопотамию и даже в Европу.
Все это доказывало, что удачливыми металлургами были отнюдь не бедуины, а оседлые племена другого этнического происхождения.
Найден храм царицы Савской
Эн-Наби-Шаиб — самая высокая вершина в Йемене, ее высота составляет 3600 метров. Она находится поблизости от столицы государства — Саны. Гора примечательна не только своими параметрами, но и тем, что к ней ведет исторический след одной очень загадочной особы. Речь идет о царице Савской, известной нам в основном по библейским мифам о царе Соломоне.
Царь Соломон и царица Савская
В Библии говорится: «Царица Савская, услышав о славе Соломона во имя Господа, пришла испытать его загадками. И пришла она в Иерусалим с весьма большим богатством: верблюды навьючены были благовониями и великим множеством золота и драгоценными камнями». И это неудивительно, ибо, по легендам, владычица обитала в Сабейском царстве (в Южной Аравии), волшебной стране, где песок дороже золота и деревья растут из Эдемского сада…
Впрочем, по другим версиям, приезд царицы был не таким уж добровольным. Якобы Соломон в случае ее отказа явиться к нему угрожал наслать на нее «царей с пехотой и колесницами».
Имеется тут еще одна пикантная подробность. Соломону будто бы донесли, что у царицы Савской… козлиные ноги! Он решил непременно это проверить. Переступив порог Соломонова дворца, она невольно приподняла свое платье, при этом обнажив щиколотки, так как пол был сделан из чистого хрусталя и напоминал открытый бассейн с водой…
Савская властительница проверку, нужно полагать, прошла. Так как далее, если верить Библии, уже пошел обмен комплиментами: «…И сказала царю: верно то, что я слышала в земле своей о делах твоих и о мудрости твоей. Но я не верила словам, доколе не пришла, и не увидели глаза мои. И вот мне и вполовину не сказано: мудрости и богатства у тебя больше, нежели как я слышала».
Соломон, как мужчина галантный, не менее восторженно хвалил гостью и дал царице «все, что она желала и чего просила, и сверх того…» Словом, уехала путешественница из Иерусалима, по многим арабским преданиям, забеременев…
Царь Соломон был, судя по всему, уникальной личностью. Ему приписывали авторство трех тысяч притч и 1005 песен, а также многие чудеса. Между прочим, мусульманский аналог Соломона — Сулейман, по Корану, пожалуй, обладал еще большими чудесными способностями. Ему подчинялся могучий ветер, служили джинны (самых непокорных из них он умел заточать в сосуды и запечатывать их там). В его распоряжении были волшебные зеркала и ковер, он понимал язык птиц…
Кстати, одна из них — удод — принесла ему известие о правительнице царства Сабы Билкис и доставляла его письма к ней с увещеваниями покориться воле Аллаха. А еще с помощью необычайного перстня он перенес трон этой самой Билкис из Йемена в Иерусалим…
Оказывается, именем Билкис арабы и называли царицу Савскую. Греки, в свою очередь, именовали удивительную правительницу Черной Минервой, а эфиопы — Македой.
Читайте также:
Загадка царицы Савской и Сабейского царства
Этот персонаж весьма «заинтриговал» профессора Канадского университета в Калгари Уильяма Гланзмана. Ведь если о Соломоне есть и исторические сведения, в частности как о правителе, объединившем Израиль и Иудею, то царица Савская для историков оставалась «таинственной незнакомкой»… Где она обитала, и существовало ли в действительности Сабейское царство — до недавних пор было никому не ведомо.
Гланзман организовал международную группу археологов, которая с 1988 года стала заниматься поисками следов загадочной правительницы.
Внимание их привлекла местность в районе горы Эн-Наби-Шаиб. Сюда, на границу с Аравийской пустыней, и наведался более 150 лет тому назад один французский аптекарь в поисках пряностей, которые, по преданию, привезла царица Соломону. Здесь обнаружились руины древнего храма.
Еще в VI веке нашей эры в нем проводились богослужения, но теперь почти все постройки оказались разрушены и заметены песком. Священное место было оставлено и почти забыто. Со временем недалеко от него появилась арабская крепость Мариб…
Читайте также:
Обнаружение храма царицы Савской
В районе руин начались раскопки. Недалеко от крепости Мариб были найдены глиняные черепки возрастом в 3,5 тысячи лет. Археологам удалось раскопать и развалины храма. На главный вход в него указывали остатки портика. Портик вел во двор, переходивший в большой, 90-метровой длины, овальный зал.
На стенах святилища виднелись надписи, среди которых были обнаружены упоминания о «махрам Билкис» и о «святом месте царицы Сабы». По обе стороны храма находились остатки многочисленных строений, родник и дорога, которая вела к крепости Мариб… Большое количество костей животных свидетельствует о том, что здесь явно совершались жертвоприношения. По текстам на стенах можно предположить, что храм был посвящен богу Луны и плодородия Ал макаху, которому поклонялись южные арабы.
Как утверждает Гланзман, понадобится 10-15 лет, чтобы раскопать все постройки на территории храмового комплекса. Одна из задач ученых — найти надписи на древнееврейском языке, относящиеся к X веку до нашей эры. Это, возможно, приоткроет завесу над тайной «партнерши» легендарного Соломона — Билкис, царицы Сабы…
Читайте также:
Добавьте «Правду.Ру» в свои источники в Яндекс.Новости или News.Google, либо Яндекс.Дзен
Быстрые новости в Telegram-канале Правды.Ру. Не забудьте подписаться, чтоб быть в курсе событий.
Дворец царицы Савской
Царица Савская является библейским персонажем: это та самая могущественная королева, которая посетила царя Соломона. В последнее время историки начали склоняться к мнению, что это была реальная женщина, а события, описанные в Библии, произошли на самом деле.
Есть несколько предположений, кем могла быть царица Савская, и согласно одному из них, это королева Македа Шеба из города Аксум в Эфиопии.
Древний город Аксум был когда-то столицей Эфиопии, он считается родиной эфиопской цивилизации. В нем сохранилось очень много обелисков, которые служат ориентиром для королевских захоронений.
Несколько лет назад немецкие археологи нашли остатки Дворца царицы Савской. Многие ученые отрицают, что Македа и царица Савская – одно и то же лицо. История же говорит, что у королевы Македы были отношения с царем Соломоном из Иерусалима, в результате которых родился их сын Менелик. В возрасте 22 лет он отправился навестить отца и привез Ковчег Завета в Эфиопию. Именно загадка Ковчега заставляет археологов и историков искать Дворец царицы Савской.
Археологические раскопки
В 2008 году группа из Гамбургского университета раскопала под дворцом Дунгур в Аксуме руины более раннего строения – Дворца царицы Савской. Их возраст определен X веком до н.э. Там же был найден алтарь, где, возможно, когда-то хранился Ковчег Завета. Алтарь ориентирован на звезду Сириус.
Команда археологов считает, что символы Сириуса и ориентация строений на самую яркую звезду являются прямым доказательством связи Дворца царицы и Ковчега Завета. Научных подтверждений этому пока нет, но туристы, тем не менее, активно начали посещать это место.
Как добраться?
Достопримечательность находится в западной части города Аксум, в 500 м от жилой зоны. Дорога, которая ведет к руинам, не имеет названия, поэтому добираться по карте будет достаточно сложно. Для этого нужно будет двигаться по улице Aksum Univercity Street в западном направлении. Доехав до развилки, которой заканчивается город, следует подняться на верхнюю параллельную улицу и проехать в восточном направлении около 300 м. Слева вы увидите руины.
Заветный город царицы Савской
Царица Савская – один из самых известных библейских персонажей. Впервые она упоминается в Третьей книге Царств Ветхого Завета. И хотя ее существование считают недоказанным, образ царицы Савской оказал значительное влияние на фольклор и литературу народов Европы, Северной Африки и Ближнего Востока. В наши дни к нему неоднократно обращались кинематографисты. Вот только где находилась ее страна?
Фотографии для «Фигаро»
Из рода царей-жрецов
Путешествие в Иудею
Загадка для ученых
Между тем недавно случай помог приблизиться к разгадке целого ряда тайн Древней Аравии. Менее десяти лет назад поработать в Йемене пригласили целую группу горных инженеров из стран Европы, США и Саудовской Аравии. В эту сугубо техническую команду без лишнего шума были включены несколько археологов. Первое, что они обнаружили, это обилие забытых оазисов и древних поселений. Пустыня, овеваемая восточными легендами и знойными ветрами, в давние времена далеко не везде была безжизненной. Там были пастбища, охотничьи угодья, прииски драгоценных камней. Среди прочего была обнаружена небольшая каменная скульптура, напоминающую древнюю индоевропейскую Богиню-мать, что озадачило ученых. Как ритуальная скульптура попала в южные края? Впрочем, и многие керамические черепки со специфическими орнаментальными украшениями были явно индоевропейского типа, близкого к шумерскому.
На севере Йемена археологи нашли десять участков с отвалами шлаков. По плавильным печам они определили, что там перерабатывали добротную медную руду, делали бронзу. Слитки из Сабы шли в страны Африки, Месопотамию и даже в Европу.
Все это доказывало, что удачливыми металлургами были отнюдь не бедуины, а оседлые племена другого этнического происхождения.