в каком городе музей колоколов
Валдай. Музей колоколов
Что первое приходит на ум при упоминании Валдая? Конечно же, валдайские колокольчики!
Мы тоже возвращались в город из Иверского монастыря, находящегося примерно в 10 километрах от него, предвкушая поход в Музей колоколов.
Единственный в России Музей колоколов был открыт здесь в 1995 году.
Работает музей с 10 до 18 часов во все дни недели, кроме вторника.
Уникален и сам музей и его помещение. Музей расположен в дворцовой церкви императрицы Екатерины II. Здесь в Валдае был построен императорский путевой дворец. Екатерининская церковь выполнена по проекту замечательного архитектора и очень интересного, прекрасно образованного, одаренного человека – Николая Александровича Львова. Излюбленной архитектурной формой Львова была ротонда, и Екатерининскую церковь он также спроектировал в форме ротонды:
Как оказалось позже, акустика этого храма прекрасно подходит для создания здесь Музея колоколов.
Высота здания составляет 30 метров, так что звуку есть, где поместиться.
Внутри церковь украшена лепниной. Цветовое решение благородно-строгое, стены храма просто побелены, традиционные росписи отсутствуют.
18 февраля 1826 года именно в этой церкви на протяжении ночи находился гроб с телом императора Александра I, который перевозили из Таганрога в Петербург.
После революции 1917 года в здании церкви разместили пивной бар, потом склад. Позже здесь был установлен маятник Фуко. Во время Великой Отечественной войны высокое здание храма использовалось в качестве наблюдательного пункта. В 1949 году церковь была включена в список объектов, представляющих художественную и историческую ценность и подлежащих государственной охране. После проведения реставрационных работ здание было передано музею. К началу Олимпийских игр 1980 года здесь была открыта экспозиция «Валдайский колокольчик». К моменту открытия выставки экспонатов было не так уж много, но тема вызвала такой интерес, что за последующие годы музейная коллекция колоколов значительно увеличилась. Сейчас она вся уже не помещается в ротонде и музею предстоит переезд в другое здание. Часть самых больших колоколов уже перевезена, но некоторые пока еще на прежнем месте. Уже у входа посетителей встречает большой, массивный колокол:
Менее тяжелые колокола подвешены в витринах, установленных по периметру здания:
Существует предание о том, как появились колокола. Однажды св.Павлиний Нольский, живший в 4 веке в провинции Кампания, прилёг отдохнуть среди трав на лугу, задремал и услышал во сне удивительные звуки. Чей-то голос пояснил ему, что это музыка Неба, Божий дар. Открыв глаза, Павлиний увидел полевой цветок колокольчик, который под дуновением ветра раскачивался и издавал звуки: «Кам-пан, кам-пан, кам-пан». Первые отлитые по научению Павлиния христианские колокола так и назвали — кампанами.
Но археологические исследования показывают, что различные колокольчики, бубенцы были известны в Древнем Китае еще в 23 веке до нашей эры, известны они были и в Вавилоне, и в Месопотамии, были колокольчики и у скифов, и у этрусков. И везде они считались магическими предметами, способными отгонять зло. Колокольчики использовались как подвески-обереги в одежде. Пастушьи колокольчики – ботала, которые подвешивались на шею скотине, должны были иметь глухой и неприятный звук, отпугивающий нечисть.
Православная церковь долгое время колокола не использовала, считая их языческим атрибутом. Колокола заменяло так называемое било – металлическая доска, по которой ударяли колотушкой. Форма дуги символизировала небесный свод. Каждый конец этого била звучал по-своему. На одном конце была надпись «Время трудиться», на другом — «Время срамиться», т.е. выяснять отношения, чтобы устранить предмет спора.
В Страстную неделю Великого поста и сейчас в монастырях бьют только в била, а колоколам завязывают языки, чтобы звук был глухим, как у била.
До 16 века Россия приобретала готовые колокола у западных мастеров или самих мастеров приглашали сюда для отливки колокола. В начале 16 века первые наши колокола стали отливать во Пскове мастера Григорьевы. Позже сложилась новгородская колокольная школа.
Некоторые колокола были привезены в Россию в качестве трофеев, добытых в ходе Северной войны со Швецией.
С 18 века колокольное дело в России широко распространилось. Были созданы многие предприятия – завод Бакулева, товарищество Оловянишниковых, петербургский завод Орлова, гатчинское предприятие Лаврова. На Валдае крупнейшими колокольными заводчиками стали купцы Усачевы, родственники знаменитых валдайских мастеров Стуколкиных. Завод Усачевых работал до 1930 года.
Но более всего Валдай славился не большими колоколами, а своими маленькими колокольчиками. По легенде они родились из тела большого новгородского вечевого колокола, который увезли из Новгорода после покорения вольной новгородской республики московским государем. Доехав до Валдая, большой колокол упал, покатился под гору и рассыпался, ударившись о землю с тяжелым вздохом «Валда!», дав название этой местности. Его осколки превратились в маленькие звонкие колокольчики, их называют с тех пор валдайскими.
Неудивительно, что производство колокольчиков получило широкое распространение на Валдае, ведь одним из самых распространенных занятий местных жителей было ямщицкое дело.
Валдайские колокольчики приобрели такую популярность, что нередко и мастера других школ писали на своих изделиях «Дар Валдая».
Часто на колокольчиках делали различные надписи, вроде «нет барыша, зато слава хороша» или «нелюбо – не звени, нравится — так прими», «кто колокол купит, тот счастлив будет». Считалось, что колокольчик выговаривает то, что на нем написано. По сложившейся традиции жених должен был к свадьбе отлить для невесты колокольчик с надписью «кого люблю того и дарю». Если колокольчик не был готов, свадьба могла расстроиться.
Но, сколько ни рассказывай о колокольчиках, лучше один раз их услышать, и эту возможность наш экскурсовод нам предоставил. И не только послушать, но ещё и самим попробовать!
Конечно же, всем хотелось привезти домой сувениры. Их здесь великое множество, правда, стоят сувенирные колокольчики недёшево – самые дешёвые, что мне удалось найти, стоили 150 рублей, а цена некоторых доходила и до нескольких тысяч.
Два маленьких валдайских колокольчика теперь будут перекликаться у нас дома 🙂
А наша группа по плану экскурсии отправляется в Музей уездного города.
Музей колоколов
Откуда пошли, когда появились колокола? Как они рождаются и сколько живут? Желание узнать это и многое другое о колоколах и приводит людей в колокольный музей. Когда имеешь возможность видеть рядом древнекитайский колокольчик XVI в. до н. э. и русский колокол XVI в. н. э., итальянский кампан XII в. и корабельную рынду XX в., буддийский ветровой колокольчик XVII в. и валдайский ямской начала XIX в., то невольно задумываешься над тем, что на протяжении многих тысячелетий колокола были тем немногим, но стабильно необходимым, что связывало людей разных стран, верований и культур.
10:00 – 18:00
Выходной – вторник. Санитарный день – последняя среда месяца
Посещение музея по предварительной записи:
телефон 8(81666) 2-04-97, E-mail: muzey.kolokolov@mail.ru
Колокола. Низкие и высокие, густые и тяжелые, легкие, серебристые, грустные и веселые, их голоса всеми народами мира во все времена воспринимались как дар неба — исцеляющий, возвышающий, защищающий человека, его род, его дом.
Откуда пошли, когда появились колокола? Как они рождаются и сколько живут? Желание узнать это и многое другое о колоколах и приводит людей в колокольный музей. Когда имеешь возможность видеть рядом древнекитайский колокольчик XVI в. до н. э. и русский колокол XVI в. н. э., итальянский кампан XII в. и корабельную рынду XX в., буддийский ветровой колокольчик XVII в. и валдайский ямской начала XIX в., то невольно задумываешься над тем, что на протяжении многих тысячелетий колокола были тем немногим, но стабильно необходимым, что связывало людей разных стран, верований и культур. И при этом как все вечное и совершенное, кажется, совсем не претерпевали никаких внешних изменений. Пастуший колокольчик XVI в. до н. э. из Древнего Китая ничем особым не отличается от коровьего ботала, сделанного в кузнице Ромкиных в с. Едрово в 1930 г. Также как и китайский, едровский колокольчик, сделанный XXXVI столетий спустя, скован из железа, склепан, а не отлит, имеет глухой, неяркий голос. Но внешняя непритязательность обоих колокольчиков компенсируется четко выверенной внутренней сутью предмета—оберега, отпугивающего все злое. И если Восток считал главной функцией колокола способность отгонять зло, то Запад — умение привлекать добро красотой колокольной формы и голоса.
Предания утверждают, что христианские колокола родились в Италии в провинции Кампана (оттого и в России они долгое время назывались не колоколами, а кампанами) и сделаны были св. Павлинием по образу и подобию полевых цветков, явившихся ему в видении как голос неба. Металлические «цветки» стали вешать на крышах храмов и звонили они сами собой, при дуновении ветерка.
С появлением церковных колоколов в Европе сложилась и манера звона в очапные, качающиеся колокола, которая вместе с самими колоколами пришла на Русь и удерживалась до XVII в., пока не появился особый, русский, звон в языки.
Впрочем, Византия, давая Руси православие, завещала не пользоваться колоколами, а звонить в било. Какое оно, византийское било, большое новгородское монастырское било и било гражданское, в чем его принципиальное отличие от колокола и в чем схожесть с ним можно узнать в колокольном музее. Так же как и увидеть самый первый русской работы колокол псковских мастеров Т. Андреева и П. Григорьева 1536 г.. Немецкие колокола 1636 и 1648 гг., шведские трофейные колокола 1680 и 1692 гг., колокола русского царя Алексея Михайловича и шведского короля Карла XI, колокола, отлитые в XIX в. в Ярославле, Петербурге, Устюжне, Вятке, Валдае, отливки XX в. для церквей, железных дорог, кораблей, ямские, настольные, подарочные, ботала на шею скоту и дверные колокольчики — звонки — все это экспонаты музея колоколов.
Особенность его состоит в том, что эти экспонаты можно не только смотреть, но и слушать. Размещенные на трех звонницах колокола дают возможность не только услышать колокольный звон в исполнении музейных сотрудников, увидеть его технику и звонарные приемы, но и попробовать позвонить самому посетителю. И оживут легенды, и пронзят ваше тело и душу ни с чем не сравнимые звуки, незримо связывающие Небо и землю, Господа и человека: вы поймете, что колокол — голос Неба.
Почему европейские колокола поют, а русские говорят, что такое малиновый звон и кто он — мастер малинового звона Йо Хаазен, что общего между баньчжуном, «ямской гармонью» и карильоном, как звучала русская дорога полтора века назад и жив ли новгородский вечевой колокол — обо всем этом вы узнаете в Музее колоколов. В музее представлены материалы по истории колоколоведения, сегодняшнему состоянию колокольного ремесла и звонарного искусства. Здесь можно узнать о крупнейших исследователях и коллекционерах, заводах-производителях колоколов и мастерах, делающих колокольные сувениры для музея.
Экспозиция музея колоколов открыта в июне 1995 г. и размещается в архитектурном памятнике XVIII столетия путевой дворцовой церкви во имя Великомученицы Святой Екатерины, построенной по проекту Н.А. Львова для императрицы Екатерины II.
Интерактивная программа «Поющая бронза»
Понедельник, среда, пятница
11: и 14:00
Справки и заказ экскурсий по тел./факс: (81666) 261 71; 204 97
Смотрте фильмы о валдайском колокольчике. Автор и режиссер – Андрей Танцырев, оператор и монтаж – Григорий Бойцов.
«Рассказ о валдайском колокольчике с отступлениями в мировую и отечественную историю колоколов. Часть 1.» – это фильм о колоколе, истории его появления, особенностях колокольных звонов, их влиянии на человека. Все о колоколе из валдайского музея колоколов.
«Рассказ о валдайском колокольчике с отступлениями в мировую и отечественную историю колоколов. Часть 2.» – расширенное знакомство с коллекцией колоколов музея-заповедника, экспозицией колоколов, представленных в Музейном колокольном центре Валдая, который вскоре будет открыт для посещений.
Музейный колокольный центр
Н овый музейный объект в составе Валдайского филиала Новгородского музея-заповедника размещен в памятнике гражданской архитектуры и градостроительства первой четверти XX века, расположенном в 50 метрах от Музея колоколов, одного из самых популярных туристских объектов Валдая.
Экспозиция Музейного колокольного центра состоит из четырех тематических залов, проходя по которым, можно ознакомиться с колокольной историей с глубокой древности до наших дней.
Первый зал знакомит посетителей музея с архаическими колокольными формами — бубенцами и колокольчиками от III века до н. э. до XIV века н. э. Здесь же представлены ритуальные колокольные предметы Китая, Вьетнама, Индии, Бенина и других стран, христианские колокола Европы и России XII−XVIII вв., колокола Валдая, документальные материалы колокольных заводов России XIX − начала XX веков.
Второй зал, самый крупный, представлен большим разнообразием сигнальных колоколов. Пройдя через следующий зал со множеством разнообразных кабинетных, подарочных и декоративных колокольчиков, посетитель попадает в зал современной истории колоколов.
На первом этаже Центра размещены зал с мультимедийной библиотекой, фондохранилище и конференц-зал, совмещенный с кинозалом для показа фильмов со спецэффектами по технологии колокольного производства.
Для детей и молодежи — интерактивный тачскрин-стол с тематическими играми, где можно запрячь виртуальную тройку, которая порадует своими бубенцами, или отлить колокол, опять же виртуальный, который, пусть в карман и не положишь, но можно отправить по электронной почте себе или другу.
Особый интерес представляет интерактивная масштабная модель Петропавловского собора в г. Санкт-Петербурге. В этой действующей модели можно рассмотреть все три яруса колокольни и услышать звон разных типов колоколов — карильонных, часовых, церковных.
Музей колоколов
На сегодня музей колоколов — единственный в России, и находится он на Валдае. Городок в Новгородской области издавна славился своими мастерскими и заводами по изготовлению колоколов, и поэтому где как не здесь должен был появиться такой музей?
Бытует легенда, что знаменитые валдайские колокольчики делались из осколков Новгородского вечевого колокола (напомним, он служил для созыва Новгородского вече), поэтому они и получались такими звонкими и служили веками.
В музее собраны самые разные виды колоколов: от настольных, пастушьих до ямщицких, пожарных и корабельных. В экспозиции музея колоколов есть даже музыкальные инструменты — карильоны, сделанные из колокольчиков.
Оказавшись здесь, вы не только узнаете историю и традиции литья колоколов, но и сможете сами позвонить в колокола-экспонаты.
Кстати, валдайский музей колоколов находится не в простом помещении, а в самой настоящей святыне — церкви Великомученицы Екатерины, построенной еще в 18 веке. Это красивое круглое здание с колоннадой и крышей-куполом было отдано под нужды музея в 1995 году.
Музей колоколов работает каждый день, кроме вторника, с 10:00 до 18:00.
Приобрести на память валдайские колокольчики можно прямо в музее: здесь же находится сувенирная лавка.
Музей колоколов в Валдае
Летом 2019 года я впервые побывала в Валдае. Этот город в Новгородской области известен тем, что в нём отливают знаменитые на всю Россию валдайские колокольчики.
В крохотном городке с населением всего 14 тысяч человек открыт свой собственный Музей колоколов. О нем сегодня и пойдет наш рассказ.
Кликайте по фотографиям — и они откроются в увеличенном размере
Здание музея
Музей колоколов был открыт в Валдае в 1995 году.
Экспозиция разместилась в очень интересном здании в виде ротонды. Это дворцовая церковь во имя великомученицы Святой Екатерины. Храм был возведен по проекту архитектора Н.А. Львова в 1793 году.
Церковь окружена колоннами, которые образуют открытую галерею. На здании есть интересная надпись о том, что постройка отличается простыми гармоничными формами, стройными пропорциями и изящными деталями. Впервые вижу, чтобы подобные характеристики были указаны прямо на самом памятнике!
Капители (верхние части колонн) украшены ионическим ордером.
Кстати, постройка интересна не только как архитектурное сооружение.
Исторические события, с которыми связана Екатерининская церковь
В феврале 1826 года через Валдай проезжал траурный кортеж. Он сопровождал в Санкт-Петербург гроб с телом Александра I, который скончался в Таганроге. И одну ночь гроб с телом покойного императора как раз находился в Екатерининской церкви.
12 марта 1861 года именно в этой церкви была совершена служба по случаю выхода знаменитого царского манифеста об отмене крепостного права.
Даже урна рядом с музеем украшена «колокольными» рельефами!
Почему колокола начали отливать именно в Валдае
Возникает закономерный вопрос: почему именно Валдай становится своеобразным центром колокольно-литейного дела? Для этого достаточно полистать страницы истории города и его окрестностей.
Страницы истории
В 1478 году, чтобы присоединить Новгород к Москве и лишить его самостоятельности, Иван III захватывает город. Он приказывает снять вечевой колокол, символ Новгорода, и отвезти его в Москву. По преданию, новгородский колокол до Москвы не добрался. Он разбился под Валдаем, в деревеньке Зимогорье, на множество маленьких колокольчиков.
В 1656 году мастер московского царского Пушечного двора Александр Лыков по указу патриарха Никона отливает на Валдае самый большой колокол Иверского монастыря, стопудовый «Никон». Оставшуюся бронзу мастер отдает валдайским кузнецам. Из нее кузнецы и отливают первые валдайские колокольчики.
Во второй половине XVIII века в России начали приводить в порядок «государевы дороги» и почтовую службу. Валдай в то время стоял на одной из самых оживленных российских дорог, Московско-Петербургском тракте. В городе находился крупная почтовая станция. И ямщикам нужны были подвесные колокольчики, которые к тому времени уже отливали в Валдае.
Видите, насколько всё взаимосвязано?
А теперь давайте зайдем в музей.
Экспонаты музея
В музейном зале по всей окружности располагаются витрины с экспонатами. А еще здесь установлены звонницы с большими и малыми колоколами.
Вот пастушьи колокольчики. Их подвязывали на шею животным. Считалось, что колокольчики не только позволяли следить за пасущимся стадом, но и оберегали животных от злых духов. На Руси такие колокольчики назывались боталами. Обратите внимание на колокольчик-ботало справа: он сделан в 1941 году из гильзы от снаряда.
Еще были подгарки или ожерелки, то есть наборы из колокольчиков и бубенцов. Их подвешивали лошадям на шею.
В витринах музея можно увидеть колокола самой разной формы. Иногда изумляют даже их названия. Присмотритесь к фотографиям в левом нижнем углу: слева изображен колокол типа «сахарная голова», а справа — типа «улей».
Каких только колокольчиков нет в музее! Поддужные, наддверные, почтовые и многие-многие другие.
Очень интересны фрагменты из летописей и старинных книг, в которых упоминаются колокола.
Через музейные колокола незримо проступают, словно негатив на пленке, разные исторические события. И те, которые произошли несколько веков тому назад, и те, что разворачивались у нас на глазах совсем недавно.
На фото слева мы видим знаменитую посадницу Марфу Борецкую, которая склонилась над разбитым вечевым колоколом древнего Новгорода. Это фрагмент знаменитого памятника «Тысячелетие России», установленного на территории Новгородского Кремля.
А справа — узнали? — колокол, выполненный в виде здания Всемирного торгового центра в Нью-Йорке. Да-да, того самого, который был разрушен в результате теракта 11 сентября 2001 года.
В музее есть колокола, отлитые на разных литейных заводах. Вот колокол с завода валдайского предпринимателя Василия Усачева. Это был последний русский колокольный завод, который работал до 1930 года.
А вот колокол с завода Оловянишниковых в Ярославле.
Колокольные звоны
Наверняка вы хоть раз в жизни слышали звон колоколов и колокольчиков. И прекрасно понимаете, что школьный или надвратный колокольчик будут звучать иначе, чем огромный церковный колокол.
А вы знаете, что европейские и русские колокола звучат по-разному?
На звучание колокола влияют самые разные факторы, в том числе и способ звона.
В Европе колокола было принято раскачивать. А на Руси издавна существовал и сохранился до сих пор особый способ звона «в языки», когда раскачивают не сам колокол, а его язык.
Говорят, что европейские колокола «поют», а русские «говорят». Уже предвижу вопрос: как это «говорят»? Сейчас объясню.
Чтобы вызвонить ритмичные мелодии, звонари пользуются особыми «звонарскими» проговорами. Это своеобразные речитативы, которые проговариваются по слогам во время исполнения звона.
Звонницы в музее установлены не просто так. В Валдае можно не только любоваться колоколами, но и с упоением слушать звоны в исполнении сотрудников музея.
Для меня экскурсию по музею проводил один из валдайских гидов Евгений Яковлев. Сколько же он всего знает!
Евгений рассказал, что в Валдае существовал особый вид колокольного звона, который получил название Рябинового. А еще показал, как можно задавать ритм при помощи разных проговоров. Например, такого: «Вал-дай, Вал-дай, Вал-дай, Вал-дай, Вал-дай за-зво-нил, Вал-дай за-зво-нил…».
Евгений поделился ещё одним интересным речитативом, чтобы показать, как «разговаривают» между собой колокола разных размеров и с разным звучанием. Попробуйте почитать вслух по слогам — и вы обязательно уловите и ритм, и регистр каждого колокола.
Начинает средний колокольчик, словно покупатель на деревенской ярмарке:
— Две-ко-пей-ки-с-по-ло-ви-ной, две-ко-пей-ки-с-по-ло-ви-ной, — тараторит крохотный колокольчик.
— Врё-ё-ё-ё-ёшь, – басит протяжно огромный колокол.
Вот это и есть «разговор» колоколов!
Валдайские колокольчики
Выше мы уже говорили, что через Валдай проходил тракт из Санкт-Петербурга в Москву. Город служил одной из ямских (почтовых) станций. На одной из стен музея вывешена карта почтовых трактов Российской империи.
В Валдае было налажено производство поддужных колокольчиков. Тех самых, которые подвешивались в тройке к дуге коренника, основной лошади. Для их изготовления применялась специальная технология, которая отличалась от литья огромных церковных колоколов. Постепенно производство валдайских колокольчиков распространилось по всей России.
Для чего на повозке подвешивали колокольчик
В те времена колокольчик был многофункциональным. Он служил одновременно в качестве клаксона, метронома, оберега и музыкального инструмента.
Валдайский колокольчик по форме напоминал фигуру женщины, одетой в русский сарафан. Кстати, корпус колокола так и называется — «юбка». Особое соотношение между высотой и диаметром придавало колокольчику определенную устойчивость и уравновешенность.
На валдайских колокольчиках были выгравированы самые разные надписи и поговорки. Некоторыми из них современные дальнобойщики пользуются до сих пор.
Надписи на валдайских колокольчиках
Поддужные колокольчики подвешивались на каждой почтовой или фельдъегерской, то есть полицейской карете. Они служили своеобразной «мигалкой», поскольку давали приоритетное право при движении на дорогах.
Постепенно колокольчики прижились, их стали использовать и частные повозки. В декабре 1836 года по просьбе Почтового ведомства Сенат даже издал специальное постановление. Собственным и вольнонаемным экипажам (то есть владельцам личного транспорта и ямщикам-«таксистам») было запрещено использовать колокольчики, чтобы не вносить сумятицу в работу почтовой службы.
И тогда вместо одиночных колокольчиков начали появляться бубенцы. На них запрета не было и владельцы частных экипажей могли подвешивать их на лошадь в неограниченном количестве!
Набор колокольчиков и бубенцов, висевших на дуге, назывался «ямщицкой гармонью». В центре находился основной колокольчик с сильным голосом. Рядом с ним подвешивались два так называемых «подпевалы», подобранные в тон. А за ними рассыпались трелью семь или девять бубенчиков.
«Не видно ни зги»
Выражение пришло в русский язык благодаря ямщикам. Об этом можно почитать в одном из очерков о достопримечательностях города Владимира.
Хотите послушать, как звучала русская дорога лет двести тому назад? Звон таких колокольчиков был слышен за две версты (около двух километров).
Колокола, колокола, колокола… У каждого из них свой голос, свой нрав, своя история. И звонят они в валдайском Музее колоколов. Мне кажется, каждый из посетителей всё равно слышит в этом звоне что-то своё, что откликается именно ему.
Большое спасибо сотрудникам музея, которые создали эту удивительную экспозицию. Отдельная благодарность Евгению Яковлеву за интереснейшую экскурсию. Будете в Валдае — обязательно сходите в музей Колоколов!
© Татьяна Трунова, сентябрь 2019
Пути-дороги
Публикации в моей лингво-студии «Подружись с итальянским!»
4 комментариев к статье Музей колоколов в Валдае
Танечка! Читаю с большим интересом и колокольчики и квест в Питере. Такое ощущение, что рядом с вами побыла. Спасибо тебе большое.С Днём Учителя. Жду твоих очерков.
Нина Робертовна, большое спасибо, очень приятно!
Страничка красива и познавательна! Экскурс в историю на все 100! Душа поёт натуральными звуками! Спасибо!
Валерий, большое спасибо! Очень рада, что колокольчики Вам откликнулись — в прямом и переносном смысле 🙂