в каком году появились зомби
История зомби от древних времен до современности.
Страх перед наступлением нежити начался еще тысячи лет назад. Понятие мертвых людей, выходящих из своих могил насчитывает десятки тысяч лет. Во многих цивилизациях мира существуют суеверия и легенды о нежити, когда древние люди серьезно верили в зомби — оживших мертвецов.
зомби апокалипсис в современных теориях придет злобным вирусом
Наши дальние предки разработали изумительные идеи о зомби, принеся концепцию оживших мертвецов. Те легенды, которые когда-то вызывали невероятный страх перед возвращающимися из могил зомби, сегодня приносят нам развлечения в виде книг и фильмов. Так что же такое всемирная история зомби, и как эти мифические существа пришли в современную культуру?
ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЗОМБИ.
История зомби восходит ко многим мировым культура. Можно сказать, что явление всеобщее достояние. Слово «зомби», скорее всего, происходит от слова «nzambi» западноафриканского «Кимбунду», названия змеиного бога или любого божественного духа.
Позднее термин стал означать «реанимированный/восставший труп», вновь появляясь в мире живых в лучших традициях Вуду с помощью магических практик. В гаитянском фольклоре, зомби — это мертвое тело, которое было реанимировано черной магией и волшебным зельем сильного колдуна.
Слово впервые вошло в английский язык в 1819 году, когда поэт Роберт Сути написал «Историю Бразилии». Более века спустя Сибрук написал роман, введший зомби в Америку «Волшебный остров», который был посвящен культам гаитянского Вуду и их зомби-существам. Первый фильм ужасов о восставшем мертвеце вышел три года спустя, в 1932 году, показав людям лицо мифического существа из древних легенд.
ЗОМБИ В КАМЕННОМ ВЕКЕ.
История зомби может обращаться к каменному веку или уходить еще глубже в эпохи. Некоторые ученые полагают, что страх перед вылезшими из могилы трупами, возможно, привел к эволюции надгробия.
Люди размещали пирамиды или груды камней над захороненным телом, чтобы убедиться, что умерший не сможет выкарабкаться. В статье «Удивительная история надгробий» Матлак объясняет, что использование надгробий заключалось в том, чтобы удержать мертвых в своих могилах:
В Сирии археологи обнаружили черепа в районе, который они датировали в 10 000 лет. Кто-то специально удалил голову от тел, оставив странную тайну захоронений.
черепа зомби, Сирия
По-видимому, этот ритуал был традицией в течение некоторого времени в регионе Европы / Ближнего Востока, поскольку археологи нашли другие области, подобные этому захоронению. Хуан Хосе Ибаньес из Национального исследовательского совета Испании в Барселоне говорит: «находка может предполагать, что культуры каменного века опасались мертвых, представляющих угрозу миру живых.
ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЕ ЗОМБИ.
В 1980-х годах археологи обнаружили могилы в некрополе Сицилии, заселенный греками около 800 г. до н, эры. В некоторых гробницах тела были придавлены валунами и другими тяжелыми предметами.
Эксперты полагают, что могилы, возможно, принадлежали людям, которые, по мнению греков, могли подняться из своих могил. Чтобы предотвратить появление нежити, древние греки сжигали, расчленяли, либо удерживали мертвого камнями в могиле.
Доктор Кэрри Л. Сулоски Уивер, археолог и многолетний исследователь некрополя Пасси-Маринаро на Сицилии объясняет: в древнем мире мифических монстров опасаются, поскольку считается, что они покидают свои могилы ночью с целью причинить вред живым. Поэтому их закапывали исключительно глубоко, либо надежно придавливали тела камнями.
Гробница No 653 в некрополе Пасса Маринаро Камарины содержит взрослого человека, чья голова и ноги полностью придавлены крупными осколками амфоры (керамического сосуда). Предположительно, это предназначено привязать человека к могиле и не дать ему подняться.
Древние греки считали, что некоторые люди особенно склонны возвращаться в качестве зомби: самоубийцы, жертвы убийств и незаконные дети. Кроме того, дети, родившиеся в несчастливый день или с врожденными дефектами, и люди, которые умерли от утопления, чумы или проклятия, могут подняться из могилы жуткими гниющими телами.
Начиная с находки в 1980-х годах, археологи обнаружили много могил с потенциальными жертвами зомбизма, в том числе на Кипре. Умерших захоронили между 4500 и 3800 годами до нашей эры и «прикололи» в своих могилах к земле.
НЕЖИТЬ — ВОССТАВШИЕ ИЗ МОГИЛЫ.
В норвежской мифологии описывается драугр, и мифическое существо является мстителем нежитью. Слово draugr характеризует восставшего мертвеца, которые живут в гробницах, но могут выбираться на поверхность, чтобы посетить живых и найти жертву.
Драугры, как правило, очень большие и опухшие, уродливые и черные мертвецы. Если восставший мертвец укусил живого, то укушенный человек становился драугром — так сказать обращался в зомби. Норвежский монстр убивает своих жертв, сокрушая и съедая их живыми.
Однако, в отличие от современного зомби, драугр владеет рядом сверхъестественных магических способностей. Это неживое существо умеет изменить форму, а также способно захватить сознание человека.
Китайский «оживший труп», сочетает в себе классические атрибуты зомби и вампира. Цзян Ши часто являются людьми, которые были жертвами самоубийств или убийства. Они могут выглядеть более или менее сносно, если недавно умерли, хотя их тела покрыты могильной плесенью и разлагающейся плотью. Причем китайский зомби движется крупными прыжками, преследуя свою жертву.
АФРИКА И ГАИТИ — ИСТОРИЯ ЗОМБИ.
История зомби в Гаити имеет африканское происхождение, и как уже отмечалось, слово «зомби» восходит к Западной Африке, равно как и религия Вуду. Однако у западноафриканского зомби не было тела; существо было бесформенным. Правда в некоторых южноафриканских странах верили в зомби с физическими телами.
Идеи о зомби и практика Вуду мигрировали по всему миру посредством работорговли. Французы правили Гаити с 1625 по 1804 год, и основали сахарные плантации. Они импортировали рабов из Африки, для тяжелого труда на плантациях, а рабы принесли с собой интересный фольклор и убеждения.
Однако духи людей, которые погибают от неестественных причин, склонны задерживаться возле своей могилы. Они вынуждены ожидать одобрения богов, прежде чем смогут присоединиться к предкам в загробной жизни. В таком состоянии души умерших чрезвычайно уязвимы для похищения мощным бокором-колдуном. С помощью магии он может заключить душу в банку и использовать ее для контроля над телом.
ВЛИЯНИЕ ЗОМБИ В КУЛЬТУРЕ.
История зомби очень длинная легенда, давшая вдохновение множеству идей в культуре. Одной из первых, вымышленных (или нет) историй о нежити были Филиннион и Махатес, написанные Флегоном Траллесом, греческим автором олимпиад.
В рассказе сообщается о молодой женщине Филиннион, которая умирает, но возвращается к жизни и приходит в дом своих родителей. Девушка даже вступает в отношения с Махатцем в течение нескольких ночей. Она объясняет, что боги подземного мира одобрили ее воскрешение, хотя затем она внезапно снова умирает.
Возможно, самым известным зомби всех времен является монстр доктора Франкенштейна, главный герой в романе Мэри Шелли 1818 года. Франкенштейн реанимировал своего монстра молнией, и у существа было много особенностей современного зомби. Однако Шелли наделила персонаж человеческими эмоциями, к примеру яростью, когда монстр столкнулся с отказом.
Как уже отмечалось, первым фильмом о зомби была картина Виктора Гальперина, где женщину на Гаити, злобный священник-вуду превращает в зомби. Колдун использует волшебное зелье, которое «убивает» ее, а затем позволяет ей снова жить, но уже в роли зомбированной.
Джордж Ромеро создал «Ночь живых мертвецов» в 1968 году, признаваемый одним из самых влиятельных фильмов ужасов. Автор, возможно, представил теорию «зомби-апокалипсиса» и изобразил мифическое существо как агрессивных хищников, а не как бездумных рабов для личных целей.
Вообще, у современного зомби меньше характеристик гаитянских зомби, рождение которых имеет сверхъестественные корни. Черная магия, волшебные зелья — и человек контролируются колдуном.
В каменный век до бурного развития информационной эпохи люди долгое время были озабочены страхом перед нежитью. История зомби — явление всемирное, идущее сквозь все времена и географические границы. Мифическое существо с легкостью нашло себе путь вплоть до нашего времени, когда мы уже начали терять грань между мифологией и реальностью страшась наступления зомби апокалипсиса.
Ходячие мертвецы: откуда на самом деле появились зомби
Как и вся другая нечисть, зомби уходят своими корнями в фольклор. Происхождение самого понятия «зомби» до конца неясно. Оно попало на Гаити через рабов, вывезенных в начале 18 века из Западной Африки, которые практиковали вуду, колдовство и черную магию. По данным Оксфордского словаря, слово «зомби» впервые появился в английском около 1810 года, когда историк Роберт Саути упомянул его в своей книге История Бразилии. Но этот «зомби» не был монстром, а всего лишь одним из западноафриканских божеств.
Лингвисты же считают, что слов «зомби» могло произойти от вест-индийского «жамби», что означает «привидение». По другой версии — от «нзамби», что на африканском языке банту означает «душа мертвеца».
Все знают, что собой представляют вымышленные зомби. Это персонажи сериала Ходячие мертвецы, фильмов Я, легенда и даже франшизы Обитель зла. А начиналось все в 1968 году с уже культового фильма Джорджа Ромеро Ночь живых мертвецов, где впервые показаны ожившие трупы, охотящиеся на людей. Множество фильмов и видео-игр были основаны именно на ромеровской концепции зомби.
Но мало кто знает истинную историю зомби. Для многих людей на Гаити и в других местах — зомби очень реальные. Они не шутка и не вымысел. Вера в магию и колдовство широко распространена на всей территории Гаити и Карибского бассейна, часто в форме религии, такие как Вуду и Сантерии.
Гаитянские зомби — это люди, которых вернули из мертвых (а иногда и управляемые) с помощью магических средств жрецами вуду, называемых bokors или houngan. Иногда зомбирование использовалось в виде наказания. Но часто зомби использовали в качестве рабов на фермах и плантациях сахарного тростника. В 1980 году один психически больной человек даже утверждал, что был в плену и работал как зомби в течение двух десятилетий. После расследования человек так и не смог показать, где именно его удерживали.
На протяжении десятилетий западные ученые считали зомби вымышленными чудовищами из кино. Но в 1980-х годах некий ученый по имени Уэйд Дэвис заявил, что нашел порошок, который может создать зомби. Дэвис не верил в магию Вуду, но считал, что некий препарат может подчинить человека, фактически превращая в зомби. Этот препарат представлял собой мощный нейротоксин — тетродотоксин, который можно получить из нескольких животных, включая рыбу фугу. Он утверждал, что проник в тайные общества жрецов bokors и получил несколько образцов порошка для зомбирования, которые подверг химическому анализу.
Во второй книге Прохождение темноты: этнобиология гаитянский зомби, Дэвис признал проблемы с его теориями и опроверг некоторые из наиболее сенсационных заявлений. Тем не менее, он настаивал, что вера в зомби на Гаити может быть основана на (правда, редких) случаях, когда человек был отравлен тетродотоксином, а затем очнулся в гробу и восстал из могилы. Кроме того, добавил он, было гораздо больше явлений зомби, чем просто отравление порошком. Истории о восставших из могил были частью глубоко укоренившейся социокультурной веры в силу колдовства.
Таким образом, рассказы о реальной жизни гаитянских зомби, которые возникли как суеверие, в конце концов упалои на благодатную почву кинематографа. Хотя зомби остаются мифом в реальной жизни, Голливуд смог сделать из них настоящую масс-культуру, чтобы удовлетворить любопытство человека к смерти и чему-то неизвестному.
Кто такие эти ваши зомби и откуда появились?
Зомби везде! Про них пишут книги, снимают фильмы. «Зомби» мы называем даже самых обычных людей. Так что же такое зомби, откуда они взялись и как сильно им удалось проникнуть в нашу повседневную жизнь? Ответы на эти вопросы вы узнаете в серии блогов, посвящённых зомби. А теперь запаситесь чаем с печенюшками и мы начинаем.
Понимание этой картинки придёт ближе к концу
Кто такие эти ваши зомби?
Зомби — это вымышленная нежить, созданная путем оживления трупа. Чаще всего зомби встречаются в произведениях жанра хоррор и фэнтези. Термин происходит от гаитянского фольклора, в котором зомби — это мертвое тело, оживленное различными методами, чаще всего магией. Современные описания воскрешения мертвых не обязательно включают в себя магию, часто они используют научно-фантастические методы, такие как переносчики(carriers), радиация, психические заболевания, патогены, паразиты, научные инциденты(scientific accidents) и т. д. В переносном смысле зомби может означать одержимого человека, который находится под сильным влиянием каких-либо убеждений, увлечений.
Идея зомби-подобных существ присутствует в некоторых южноафриканских культурах, где они называются xidachane на языке Sotho/Tsonga и maduxwane на языке Venda. В некоторых общинах считается, что умерший человек может быть зомбирован маленьким ребенком. Говорят, что заклинание может быть разрушено достаточно сильной сангомой, так называют народных целителей Южной Африки. В некоторых районах Южной Африки также считается, что ведьмы могут зомбировать человека, убивая и завладевая телом жертвы, чтобы принудить его к рабскому труду. После того, как были построены железнодорожные линии для перевозки трудовых мигрантов, появились истории о «поездах ведьм». Эти поезда выглядели обычными, но были укомплектованы зомбированными рабочими, управляемыми ведьмой. Поезда похищали человека, который садился в поезд ночью, а затем его либо зомбировали, либо избивали и выбрасывали из поезда на некотором расстоянии от первоначального места.
Значит, садишься ты такой в поезд, а тебя избивают, потому что ты ведьме не понравился, и выбрасывают. А тех, кого ведьма не выбрасывает, она… заставляет вечно сидеть в поезде для массовки? ГЕНИАЛЬНО!
На самом деле в различных культурах есть свои так называемые зомби, если вам интересно побольше узнать про скандинавских, китайских или же славянских зомби, дайте мне об этом знать в комментариях
Происхождение самого понятия «зомби» остаётся до конца неясным. Оно попало на Гаити через рабов, вывезенных в начале XVII века из западноафриканского государства Дагомея (современные Бенин и Нигерия). Точное происхождение слова до сих пор неизвестно. По одной версии — это искажённое «nzambi», что на африканских языках банту означает «мелкое божество» или «душа мертвеца». По другой — это видоизменённое западноафриканское диалектное «жамби», что значит «привидение». Существует также теория, по которой словом «зомби» когда-то называли огромного чёрного змея из африканских поверий, извечного врага солнца, света и радости.
Хотел бы я посмотреть фильм, в котором зомби были бы огромные чёрные змеи, а не эти дряхлые трупы. Да, дед?
Название же восходит 
к западноафриканским религиозным культам вуду, культивирующим представления о могущественных колдунах, способных воскрешать умерших людей и обращать их в рабство. Прообразами зомби в японской мифологии, возможно, стали духи бусо. Описание бусо звучит так, — «Это духи, поедающие человеческую плоть. Они возникают из людей, умерших от голода и рыщут по темным ночным улицам в поисках своих жертв. Практически лишены интеллекта, способны думать только о еде. Выглядят, как начинающие разлагаться трупы». Похоже на то, какими мы видим сегодня зомби в кино, не правда ли? А теперь забудьте это, ведь такими они станут ещё не скоро.
Немного про зомби в книгах и фильмах
Первое упоминание слова
«зомби» в англоязычной литературе относится к 1929 году. Именно тогда известный репортёр «Нью-Йорк Таймс» Вильям Сибрук издал книгу «Остров магии», вышедшей в серии «Путешествие не вставая с кресла». В «Острове магии» Сибрук описал свою жизнь в гаитянских джунглях в доме знаменитой колдуньи Маман Сели. Благодаря её доверию Сибрук смог лично присутствовать на многих вудуистских обрядах. В книге Сибрук охарактеризовал вуду как сложную смесь католицизма и западноафриканских поверий, включающую в себя магию и колдовство. Однако в книге, состоящей из четырёх частей, магии посвящена лишь одна. Она называется «Мертвецы работают на плантациях сахарного тростника» и посвящена преимущественно зомбированию.
Вкратце, в этой главе фермер Констант Полинич (Constant Polynice) знакомит автора с местным фольклором. Фермер рассказывает об оборотнях, вампирах, огненных духах, сжигающих поля, и демонах. Сам Констант считает всё это чистым суеверием. Единственные существа, которых он считает реальными — это зомби. Он рассказывает, что особенности местных погребальных обрядов направлены на то, чтобы уберечь умершего от превращения в зомби. Так же фермер рассказывает и о самих зомби и о том, что они действительно работают на плантациях. Далее Констант приводит один случай, когда зомби работали у одного плантатора, но, попробовав еду со вкусом, осознали, что мертвы, и ушли. Далее автору показывают нескольких из предполагаемых зомби, после чего они с фермером рассуждают, действительно ли эти люди мертвы, или это какое-то психическое заболевание. Фермер показывает журналисту уголовный кодекс Гаити, в котором есть статья № 246 про насильственное введение человека в кому, которое карается как убийство, если человек был после этого похоронен, независимо от последующего результата.
Образованный фермер однако.
К сожалению, книга доступна только в оригинале. Глава про зомби находится на странице 92
В течение года книга Сибрука породила в Америке всплеск интереса к зомби. Уже в 1932-м году продюсерская компания Виктора Гальперина выпускает полнометражный фильм «Белый зомби» с Белой Лугоши в главной роли, действие которого происходит на Гаити и где повелителем страшных, потерявших волю и разум существ, работающих на плантациях тростника, является белый господин со светскими манерами.
Успех «Белого зомби» открыл неизведанную — и прибыльную — территорию для сценаристов ужастиков категории Б.
Фильм категории Б — малобюджетная коммерческая кинокартина, которая при этом не является ни артхаусом, ни порнофильмомФильмы категории Б — малобюджетная коммерческая кинокартина, которая при этом не является ни артхаусом, ни порнофильмом
Бесспорно успех фильма связан со всплеском интереса к зомби после «Острова магии», но отнюдь не только это сыграло создателям фильма на руку. Во многом фильм стал успешным благодаря новаторской рекламной кампании. Премьерные показы фильма проходили в Нью-Йорке в кинотеатре Риволи. В эти дни перед кинотеатром собралась огромная толпа зевак, которые смотрели, как по деревянному помосту под навесом безвольно ходят девять женщин в костюме и гриме зомби. Это были нанятые актрисы, которые ежедневно изображали героев фильма «Белый зомби». Тем временем из кинотеатра через репродуктор передавали звуки из фильма: шум работы на плантациях, пение цикад. Интересный факт, цитата про статью 246 из книги Сибрука использовалась в качестве рекламных материалов.
Поговорим немного о зомби из фильма. Интересно то, что это не те зомби, которых мы себе рисуем в голове. Они ведут себя неестественно, но выглядят совсем как люди. Так же стоит отметить, что они подчиняются колдуну, который и обратил их в «зомби». А если выстрелить в зомби, то он так и продолжит выполнять приказы, наверное только если выстрелить в голову, то зомбированный умрёт, но этого не было показано в фильме. И только если колдун умрёт зомбированный человек «исцелится».
В течение нескольких лет было снято с десяток фильмов о зловещих жрецах вуду, превращающих в зомби чернокожих мужчин и белых женщин. Шло время и страх перед эмигрантами уступил место страху перед коммунистами и нацистами, но зомби не исчезли с экранов: квазисоветские шпионы в «Короле зомби» (1941) и бывшие нацистские доктора в «Мести зомби» (1943) с помощью старых заклинаний и новой радиации стали создавать армии ходячих мертвецов для захвата Соединённых Штатов. Со временем у кинозомби оставалось всё меньше связей с их гаитянским происхождением и всё больше — с актуальными угрозами человечеству. Хотя в массовом сознании они по-прежнему ассоциировались с неким колдовством, оно стремительно теряло силу. Несмотря на это, кинематографисты продолжали эксплуатировать зомби во всех мыслимых жанрах, включая комедии и триллеры. В итоге ходячие мертвецы превратились в ходячую пародию. Хм, а что если бы инопланетяне управляли зомби? Блин, такой фильм уже есть. В фильме Эда Вуда «План 9 из открытого космоса» (1959) инопланетяне управляли зомби. После этого стало ясно: образ подвластных чужой воле покойников исчерпал себя.
Изображение живых мертвецов в современной культуре опирается на богатую литературную традицию, в том числе на такие книги, как «Герберт Уэст — реаниматор» Говарда Филлипса Лавкрафта, «Франкенштейн» Мэри Шелли и «Я — легенда» Ричарда Мэтисона.
Поговорим немного про эти произведения. В «Франкенштейне» воскрешение мертвых изображается не как мистический, а как научный процесс. Воскресшие мертвецы деградируют и становятся более жестокими по сравнению с их живыми прототипами. В серии рассказов «Герберт Уэст — реаниматор» фигурировал Герберт Уэст, сумасшедший ученый, который пытается оживить человеческие трупы со смешанными результатами. Примечательно, что воскресшие мертвецы неуправляемы, в основном немы, примитивны и чрезвычайно жестоки; хотя они не упоминаются как зомби, их изображение было провидческим, предвосхищая современную концепцию зомби на несколько десятилетий. Про «Я — легенда» мы поговорим подробнее в следующем блоге.
Тем не менее, современный архетип зомби — неразумных, но целеустремлённых воскресших мертвецов-людоедов, действующих, как правило, большими группами — был во многом определён фильмом Джорджа Ромеро «Ночь живых мертвецов» (хотя термин «зомби» в нём не используется). В последующие годы фильмы и книги о зомби выделились в самостоятельные поджанры фильмов ужасов и литературы ужасов, как правило, повествуя о крушении человеческой цивилизации и попытках небольшой группы людей выжить в окружении множества агрессивных зомби — зомби-апокалипсис.
Пример современного сериала с таким повествованием
В следующем блоге мы более глубоко познакомимся с зомби в различных произведениях. Я познакомлю вас с несколькими произведениями, определившими то, какими мы видим зомби сейчас и с литературным произведением Ричарда Матесона «Я — легенда», в котором образ зомби отличается от тех, с которыми вы уже знакомы.
Расскажу вам напоследок научную теорию о том, как гаитяне создают зомби