Рабство в Корее формально существовало с античности до 20 века. Рабство было очень важно в средневековой Корее; это было крупное учреждение. Значение рабства в Корее со временем менялось. Корейская система рабства « ноби » достигла своего пика между 15 и 17 веками, а затем пришла в упадок в 18 и 19 веках. Некоторые ученые рассматривают корейскую систему рабства как крепостное право ; природа корейского рабства является источником дискуссий. В Корее была самая длинная непрерывная цепь рабства среди всех обществ в истории, охватывающая около 1500 лет, из-за долгой истории мирных переходов и стабильных обществ.
Сегодня практика рабства в Южной Корее является незаконной, хотя тайные формы незаконного современного рабства, такие как торговля людьми, все еще существуют. В Северной Корее рабство по-прежнему практикуется режимом страны. По оценкам, 10,4% населения Северной Кореи фактически порабощены по состоянию на 2018 год.
СОДЕРЖАНИЕ
История
Кастовая система Чосон
Учебный класс
Хангыль
Ханджа
Значение
Янбан
양반
兩 班
аристократы
Юнгин
중인
中人
средние люди
Сангмин
상민
常 民
простолюдины
Cheonmin
천민
賤民
вульгарные простолюдины
• Пэкчжон
백정
白丁
неприкасаемые
• Ноби
노비
奴婢
рабы (или « крепостные »)
Домашние ноби служили в качестве личных слуг и домашних слуг, и большинство из них получало ежемесячную зарплату, которая могла быть дополнена заработком, полученным вне обычного рабочего времени. Посторонние ноби жили на расстоянии и мало чем отличались от фермеров-арендаторов или простых людей. Они были официально зарегистрированы как независимые семейные единицы и владели собственными домами, семьями, землей и состояниями. Чужие ноби были намного многочисленнее, чем ноби из домашнего хозяйства. В системе чаккаэ ноби были отведены два участка сельскохозяйственных земель, при этом продукция с первой земли выплачивалась хозяину, а продукция со второй земли оставалась у ноби для потребления или продажи. Чтобы получить свободу, ноби мог купить ее, заработать на военной службе или получить ее в качестве милости от правительства. Население ноби могло составлять около одной трети населения, но в среднем ноби составляли около 10% от общей численности населения.
В 1426 году Седжонг Великий издал закон, который предоставил правительственным женщинам-ноби 100 дней отпуска по беременности и родам после родов, который в 1430 году был увеличен на один месяц до родов. В 1434 году Седжонг также предоставила мужьям 30-дневный отпуск по уходу за ребенком.
Во время японского господства над Кореей во время Второй мировой войны некоторые корейцы использовались японцами на принудительном труде в условиях, которые можно сравнить с рабством. В их число входили женщины, которых принуждала к сексуальному рабству Японская императорская армия до и во время Второй мировой войны, известные как « женщины для утех ».
Современное рабство
Северная Корея
Южная Корея
В сообщениях СМИ от 2015 года жестокое обращение и эксплуатация людей с ограниченными возможностями на сельских островных соляных фермах в округе Синан описывались как рабство.
Проследим, как складывались судьбы этого постыдного изобретения человечества на протяжении истории. Отметим для себя, что еще 50-60 лет тому назад рабство существовало в некоторых государствах Востока и Африки. А последней официально запретила рабство
Мавритания; это произошло всего 32 года тому назад. ***
Лондон— 1102 г.: запрещены работорговля, рабы и крепостное право. Любопытно, что в Англии в целом рабство просуществовало еще целое столетие.
. Город Корчула (территория современной Хорватии) — 1214 г.
Англия, 2-й этап — 1215 г. «Великая хартия вольностей» в 30-м параграфе, больше известном как Habeas Corpus, содержит закон, запрещающий рабство в английском законодательстве.
Болонья — 1256 г. В сборнике Liber Paradisus провозглашался запрет рабства и работорговли, крепостного права в Болонье, все рабы на её территории освобождались.
Норвегия — 1274 г. Норму о запрете рабства содержал Закон о земле (Landslova).
Франция, территориальная материковая часть — 1315 г.
Дубровницкая республика (территория современной Хорватии) — 1416 г.
Испания — 20 ноября 1542 г. Король Испании Карлос I утвердил закон против порабощения американских индейцев.
Речь Посполитая — 1588 г. Законом было запрещено рабство, но не запрещено крепостничество.
Португалия, 1-й этап — 1595 г. Была законодательно запрещена торговля китайскими рабами.
Япония — 1500-е года. Законом было запрещено рабство, но не запрещено крепостничество.
Португалия, 2-й этап — 19 февраля 1624 г. Король Португалии запретил содержать китайцев и рабов на всей территории королевства.
Чили — 1683 г. Королевский закон Испании прекращает рабство в колонии. На практике рабство в Чили сохранялось еще почти полтора столетия, вплоть до 1823 г.
Род-Айленд — 18 мая 1652 г. Бывшая английская колония первой в Северной Америке запретила рабство.
Англия, 3-й этап — 1701 г. Высший суд Англии освободил всех рабов, которые прибывали в страну.
Российская империя — 1723 г. Указ Петра Первого запретил работорговлю, но не запретил крепостничество.
Португалия, 3-й этап — 1761 г. Рабство было запрещено как на материковой части, так и в индийских колониях.
Остров Мадейра — 1777 г.
Штат Вермонт (с 1777 по 1791 гг. — независимая Республика Вермонт) — 1777 г.
Штат Пенсильвания (США) — 1780 г. Закон против рабства освободил детей-рабов. Закон стал примером для других северных штатов. Последний раб освобождён в 1847 г.
Штат Массачусетс — 1783 г.
Крымское ханство — 1783 г. Указ Екатерины II отменил рабство.
Буковина (в составе Австро-Венгрии) — 1783 г. Указ о запрете рабства подписал 19 июня 1783 г. император Священной Римской империи Иосиф II.
Сьерра-Леоне — 1787 г.
В Западную Африку из Великобритании переселяются освободившиеся рабы (351 африканца).
Верхняя Канада (британская колония в Северной Америке) — 1793 г.
Франция, Первая республика — 1794 г. В 1802 г. Наполеон I восстановит рабство во французских колониях.
Штат Нью-Йорк (США) — 1799 г. Дети-рабы и все обычные рабы были окончательно освобождены в течение почти 30 лет. Последний раб освобождён 4 июля 1827 года
Объявление о продаже рабов. США, XIX в.Объявление о продаже рабов. США,
XIX в. Шотландия, 2-й этап — 1799 г. Запрещен труд рабов на всех угольных рудниках.
Нижняя Канада (провинция Британской империи в Северной Америке) — 1803 г.
Штат Нью-Джерси (США) —1804 г. Закон запрещает рабство и освобождает детей-рабов.
Гаити — 1804 г. Рабство отменено с провозглашением независимости.
США — 1807 г. 2 марта 1807 г. президент США Томас Джефферсон подписал закон, направленный против рабства. Закон запрещал ввоз рабов и вступил в силу 1 января 1808 г.
Великобритания — 1807 г. Британский Парламент принял Акт о запрете торговли рабами (Abolition of the Slave Trade Act), ставящий вне закона работорговлю в колониях. Рабство в колониях было окончательно отменено в 1833 г.
Пруссия — 1807 г. Отменено крепостное право.
Великобритания — 1807 г. Королевский флот начинает операцию против работорговли на побережье Западной Африки и освобождает к 1865 г. около 150 тыс. рабов.
Мексика — 1810 г. Последний раб освобожден в 1829 г.
Испанские колонии — 1811 г.
Испания отменило рабство в своих колониях, за исключением Кубы, Пуэрто-Рико и Санто-Доминго.
Нидерланды — 1814 г.
Португальские колонии к северу от экватора — 1815 г. За запрет рабства в колониях Португалии Великобритания заплатила ей 750 тыс. фунтов.
Окончательно рабство было запрещено в португальских колониях в 1869 г.
Эстляндия — 1816 г. Отменено крепостное право.
Курляндия (Курземе, территория современной Латвии) — 1817 г.
Отменено крепостное право. Куба, Пуэрто-Рико и Санто-Доминго — 1817 г.
За прекращение работорговли Испания заплатила Великобритании около 400 тыс. фунтов.
На Кубе окончательно рабство отменено лишь в 1886 г.
Ливония — 1819 г. Отменено крепостное право.
Центрально-Американская республика — 1824 г.
Британские колонии Вест-Индия, Маврикий и Южная Африка — 1833-1834 гг.
Британский закон, запрещающий рабство в колониях, освободил около 760 тыс. рабов.
Техас (мексиканская провинция) — 1835 г. Президент Анастасио Бустаманте провозгласил отмену рабства в Техасе. Столкновения американских переселенцев с мексиканскими войсками привели к поражению Мексики и провозглашению независимости Техаса, в котором рабство сохранялось до 1865 г.
Тунис — 1846 г. Бей (правитель) Туниса прекращает рабство под давлением Британии.
Африканские владения Османской империи — 1847 г.
Остров Сен-Бартелеми (бывшее французское владение, перешедшее к Швеции) — 1847 г.
Штат Пенсильвания (США) — 1847 г.
Колонии Вест-Индии (владения Дании) — 1848 г.
Все колонии Франции и Дании — 1848 г.
Новая Гранада (испанское вице-королевство в Южной Америке, включавшее в себя территории современных Колумбии, Венесуэлы, Панамы и Эквадора) — 1851 г. Королевство Гавайи — 1852 г.
Отменено земельное рабство (крепостное право). Аргентина — 1853 г.
Молдавия — 1855 г. Частично отменено крепостное право.
Валахия — 1856 г. Частично отменено крепостное право.
Россия— отмена крепостного права в 1861
Голландские колонии — 1863 г.
Южные штаты США — 1865 г.
В 1865 г. была принята 13-я поправка к Конституции США, запрещающая рабство на всей территории страны.
США отменили рабство на Аляске после покупки территории у России.
Пуэрто-Рико — 1873 г.
Золотой берег (британская колония в Гвинейском заливе в Западной Африке) — 1874 г.
Османская империя — 1882 г.
Конго, Османская империя и побережье Восточной Африки — 1890 г.
Официальный запрет рабства и работорговли на суше и на море был принят на Конференции в Брюсселе.
Мадагаскар — 1896 г.
Рабство в своем протекторате отменила Франция.
Группа рабов и арабы-работорговцы на борту судна. Занзибар, конец XIX в.Группа рабов и арабы-работорговцы на борту судна. Занзибар, конец XIX в.
Сиам — 1897 г. Окончательно рабство запрещено в 1912 г.
Эфиопия — 1902 г. Окончательно рабство запрещено в 1942 г
Афганистан — 1923 г.
Отмену рабства провозгласил Верховный комиссар Итальянской Восточной Африки генерал Эмилио Де Боно.
Северная Нигерия — 1936 г.
Великобритания официально отменила рабство в своем протекторате. Эфиопия — 1942 г.
Запрет рабства во Всеобщей декларации прав человека (пункт 4) — 1948 г.
Китай отменил рабство в Тибетском автономном районе. Нигерия — 1960 г.
Саудовская Аравия — 1962 г.
Объединённые Арабские Эмираты — 1963 г.
. Мавритания — 1981 г
Фрагмент памятника рабству. Стоунтаун, Танзания. Фото: Eric LafforgueФрагмент памятника рабству. Стоунтаун, Танзания. Фото: Eric Lafforgue
Игье Верник # ответил на комментарий Бодров убитБейтаром 26 октября 2015, 23:33 ВЫ наверно шовинист, почему бы не написать что мужья у них общие? И дети тоже.
Швеция страна победивший феминизма, а женщины намного более чем мужчины, сторонницы все уравнять.
Суд в Корее обязал Японию выплатить компенсацию за сексуальное рабство в годы Второй мировой войны. В Токио это назвали «неприемлемым»
Cуд в Сеуле постановил, что Япония обязана выплатить компенсацию уроженкам Кореи, которых вынуждали работать во время Второй мировой войны в качестве «женщин для комфорта», пишет The Guardian
Речь в постановлении суда идет о компенсации для 12 женщин, которые получили право на 100 миллионов вон (около 91 тысячи долларов США). По мнению суда, они стали жертвами сексуального насилия со стороны японских солдат, которые причиняли им телесные повреждения, передавали венерические заболевания, становились причиной случаев нежелательной беременности и наносили «большие психические травмы».
Всего же, по мнению историков, подобных жертв сексуального рабства в 1930-х и в начале 1940-х насчитывалось до 200 тысяч. Большинство женщин были из Кореи, но также были и жительницы Китая, уроженки Юго-Восточной Азии и Европы. Их принуждали к работе в военных публичных домах в период с 1932 до поражения Японии в 1945 году.
Позиция Японии:
В Японии уже прокомментировали решение корейского суда — в Токио его назвали «совершенно неприемлемым», а японский МИД вызвал посла Южной Кореи для передачи ноты протеста. Власти Японии считают, что все требования о компенсациях были урегулированы, когда две страны нормализовали дипломатические отношения в 1965 году. Они также упоминают еще один договор от 2015 года, в котором все вопросы были решены «окончательно и бесповоротно» — тогда Япония согласилась внести один миллиард йен (почти 9,7 миллиона долларов) в фонд поддержки выживших и их семей, а бывший тогда у власти премьер-министр Синдзо Абэ предложил свои «самые искренние извинения». Однако в 2018 году официальный Сеул в одностороннем порядке отменил действие этого соглашения.
Что еще известно:
По мнению юристов, Япония, которая бойкотировала разбирательство, вряд ли подчинится решению суда в Корее. Поэтому группа поддержки жертв сексуального рабства уже заявила, что попытается задействовать юридические механизмы для замораживания активов японского правительства в Южной Корее, если Япония откажется выплатить компенсацию женщинам.
Издание обращает внимание, что у Японии и Южной Кореи остается мало времени, чтобы разрешить проблему, значительно осложнившую двусторонние отношения, поскольку сегодня в живых остается только 16 человек, связанных с этими событиями. При этом семь из 12 пострадавших, которые подали иски в суд в 2013 году, скончались — теперь их представляют члены семей.
Вскоре суд в Сеуле должен принять решение по аналогичному делу против Японии по схожим искам женщин и их семей.
Следить за событиями удобно в нашемновостном телеграм-канале. Присоединяйтесь
Считалось законным порабощать военнопленных; например, во время афганской оккупации Персии (1722-1730) тысячи людей были порабощены, а белуджи регулярно вторгались в юго-восточный Иран с целью захвата людей и превращения их в рабов. Торговля рабами в Афганистане была особенно активна на северо-западе, где в Кандагаре ежегодно продавалось от 400 до 500 рабов, а в Шогнане в конце 19 века считалось, что это «единственный предмет торговли». В Южном Иране бедные родители продавали своих детей в рабство, и примерно в 1900 году вожди южного Ирана проводили набеги рабов. Рынок для этих пленников часто находился в Аравии и Афганистане; «Большинство рабынь, нанятых в качестве домашней прислуги в домах дворян в Кандагаре, были привезены из отдаленных районов Гайна».
Большинство рабов использовались в качестве сельскохозяйственных рабочих, домашних рабов и сексуальных рабов, в то время как другие рабы занимали административные должности. Рабы в Афганистане обладали некоторой социальной мобильностью, особенно те рабы, которые принадлежали правительству. Рабство было более распространено в городах, потому что некоторые афганские племенные общины с трудом занимались работорговлей; согласно некоторым источникам, децентрализованный характер афганских племен вынудил более урбанизированные районы импортировать рабов для восполнения нехватки рабочей силы. Большинство рабов в Афганистане были индуистами, захваченными в плен во время исламских завоеваний Индии (и более поздних вторжений дуррани в Индию ), или они были рабами, импортированными из Персии и Средней Азии.
Согласно отчету экспедиции в Афганистан, опубликованному в Лондоне в 1871 году:
Центральная Азия и Кавказ
Механизмы порабощения
Войны, набеги рабов, судебные наказания, самопродажа или продажа родственниками, наследование рабского статуса от рождения были обычными способами, которыми люди становились рабами в Центральной Азии. Лингвистический анализ лексики, использовавшейся для обозначения рабства в ранних среднеазиатских обществах, указывает на тесную связь между военными действиями и рабством. Сасанидские надписи третьего века подтверждают, что слово wardag означает и «раб», и «пленник». Точно так же тюркские орхонские надписи 8-го века указывают на то, что военнопленным часто назначается статус рабов. Надписи, найденные в Первом тюркском каганате, также подразумевают, что термины, обозначающие рабство или другие формы подчиненного статуса, такие как кул (мужчина-раб) и кунг (женский мазь, служанка), часто применяются к населению побежденных политических образований.
Функция рабства в центральноазиатских обществах
Современное рабство
Традиция рабства существует сегодня в России.
Китай
Рабство на протяжении всей до-современной китайской истории неоднократно входило и выходило из него. Из-за огромного населения и относительно высокого развития региона на протяжении большей части его истории Китай всегда имел большую рабочую силу.
династия Тан
Династия Юань
Династия Цин
Династия Цин закупила 420 женщин и девочек-рабынь, все из которых были монголами, для обслуживания знаменосцев ойратских монголов, дислоцированных в Синьцзяне в 1764 году. Многие торгутские монгольские мальчики и девочки были проданы на центральноазиатские рынки или на местный рынок Синьцзяна коренным туркестанцам.
Вот два рассказа о рабстве, данные двумя жителями Запада в конце 19-го и начале 20-го веков:
«В домах богатых граждан нет ничего необычного в том, чтобы найти от двадцати до тридцати рабов, ухаживающих за семьей. Даже граждане из более скромных слоев общества считают необходимым иметь каждого раба или двух. Цена раба варьируется, от Конечно, по возрасту, здоровью, силе и общему виду.Средняя цена от пятидесяти до ста долларов, но во время войны или революции бедные родители, находящиеся на грани голодной смерти, выставляют на продажу своих сыновей и дочерей. Я помню случаи, когда родители, оказавшиеся в нищете из-за мародерства, вложили два южных кванга в 1854–1855 гг., предлагая продать своих дочерей в Кантоне по пять долларов за штуку.
«Я купил трех разных девушек: двух в Сюй-цюань за несколько таэлей каждая, менее чем за пятнадцать долларов. Одну я отпустил в Тяньцзине, другую умерла в Гонконге; другую я выдал замуж за своего верного слугу. стоит больших денег в Шанхае «.
В дополнение к отправке ханьских изгнанников, осужденных за преступления, в Синьцзян, чтобы они были рабами гарнизонов Знамени, Цин также практиковал обратное изгнание, изгоняя Внутреннюю Азию (монгольских, русских и мусульманских преступников из Монголии и Внутренней Азии) в сам Китай, где они будут служить в качестве рабы в гарнизонах Хань Баннер в Гуанчжоу. Русские, ойраты и мусульмане (Oros. Ulet. Hoise jergi weilengge niyalma), такие как Яков и Дмитрий, были сосланы в ханьский знаменный гарнизон в Гуанчжоу. В 1780-х годах после того, как мусульманское восстание в Ганьсу, начатое Чжан Вэньцином 張文慶, было побеждено, мусульман, таких как Ма Цзиньлу, сослали в гарнизон Хань Баннер в Гуанчжоу, чтобы стать рабами офицеров Хань Баннер. Цинский кодекс, регулирующий монголов в Монголии, приговорил монгольских преступников к изгнанию и стать рабами ханьских знаменосцев в гарнизонах Хань Баннер в собственном Китае.
Современное время
Хотя рабство было отменено в Китае с 1910 года, в 2018 году Глобальный индекс рабства оценил, что в Китае порабощено около 3,8 миллиона человек.
Крымское ханство
Индийский субконтинент
Современное время
Япония
В 8 веке раба называли нухи ( 奴婢 ), и был издан ряд законов о рабстве. В районе современной префектуры Ибараки из 190 000 населения около 2 000 были рабами; Считается, что эта доля была еще выше в западной Японии.
Рабство сохранялось и в период Сэнгоку (1467–1615 гг.), Но широко распространилось мнение, что рабство было анахронизмом. Говорят, что в свите Ода Нобунаги был африканский раб или бывший раб. Корейские военнопленные были отправлены в Японию в качестве рабов во время японского вторжения в Корею в 16 веке.
В 1595 году Португалия приняла закон, запрещающий продажу и покупку китайских и японских рабов, но формы подряда и наемного труда сохранялись наряду с принудительным трудом периода уголовного кодекса. Несколько позже уголовные законы периода Эдо предписывали «несвободный труд» для ближайших родственников казненных преступников в статье 17 Gotōke reijō (Закона о доме Токугавы), но такая практика так и не стала общепринятой. Gotōke reijō 1711 года был составлен на основе более 600 статутов, опубликованных между 1597 и 1696 годами.
Вторая Мировая Война
Корея
Юго-Восточная Азия
Индокитай
В течение тысячелетия китайского господства во Вьетнаме Вьетнам был крупным источником рабынь, которые использовались в Китае в качестве сексуальных рабынь. В стихах династии Тан эротизировались даже рабыни Вьетнама.
В Кхмерской империи был большой класс рабов, которые построили устойчивые памятники в Ангкоре и сделали большую часть тяжелой работы. Рабы были взяты в плен у горных племен. Людей, неспособных выплатить долг высшему правящему классу, тоже могли приговорить к работе в рабстве.
В Сиаме (Таиланд) пленные стали собственностью короля. Во время правления Рамы III (1824–1851) насчитывалось около 46 000 военных рабов. На рабов из независимых горных поселений «непрерывно охотились и уводили в рабство сиамцы, анамиты и камбоджийцы» (Colquhoun 1885: 53). Рабство не было отменено в Сиаме до 1905 года.
Приморская Юго-Восточная Азия
Европейским державам наконец удалось в середине 1800-х годов предотвратить эти набеги с помощью боевых кораблей с паровой тягой.
В 1891 году в Сингапуре мусульманские рабовладельцы регулярно продавали китайских рабов, продавая девочек и женщин для сожительства.
Современное время
Тайских женщин часто заманивают и продают в публичные дома, где они вынуждены снижать свою цену. Бирманцев обычно вывозят в Таиланд для работы на фабриках, в качестве домашней прислуги, для уличного попрошайничества, управляемого организованными бандами.
Ад для рабов-инвалидов на удаленных южнокорейских островах
Потерянные, они брели мимо черных, как асфальт, соляных полей, сверкающих тонкой белой корочкой. Они чувствовали, как на них смотрят местные островитяне, мимо которых они проходили. Все здесь знают, кто местный, а кто нет.
Рядом был продуктовый магазин, сын владельца магазина вышел и спросил, что они делают. Ким не выдержал, попросил о помощи, сказал, что его привезли сюда и заставляют работать против его воли.Человек предложил отвести их в полицию, чтобы подать заявление. Вместо этого, он позвонил его хозяину, который избил Кима граблями- и его снова вернули на солевые поля.
«Я не мог сопротивляться,»- поведал Ким в недавней серии интервью с Associated Press, данные которого подтверждаются судебными заседаниями и юристами, полицейскими и правительственными чиновниками. «Островитяне слишком организованы, слишком связаны друг с другом.»
Рабство процветает на этой цепи сельскохозяйственных островов на юго-западном побережье Южной Кореи, подпитываемое долгой историей эксплуатации и суровой жизнью, где трудно добыть пропитание, кроме как из моря.
Пять раз в течение последнего десятилетия здесь выявлялись случаи рабства инвалидов, каждый раз вызывая национальный позор и возмущение. Дело Кима вызвало общенациональную правительственную проверку в течение нескольких месяцев в прошлом году. Чиновники обыскали более 38000 солевых, рыболовных и сельскохозяйственных предприятий и заведений для инвалидов и нашли более 100 работников, которые не получали никаких денег или работали за сущие гроши, а также больше 100 человек, которые числились пропавшими без вести после того, как их родные обратились в полицию.
Тем не менее, мало что изменилось на островах, как показало многомесячное расследование АП на основе судебных и полицейских документов и десятков интервью с освобожденными рабами, солевыми фермерами, сельскими жителями и чиновниками.
Рабство здесь настолько распространено, что региональные судьи проявили снисходительность к нескольким виновным лицам, совершившим преступления. Вынося приговор с условным сроком заключения для двух фермеров, суд отметил, что «такая преступная деятельность является общей практикой на большом числе солевых ферм неподалеку.»
Результаты расследования «АП» проливают свет на темную сторону того, что именуют «азиатской историей успеха». Инвалиды часто «не вписываются в общество» в Южной Корее.
Вскоре после национального правительственного расследования активисты и полиция обнаружила еще 63 раба на островах, три четверти из которых были умственно отсталыми.
Тем не менее, некоторые отказались покидать солевые хозяйства, потому что им больше некуда было идти. Несколько освобожденных рабов-инвалидов рассказали «AП», что они вернутся туда, потому что они считают, что даже солевые фермы лучше, чем жизнь на улице или в переполненных приютах. В некоторых случаях родственники отказались принять инвалидов обратно домой или отправили солевым фермерам письма, подтверждающие, что они не должны платить этим рабочим.
Бывший босс Кима, Хон Чон Ги, не ответил на многочисленные просьбы прокомментировать это дело через своего адвоката, но утверждал в суде, что он не ограничивал свободы этих двух мужчин. Хон собирается появиться на следующей неделе в суде, чтобы обжаловать свой 3½-летний тюремный срок.
Другие жители деревень, в том числе наемные работники солевых ферм, которым платят за их работу, говорят, что фермеры делаютвсе возможное, несмотря на практическое отсутствие помощи со стороны правительства, а также добавляют, что есть только несколько плохих владельцев ферм, которые скверно обращаются с работниками. Фермеры называют себя предоставляющими «оазисы для инвалидов и бездомных».
«Это люди, которых презирают и унижают, люди, которым некуда идти,» – сказал в интервью «АП» Хонг Хи Гук, 64-летний солевой фермер с острова. «Какую альтернативу может предложить наше общество для них?»
Ким, полуслепой и, как говорится в судебных документах, мыслящий на уровне 12-летнего ребенка, не имел ни денег, ни мобильного телефона, и только слабое понятие о том, где он находился.
Во второй половине дня его первого полного дня на ферме, Хон разразился яростью, глядя, как Ким пытается справиться с непосильным трудом, согласно обвинительному акту прокурора, который судья использовал для вынесения Хону приговора. «Хозяин» схватил Кима сзади за шиворот и швырнул его на землю, с криком: «Ты придурок. Если бы я знал, что ты так плох в этом деле, я бы не привез тебя сюда.»
В последовавшие за этим недели Хон бил его по лицу, если он вымыл полы не так, как тому хотелось. Он бил его по ягодицам деревянной доской за то, что он сгребал соль не в том направлении.
Такой же скверной была участь и другого раба, Че Мин Сика, маленького человека, чьи инвалидность настолько серьезна, что ему трудно говорить даже простые слова.
Только через неделю после своего первого возврата на ферму Ким начал планировать новый побег.
» Ангельские острова» – так региональный совет по туризму называет эти 1004 островка, сосредоточенные в игристых морских водах у юго-западной оконечности Южной Кореи, потому что корейское слово «1004» звучит почти как слово «ангел».
Местные СМИ называют их «рабскими островами.» На многих из 72 обитаемых островов добыча соли является основной прибыльной отраслью, благодаря чистой воде, широко открытым полям и прямым солнечным лучам.
Здесь находятся более 850 солевых хозяйств, которые производят две трети южнокорейской морской соли. Чтобы заработать деньги, однако, фермерам нужна рабочая сила, в большом количестве и дешевая. Около половины жителей этого острова, где население составляет 2200 человек, заняты на добыче соли, согласно веб-сайту местных окружных органов власти.
Даже с оплатой, работа очень трудная.
Крупные солевые хозяйства в Европе могут собрать соль один или два раза в год машинами. Но мелкие корейские хозяйства полагаются на ежедневную рабочую силу для добычи соли из морской воды.
Работники управляют сложной сетью водных путей, шлангов и мест хранения. Когда солевые кристаллы формируются, они спускают воду с полей, граблями собирают соль в кучи, очищают ее и собирают в мешки.Процесс обычно занимает 25 дней.
Синанская соль, которая стоит примерно в три раза больше, чем очищенная соль, является желанной в Южной Корее, ее продают в модных супермаркетах и преподносят в качестве свадебных подарков.
После очередного избиения Ким вернулся к работе. Те немногие часы в сутках, когда они не были в поле, они спали в бетонном здании, заполненном грудами мусора и крупными оранжевыми мешками риса.
Ким отчаялся и больше не верил в возможность убежать. Хон был влиятельным человеком, бывшим сельским главой. У него было множество деловых, социальных и родственных связей с другими солевыми фермерами и сельскими жителями, некоторые из которых добровольно патрулировали остров в поисках беглых работников.
Хотя Ким жил всего в 3 км от полиции, он никогда не думал обратиться к ним с просьбой о помощи. Он считал, что его просьбу или проигнорируют, или, что еще хуже, просто вернут его на ферму.
Ким снова бежал в конце месяца. Хон быстро призвал на помощь членов волонтерского «патруля», и, опять же, Юн заметил рабов, когда они пытались добраться до порта и вернул их Хону.
Хон бил Кима так сильно, что сломал ему очки и почти оставил его слепым. Он бил Кима так долго, чтобы раб был слишком усталым, чтобы даже думать о побеге, чтобы он был в ужасе, даже если бы к нему снова пришли такие мысли.
«Это просто довело меня до глубины отчаяния»,- рассказывает Ким. «У меня просто не было шанса.»
«Это как игра в прятки»,- говорит Пак Су Ин, активист. «То, что мы обнаружили, это только верхушка айсберга. Просто в голове не укладывается, как ужасно это для людей с ограниченными возможностями, которые вынуждены работать на этих изолированных островах.»
Активисты считают, что многие рабы до сих пор не найдены, так как некоторые владельцы солевых ферм во время проверок отправляли жертв куда-нибудь в другое место или прятали их от следователей. Они говорят, что другие фермеры «натаскали» своихработников-инвалидов, что именно они должны сказать в интервью.
Когда островные полицейские были переведены на работу на материке в рамках ежегодных кадровых перестановок, власти не нашли доказательств их сговора с фермерами, согласно полицейскому чиновнику из Мокпхо, который говорил с журналистами на условиях анонимности из-за его рабочих правил.
«Если недавнее расследование было бы проведено как следует, то практически почти всех на острове надо было бы доставить в полицейский участок и предъявить им обвинения,»- говорит Ким Кан Вон, еще один активист, который участвовал в недавнем расследовании на острове. «Вся деревня знала об этом. Офис местного самоуправления, и полиция тоже. Жуткая халатность. И проблема вовсе не решена.»
Провинциальная полиция пообещала проверять хозяйства и регулярно говорить с работниками. Чой Бен Дай, который работал полицейским на острове, когда Ким был освобожден, выразил сожаление по поводу того, как обращались с Кимом, но также отметил, насколько трудно контролировать так много солевых ферм и поток сезонных работников.
Солевые фермеры обвиняют незаконные агентства по трудоустройству в Мокпхо, которые считают умственно отсталых работников самыми лучшими кандидатами, потому что они менее склонны жаловаться или убежать.
Другие, хорошо знакомые с островом подтверждают, что рабство на нем процветает.
Врач, который работал в центре общественного здравоохранения на острове с 2006 по 2007 годы, рассказал, что большинство работников, которых он лечил, подвергались насилию или эксплуатации.
. Пробыв рабом полтора года, Ким сделал свою последнюю ставку на свободу.
Он написал письмо своей матери в Сеуле, которое он никогда не надеялся отправить, в котором он называл себя ее «глупым сыном».
Он получил шанс, когда жена Хуна отпустила его одного сходить постричься. Медленно идя без очков, он нырнул в почтовое отделение и отправил письмо, в котором описал, где находится ферма.
Мать Ким была ошеломлена. Она принесла письмо Се Чже Гуну, капитану полиции в сеульском районе Гуро. «Исчезнувший человек внезапно появился,»- вспоминает Се, который сейчас вышел в отставку.
Се разработал очень хитроумный план.
Так как в письме Ким рассказал о сотрудничестве между местной полицией и владельцами солевых ферм, Се и еще один офицер полиции из Сеула провели тайную операцию, не говоря об этом местным чиновникам.
С удочками на плечах, они гуляли по острову, как туристы, которые приехали половить рыбу и купить соль, и тайно сфотографировали дом Хона и ферму. После того как они увидели, что Хон уплыл на лодке, они зашли в дом и сказали жене Хона, что они полицейские из Сеула, которые пришли, чтобы освободить Кима.
Офицеры нашли рабов сидящими на матрасе в задней комнате складского помещения без отопления или горячей воды. Ким был одет в тонкий, грязный халаты, тапочки и носки с большими дырками. Он выглядел, вспоминает Се, как человек, который был бездомным в течение очень долгого времени.
Ким испугался и был сбит с толку, а затем облегченно вздохнул. «Я буду жить», сказал он.
Когда Се привел Кима в местный полицейский участок, чтобы тот дал официальные показания, возмущенный местный полицейский спросил: «Почему вы не оставите это дело нам?»
Сельские жители, не подозревая, что сопровождающие Кима были полицейскими из Сеула, приставали к нему в порту, спрашивая, куда это он собрался. Некоторые даже позвонили Хону.
Че сначала отказался оставить Синыйдо. После того, как Се позже нашел заявление о пропавшем без вести человеке в 2008 – о Че, полиция вернулась и спасла его. Че, который провел пять лет в рабстве, сейчас живет в приюте в Сеуле.
Его тело до сих пор болит, и он страдает от затяжной боли в шее, ногах и спине.
«Теперь все, что я хочу, это покой,» – говорит Ким. «Мне все еще снятся кошмарные сны, и я до сих пор просыпаюсь посреди ночи.»
Время, проведенное им в рабстве, изменило даже его отношение к соли. Он нервничает, когда говорит о ней, испытывает отвращение, когда видит ее.
«Просто одна уже только мысль о соли заставляет меня скрежетать зубами.»
Игье Верник # ответил на комментарий Бодров убитБейтаром 26 октября 2015, 23:33 ВЫ наверно шовинист, почему бы не написать что мужья у них общие? И дети тоже.
