Как у дракона называется грива
Драконы: Топ 10 известных видов драконов
Здравствуйте мои дорогие подписчики, любители фэнтези и гости сайта 9111.ru!
Пожалуй, одно из самых популярных мифических существ у большинства народов мира – это драконы (могучие, ужасные, кровожадные, но при этом всё-таки прекрасные).
В различных частях света драконов представляют по-разному (и потому они иногда имеют весьма существенные отличия друг от друга – как во внешнем виде, так и в характере).
Но их общими чертами, как правило, являются рептилоподобное строение тела, феноменальная неуязвимость, часто – магические способности и умение управлять стихиями.
Классифицировать этих легендарных монстров весьма сложно, потому что даже в одном регионе местная мифологическая традиция может содержать описания до нескольких десятков видов и подвидов драконов (причём в разных источниках описание даже одного и того же вида может не только не совпадать, но и быть прямо противоположным).
К тому же, любимый многими из нас жанр фэнтези за последнее время внёс в и так-то весьма непростую ситуацию с «драконьим бестиарием» свои собственные коррективы, щедро добавив в него ещё пару сотен самых разных драконовидных бестий – от призрачных и магических до металлических киберпанковых.
Ну что ж, попробуем выбрать из всего этого множества десятку самых известных драконов.
1. Дракон европейский классический (Draco occidentalis magnus)
Самый распространённый дракон – классический европейский. Почти все классические драконы – весьма умны, но всё равно, очень часто, кровожадны, жестоки и подлы, ибо привыкли считать себя высшей расой земных существ (и, вообще-то, не без оснований!), которым всё позволено. Многие умеют (и любят) велеречиво говорить.
Внешний вид классического дракона, в принципе, нам всем известен. Их размер, в среднем, составляет 14-15 метров в длину, 4-5 – в высоту.
Огромные треугольные (или ромбовидные) крылья позволяют им летать далеко и быстро. Они способны выжигать своим огненным дыханием целые деревни за пару секунд (и иногда делают это без особых причин, просто для развлечения).
Классический дракон использует драконью магию как для охоты, – например, может загипнотизировать или телепатически приманить жертву, так и, опять же, забавы ради (особенно если встречает чем-то заинтересовавшего его человека).
По некоторым сведениям, европейские драконы способны на время принимать человеческий облик (и в таком виде – почему бы и нет? – соблазнять девушек).
Живут классические драконы, чаще всего, в больших горных пещерах. И, как, опять же, известно, очень любят собирать там блестящие драгоценности.
2. Дракон геральдический (Draco geraldicus)
Опаснейший вид драконов, поскольку имеет внешность и некоторые способности классического дракона (магические «фишки» вроде гипноза и телепатии, огненное дыхание и т.д.), но при этом только зачаточный разум. То есть все свои немалые «природные задатки» геральдический дракон использует исключительно «во зло» (главным образом, для собственного прокорма).
У геральдического дракона есть две пары мощных когтистых лап, огромные клыки, костяной гребень вдоль спины и ядовитый «листообразный» шип на кончике хвоста. Кроме того, у него имеются и довольно большие крылья, но они почти атрофировались, поэтому летать этот дракон не может.
Цвет чешуек (того же диаметра, что и у классического дракона – до 15 см каждая) может быть самым разным, наиболее же распространённый – тёмно-зелёный, коричневый и ярко-красный.
Селится этот дракон в пещерах, поближе к человеческим поселениям, – так легче охотиться (вокруг пасётся много скота, а при случае можно сожрать и человека). Магию геральдический дракон использует с целью поближе приманить свою жертву.
3. Виверн (Draco africanus)
Одно из самых злобных, жестоких и агрессивных существ (хотя и имеет зачатки интеллекта). По строению тела похож на огромную хищную птицу, – у него есть две мощные лапы с кривыми когтями и два крыла, подобных нетопыриным (на верхних концах которых тоже имеется по длинному подвижному когтю).
Но голова виверна – типично драконья (с двумя-четырьмя рогами), шея – длинная и гибкая. Ещё более длинный и гибкий хвост оканчивается внушительным жалом с острой кромкой (которым виверн способен не только проткнуть свою жертву, но и сильно изрезать её, или даже пробить навылет).
Окрас вивернов варьируется от грязно-коричневого и тёмно-зелёного до синего и чёрного. Они обладают весьма острым зрением, способны летать очень высоко и быстро, при этом искусно маневрируя в полёте (и поэтому в них трудно попасть копьём или болтом из арбалета).
В длину виверн может достигать 15 метров, в высоту – 6. Гнездится он, главным образом, в горах: на отвесных скалах, в пещерах и т.д. Питается травоядными животными, часто уничтожает целые домашние стада. При случае не брезгует и человечиной.
4. Дракон ледяной (Draco occidentalis maritimus)
Ледяной дракон невероятно красив, но и смертельно опасен. Его чешуя, похожая на кристаллы льда, в ясный день ослепительно сверкает, а в сумерках сливается с окружающими тенями.
Длинное (более 9 метров) тело с четырьмя лапами имеет белую (очень редко – с голубым или розовым оттенком) окраску. Кровь ледяного дракона прозрачна и имеет свойства кислоты (при попадании на кожу человека обжигает её).
Главная опасность этой «рептилии» – её ледяное дыхание, которое способно за секунды обратить любое живое существо в промёрзшую насквозь глыбу.
Ледяные драконы разумны и мудры, но они совершенно самодостаточны (и даже эгоистичны), ни к кому не привязываются и поэтому никогда не собираются вместе, очень редко заводят пару.
Логово они устраивают, чаще всего, в леднике или на айсберге. Отлично плавают. Мигрируют из Арктики в Антарктику и обратно. Питаются крупными морскими животными (дельфинами, касатками, моржами, тюленями, гигантскими кальмарами и т.д.), иногда – белыми медведями.
5. Амфиптер (Draco americanus)
Классический пример амфиптера – пернатый змей Кецалькоатль (один из богов индейцев-ацтеков). Серпентовидное тело этого дракона покрыто длинными (до 15 см) чешуйками, действительно больше напоминающими перья. Кроме того, у него есть два больших, – тоже оперённых, – крыла (способных поднимать амфиптера высоко в воздух), а также совсем небольшие, неразвитые лапы.
Длина тела – до 14 метров. Голова небольшая, без рогов и бороды, но с мощными челюстями. Окрас амфиптера, чаще всего, зеленоватый, но встречается и песчано-жёлтый, «ржавый», синий и даже радужный.
Помимо Центральной Америки, амфиптеры обитают также в Африке, в долине Нила. Гнездятся они, как правило, в зарослях камыша по берегам рек и озёр, часто – на небольших островах.
Питаются мясом и рыбой. На людей сами не нападают, но на агрессию отвечают весьма жёстко. По некоторым сведениям, амфиптеры способны атаковать, выдыхая огонь.
6. Морской дракон (Draco marinus)
Как, собственно, понятно и из названия, морские драконы живут в море. Они могут погружаться на весьма значительную глубину, но предпочитают проводить время на поверхности, – там можно найти намного больше интересных занятий.
Многие морские драконы – разумны, некоторые даже умеют говорить и любят «общаться» с командами проплывающих мимо кораблей. Общение может заключаться как в выползании на палубу и внимательном изучении всего, что есть на корабле, так и в реальных беседах с моряками и требованиях оплатить «пошлину за транзит» по водным угодьям данного дракона (любыми ценностями).
Длина морского дракона бывает немалой – до 15-20 метров, цвет – от бледно-голубого до зеленовато-синего и синего. Чаще они не имеют конечностей (иногда встречаются небольшие лапы с перепонками). Питаются, главным образом, рыбой и морскими животными.
7. Азиатский (китайский) лун (Draco orientalis)
Азиатские драконы, в отличие от большинства западных, чаще всего абсолютно не агрессивны, а напротив – мудры и дружелюбны (и да – они обладают разумом).
Изображаются они по-разному (то с массивной «верблюжьей» головой, то с узкой и длинной мордой и высунутым змеиным языком, то с большими ушами, и т.д.).
Но, в любом случае, китайский, японский, корейский и другие азиатские драконы всегда имеют длинное (до 12 метров) змееподобное тело с четырьмя когтистыми лапами, на голове – рога и лохматую гриву, а также весьма заметную бороду.
Их окрас, чаще всего, бывает жёлтым (у королевских драконов – золотым), красным, голубым или белым, редко – чёрным (у весьма немногочисленных злых азиатских драконов).
У них нет крыльев, но они способны парить под облаками, поскольку повелевают погодой. Живут они в чистой воде (в реках и озёрах, иногда – в море), питаются жемчугом и драгоценными камнями. Могут исполнять желания людей.
8. Накер (Draco troglodytes)
Ещё один дракон-«серпентоид». Главные отличия от гивра и линдворма: наличие двух пар коротких лапок (зато на них имеются мощные когти!) и очень маленьких (видимо, рудиментарных) крыльев, не позволяющих летать.
Длина тела накера – до 9 метров, окраска – буро-красная, коричневая, зеленовато-синяя. Селиться он предпочитает в старых колодцах, больших норах, редко – в прудах. Желательно, чтобы поблизости было много зайцев, кроликов или других небольших животных, которыми этот дракон обычно и питается. Но иногда, в случае особой нужды, он может нападать на домашний скот и людей (особенно на детей).
Ещё одна особая черта накера – ядовитые клыки, которые убивают мелких существ сразу наповал, а крупных парализуют на период до 4-5 дней. Наличие разума тоже сомнительно.
9. Линдворм (Draco serpentalis)
Линдворм внешне очень похож на гивра (он тоже змееподобен), но есть несколько серьёзных отличий: голова линдворма меньше и чем-то напоминает птичью (на ней имеется роговое образование, подобное немного загнутому вниз «клюву»); а кроме того, у этой рептилии есть две небольшие передние лапы, на которых она, тем не менее, может передвигаться со скоростью бегущего пони.
Живёт линдворм в небольших углублениях в земле в степях и пустынях Центральной Азии. Длина его достигает 9-11 метров, цвет чешуи – бежевый, песочный, иногда зеленоватый или коричневый.
Линдворм неразумен, питается исключительно мясом (своих жертв обычно удушает), но на людей нападает достаточно редко.
10. Гивр (Draco gallicus)
По внешнему виду гивра легко принять за огромную змею, поскольку у него нет ни лап, ни крыльев. Но голова у него типично драконья – очень массивная, с рогами-шипами и характерной «бородкой».
Чешуйки у гивра (в отличие от большинства драконов других видов) совсем мелкие, почти рыбьи – до 1 см в длину. Их цвет может варьироваться от грязно-бежевого и зелёного до голубого и синего.
Кожа гивра выделяет ядовитую слизь, и поэтому, если ему вдруг вздумается забраться в колодец, вода там будет надолго отравлена. Вообще же гивр предпочитает жить в укромных местах со стоячей водой – в небольших прудах, болотах и т.д.
Эти драконы неразумны, но при этом очень злобны и прожорливы, поэтому часто нападают на домашний скот и людей. Особенно опасны гивры из-за своей внезапности, – их трудно заметить заранее, они отлично «сливаются с фоном».
Всем спасибо! Если понравилась публикация подписывайтесь и ставьте палец вверх!
masterok
masterokМастерок.жж.рф
Хочу все знать
В истории человечества много пятен и тайн, которые вызывают интерес у любого исследователя. Мы любим все таинственное и необъяснимое. Многих притягивают мифические существа: русалки, вампиры, оборотни, драконы… О первых трёх до сих пор ходят слухи, что они существуют.
А существовали ли драконы на самом деле?
Дракон — один из популярнейших мифологических персонажей у многих народов, он упоминается во множестве самых разных историй. Дракон как одно из наиболее распространённых мифологических существ — это крылатый змей, представляющий собой сочетание элементов других животных, обычно головы (часто нескольких голов) и туловища пресмыкающегося (змеи, ящера, крокодила) и крыльев птицы или летучей мыши; иногда образ включает также элементы льва, пантеры, волка, собаки, рыбы, козла и др.
Ни одно древнее писание не обходилось без драконов. О них писали все народы мира, которые жили в разных частях земного шара. Причем все сказания между собой довольно похожи, а это приводить к мысли о том, что драконы на самом деле, раньше существовали. Иначе как люди, живущие на разных материках, не имеющие возможность общаться друг с другом, могли оставить после себя одинаковые письмена.
Вот, например, в предании Геродота было написано, что у крымских берегов чудище жило в 20 м длиной. Огромное темное туловище с длинным хвостом, и мощными когтистыми лапами, с гребнем на голове и горящими глазами красного цвета. А, кроме того, это чудище имело жуткую пасть с длинными зубами в несколько рядов, быстро бегало и издавало громкий пронзительный рев.
А гиперборейцы, жившие совершенно в противоположной стороне описали так: «огромная ящерица с большими крыльями, мощными челюстями и длинными когтями на больших чешуйчатых лапах, громко кричит и извергает пламя».
Даже в современно мире драконы существуют. В одном энциклопедическом издании сказано: «драконы – отряд ящериц, род пресмыкающихся, достигающие в длину более 30 см, у них длинный хвост и узкое приплюснутое тело. Эти особи благодаря кожным складкам, имеют способность к планирующим полетам до 20 м. Сейчас около 14 видов драконов живет на нашей планете».
На острове Комодо в наши дни живут огромные ящерицы – драконы. Они внешне очень похожи на существ, описанных нашими предками, только не извергающие огонь и не летающие. Много споров среди ученых вызывает существование ладожского ящера и Лох-несского чудовища.
Наиболее частыми признаками дракона являются способность к полету и змеевидная форма тела; а такие известные признаки, как наличие нескольких голов, огненное дыхание и разумность, встречаются у меньшинства драконов.
По одной из легенд Зевс хитростью похитил Европу, дочь царя Агенора, превратившись в белого быка. Желая вер уть дочь, царь разослал своих сыновей на ее поиски. Агенор строго наказал сыновьям не возвращаться без Европы.
Вскоре, исполняя повеление богини Афины, Кадм вырвал зубы змея и посеял их как семена на вспаханном поле. Из зубов выросли воины — спарты, то есть «посеянные», как их стали называть. Они помогали Кадму во всех его начинаниях. Поиски Европы в итоге оказались безрезультатными. Сыновья Агенора, опасаясь гнева отца, не вернулись домой и остались жить в разных странах.
Бог Арес отнес своего любимого дракона на небо, где он, раненый, извивается между созвездиями Большой и Малой Медведицы.
Другая легенда гласит, что на небо помещен дракон Ладон, который стерег в саду Гесперид дерево с золотыми яблоками. Сад находился на самом краю земли, где титан Атлас держал на своих плечах небосвод. Только хитроумный Геракл смог достать яблоки вечной молодости. Ему пришлось помериться сипами с Антеем, сразиться с драконом Ладоном и даже держать на своих плечах небо, пока Атлас ходил в сад за яблоками.
Наконец, есть еще один миф, в котором упоминается дракон. Он отсылает нас к походу аргонавтов в Колхиду на корабле «Арго». Чтобы добыть золотое руно, Ясону, предводителю аргонавтов, пришлось победить дракона Колчи-са, который охранял волшебную шкуру барана.
По гипотезе некоторых учёных (А. Леруа-Гурана, В. Я. Проппа) формирование гибридного мифологического образа дракона относится примерно к тому же периоду, когда более ранние мифологические символы животных как таковые уступили место богам, соединяющим в себе черты человека и животного. Соединение разных животных в одном мифологическом символе приводит к такому же устранению возможности отождествления мифологического символа с реальным животным. Предполагается также, что в образе дракона соединяются образы животных, первоначально воплощавших два противоположных и отличных от земного мира — верхний (птицы) и нижний (змеи), поэтому первоначально мифологический образ дракона был одним из способов представления той же пары противоположных мифологических символов, которые известны в мифе о поединке или сражении мифологических змей и птиц (индийские наги и гаруды и др.).
Тем не менее дракон может считаться дальнейшим развитием образа мифологического змея — основные признаки и мифологические мотивы, связывавшиеся с драконом, в главных чертах совпадают с теми, которые характеризовали змея (ср. например Змей Горыныч).
Образ дракона характерен для относительно поздней стадии развития мифологии, но представлен также в мифологиях Шумера, Египта, Угарита, Индии, Греции, Китая, Японии, Мексики и Анд), в большинстве которых хозяйство было основано на искусственном орошении (так наз. ирригационные, или гидравлические общества), благодаря чему особое значение приобретал унаследованный от более ранних времён культ водоёмов, связывавшийся с драконом.
Дальнейшее использование фантастического образа дракона (в частности, в мифологиях Восточной и Юго-Восточной Азии, а также в позднейшей европейской культуре) было связано и с собственно эстетической ролью этого символа в искусстве. Остаётся открытым вопрос о том, является ли образ дракона в мифологиях ранних государств Западной, Южной и Восточной Азии, доколумбовой Америки, результатом независимого параллельного развития или связан с культурными взаимовлияниями (ср. прослеживающееся в более позднюю эпоху влияние древнеближневосточных мифов о драконе на греческий миф о Пифоне, использование китайского символа дракона в мифологиях Японии и других сопредельных стран, а также индийской макары в мифологиях и искусстве многих стран Юго-Восточной Азии).
Во Вьетнаме эволюция образа дракона как символа императорской власти явилась отражением периодов расцвета и упадка вьетнамского общества. Согласно традициям феодальной культуры, во Вьетнаме дракон символизировал нравственное совершенство.
Как и змей, дракон связывался обычно с плодородием и водной стихией, в качестве хозяина которой он выступал.
Связь дракона с водой, урожаем и плодородием иногда вторично осмысляется таким образом, что дракон выступал как воплощение положительного начала, как помощник, дающий людям воду и богатства: в древнекитайской мифологии крылатый дракон помогает культурному герою Юю — основателю династии Ся, волоча по земле свой хвост и тем самым определяя пути, по которым нужно прорыть каналы для водоснабжения. Исторически дракон-помощник в таких мифах возводится к мифу о змее, укрощённом героями, которые впрягают его в плуг (в вавилонской мифологии; ср. также славянский миф о двух божественных кузнецах, которые впрягли усмирённого ими змея в плуг и с его помощью прорыли русло Днепра, или легенду о Никите Кожемяке). Дракон, осмысляемый как помощник, может приносить людям сокровища (в славянских мифах о драконе—летающем змее, в типологически сходных с ними африканских легендах и т. п.). Но несмотря на то, что дракон был также образом водной стихии, он часто представлялся огнедышащим (соединение противоположных символов воды и огня).
Дракон считался также покровителем сокровищ, получить которые можно было только убив его (в германском мифе о Сигурде или Зигфриде и др.).
Общим для всех мифологий, в которых дракон выступает в качестве отдельного персонажа, является миф о его убийстве героем (или божеством), который тем самым освобождает проглоченную драконом воду, охраняемое сокровище или похищенных людей (чаще всего девушку). Широко распространённый мотив похищения драконом девушки восходит к обряду, во время которого девушку приносили в жертву духу вод (в Китае самую красивую девушку венчали с Хуанхэ, бросая её в воду, в Древнем Египте перед посевом бросали в Нил девушку, также наряженную в свадебные одежды, чтобы обеспечить разлив Нила, без которого не был возможен урожай, у индейцев майя девушек бросали в священный водоём Чичен-Ицы). Миф, соответствующий этому обряду, обычно выступает в форме рассказа о драконе, требующем себе девушек в качестве ежегодной дани. В хеттской мифологии бог грозы убивает дракона, опьяневшего во время пира (Иллуянка, ср. японский миф о герое Сусаноо, убивающем восьмиглавого и восьмихвостого змея Ямата-но ороти).
Мифологический мотив сражения героя-змееборца с драконом (змеем, ср. например Аполлона-Сауроктона) получил в дальнейшем широкое распространение в фольклоре, а затем проник и в литературу в виде легенды о святом Георгии, победившем дракона и освободившем пленённую им девушку (литературные обработки этой легенды и соответствующие им изображения характерны для средневекового европейского искусства).
Китайский дракон — в китайской мифологии и культуре символ мужского начала (ян) и китайской нации в целом. В отличие от европейского дракона, китайский представляет доброе начало. В честь дракона установлен ежегодный праздник драконьих лодок.
По китайским поверьям, змей-лун обитает в реках, озёрах и морях, но способен и взмывать в поднебесье. В нём отчетливо проступают следы божества влаги и дождя, первоначально связанного с культом плодородия. Ритуалы по вызыванию дождя не обходились без изображений дракона уже в VI в. до н. э.
Основные породы дракона следующие:
Тяньлун — Небесный дракон, который охраняет чертоги богов и возит их на колесницах.
Фуцанлун — Дракон скрытого сокровища, который стережёт под землёй драгоценные камни и металлы и волнует землю вулканами.
Дилун — Земляной дракон, который заведует морями и реками.
Шэньлун — Божественный дракон, от которого зависят погода, ветер, дождь и который гремит с неба громом.
Последние два вида дракона в народном воображении срослись в фигуры царей драконов, которые имеют тело человека и голову дракона. Живут они в морях на востоке (Восточно-Китайское море), юге (Южно-Китайское море), западе (Индийский океан) и севере (вероятно, Байкал).
Как царь животных дракон служил символом императорской власти. Согласно китайскому мифу, Жёлтый император на исходе жизни обратился в дракона и взмыл в небеса. У настоящего императора должна быть родинка в форме дракона. Императорский трон многих династий назывался троном дракона. Во времена династии Цин китайский дракон украшал государственный стяг. За ношение одежды с фигурами дракона простолюдин подлежал смертной казни.
Тибетский дракон — один из представителей восточных мифологических драконов и наиболее близок к китайскому. Украшение «свирепый дракон» характерно для тибетских храмов, например для храма Джоканг в Лхасе. В Тибете существует много сказок и историй о драконах. Говорят, что, когда юный Доргзонг Ринпоче посетил Йонтен Ритро в Ронгми, Кхам, вся деревня видела девять драконов.
Одна из историй говорит об охотнике, который провалился в пещеру и не сумел выбраться оттуда. В пещере находился спящий дракон и освещал её собственным светом. Чтобы не умереть от жажды, человек стал слизывать росу с жемчужины, зажатой в драконьих лапах, и выяснил, что роса очень питательна и делает его счастливым и здоровым. Весной дракон пробудился и взлетел из пещеры, а охотник, ухватившийся за его хвост, выбрался вместе с ним.
Знаменит также полёт дракона в небеса с холма перед монастырём Нубчен в Гонджо, Кхам. Это произошло во время посещения восьмым Дорзонгом Ринпоче этого места для «интронизации» одного Ринпоче и благословения реконструированного алтаря, разрушенного во время Культурной Революции. Церемония проходила внутри храма 16-го июня 1993 года. Но большинство людей не помещалось внутри и разместилось снаружи. Вдруг кто-то увидел дракона, стремительно взлетающего в небеса с вершины холма! Как принято в Тибете и, особенно среди жителей Гонджо в радостные моменты, все закричали: «Кьи… Лха Дже Ло… Кьи… Лха Дже Ло…». Это старинный клич, означающий: «Будьте счастливы! Да будут боги победоносны!»
Когда крики достигли храма, сидящие внутри подумали, что те, кто снаружи, «пьяны от счастья» и таким образом выражают радость. Так и сказали Дорзонгу Ринпоче. В этот момент в храм вбежали и сказали, что дракон поднимается прямо в небеса с холма, расположенного рядом с монастырем. Тибетцы верят, что если загадать желание, когда видишь взлетающего дракона — обязательно сбудется. Обычно они молятся о мире и счастье всех живых существ, скандируя: «Сем че там че ла га мо сид мо йонгое» Кончок Таши, фотограф Дорзонга Ринпоче, вышел посмотреть на это странное явление и увидел дракона, перелетающего с одной вершины на другую, виляя хвостом. Он ринулся в комнату лам, чтобы взять фотоаппарат и сфотографировать это. Но когда он вернулся, дракон уже почти целиком скрылся в облаках. И только часть хвоста была видна.
Если существование всяких там кентавров и единорогов современной наукой отвергается категорически, то вокруг такого мифического зверя как дракон уже много лет ведутся ожесточенные споры.Сказания о драконах и змеях существуют на всех континентах. Древнеримский писатель Плиний описывал сорокаметрового дракона, убитого Регулом во время Пунической войны, шкура и клыки которого еще долго выставлялись в Риме на всеобщее обозрение. О драконах рассказывали кельты и викинги, русичи складывали былины о битвах богатырей со Змеем Горынычем. Индейский Пернатый Змей Кетцалькоатль весьма похож на славянского бога Велеса, изображавшегося в виде огромного змея и «сочетавшего в своем облике мохнатость и чешую». В Китае легенды о драконах восходят к глубокой древности. Причем в отличие, скажем, от Европы, где драконам приписывалась дьявольская сущность, в Китае они до сих пор символизируют собой доблесть и благородство.
Так все-таки, жили когда-нибудь эти невероятные животные? А если нет, что способствовало возникновению такого количества легенд и мифов? Зоолог из университета штата Флорида Уолтер Ауффенберг, например, предполагает, что первый миф о драконе возник 100 тысяч лет назад, в то время, когда примитивный человек наблюдал, как из-под земли весной выползают змеи – «возрождаются» после зимы. Ауффенберг пишет, что первые свидетельства, которые можно точно определить как «драконьи», относятся к шумерской культуре, возникшей 5 тысяч лет назад в междуречье Тигра и Евфрата. Далее, по предположению Ауффенберга, около 1500 года до н.э. воины-всадники Центральной Азии занесли фрагменты шумерского мифа на запад – в Европу и на восток – в Китай. Завоеватели-арии могли принести с собой легенду о драконе в Индию, а затем торговцы могли донести ее до Индонезии и Австралии, где существует миф о Летучем Змее.
Отечественные ученые А.Чемохоненко и Я.Чеснов считают, что когда-то дракон выступал в качестве тотемного зверя. Образ дракона «зарождался в тех племенных мистериях, где шла речь о единении людей между собой и с окружающим миром», но позднее «перестал играть свою социально-сплачивающую и познавательную роль». Однако люди долго не могли с ним расстаться, наполняя его новыми чертами, делая персонажем мифов и сказок.
Но подобные объяснения появления легенд о драконах удовлетворяют далеко не всех. Например, креационисты (противники теории Дарвина) утверждают, что драконы существовали на самом деле. И были ими древние ящеры, которых мы называем динозаврами. По мнению Кена Хэма из организации «Ответы в Бытии», Святой Георгий Победоносец на самом деле сражался не со змием, а с динозавром. Дескать, драконы и легенды о них – память наших далеких предков о встречах с вымершими хозяевами Земли. Эволюционисты же справедливо возражают, что в те далекие времена, когда на нашей планете умер последний динозавр, людей еще и в помине не было.
Существует также мнение, что драконы были отдельным видом, который вымер по естественным причинам, поскольку во все времена был крайне редок. Достаточно было небольшого изменения климата, выгнавшего драконов из привычных мест обитания, или сокращения пищевого рациона, чтобы число особей резко уменьшилось и восстановление популяции оказалось невозможным.
Есть и совсем уж фантастические версии. Например, что драконы могут быть существами из параллельного мира, или что этих животных завезли к нам в свое время пришельцы из космоса.
Летающих драконов не раз видели в Китае, что не удивительно, ведь эта страна исторически связана с огнедышащими монстрами. Однако таинственные существа появлялись и в других местах планеты. Например, в Румынии видео полета неизвестного крылатого ящера даже показали по местному телевидению, что вызвало широкий резонанс в обществе. А не так давно в американском штате Монтана запечатлели неизвестное существо, летящее на рассвете над гладью местного озера.