Как у амазонок появляются дети
Воины-амазонки: неприкрытая правда о племени, чьи потомки ещё среди нас
Образ женщин-амазонок, воинов, которые могут дать фору любому мужчине, уже тысячи лет беспокоит людей. Устраивали ли они оргии, убивали ли мужчин, и почему девочек с рождения учили быть сильными, выносливыми и самостоятельными? Как связаны исторические личности, такие как менады Диониса, скифские воительницы, индейцы Южной Америки, с амазонками?
Амазонки были поклонялись богу безумия
Миф об амазонских красавицах существует издавна. Он относится к погибшей Минойской цивилизации на острове Крит. К слову, сама же цивилизация существовала почти 23 века назад. Миф связан с культом Великой Богини и матриархатом.
Чтобы доказать существование амазонок, исследователи ссылаются на культ Артемиды, богини охоты, плодородия и целомудрия, она считалась покровительницей женщин-воинов. По некоторым версиям, Артемида обретала мужскую форму Диониса. Женские войска древнегреческого бога виноделия и безумия действительно ужасали современников.
Своевольность, характер и сила духа
Некоторые источники доказывают, что воительницы устраивали оргии в полубессознательном состоянии, а также танцевали со змеями, держали в руках горящие поленья от огня и совершали ритуал жертвоприношения животных.
Однако амазонки не ограничивались только животными. Существует миф об Орфее, который был растерзан менадами, потому, что он был свидетелем их тайн. По другой версии, он погиб потому, что забыл о Дионисе во время воспевания богов.
Разгульное пиршество, как правило, длилось всего пару дней. По окончании вакханалий женщина должна была вернуться домой и стать спокойной, образцовой, законопослушной. Но в дни прославления Диониса вакханка могла отбросить все запреты, оставив дом, семью и долг, лишь бы танцевать до изнеможения и прославить своего бога, не боясь угроз смерти за свое поведение.
Они обитали во всех уголках мира
Описания вакханалий больше напоминал средневековый шабаш где-нибудь на Лысой горе, а не празднество прекрасных воительниц, дочерей Ареса. В это сложно поверить, но даже Геракл был рад победить королеву амазонок. Благодаря хитрости он завладел поясом королевы амазонок Ипполиты. А затем преподнес этот подвиг так же торжественно, как и свои знаменитые победы. Например, над немейским львом.
И если вернутся к древнегреческой мифологии об амазонках, античные авторы помещали их область обитания на периферию ойкумены, то есть освоенной части мира на тот момент. По мнению писателей и исследователей, воительницы проживали на побережье двух морей – Черного и Азовского.
Возможно, все из-за того, что греки некогда столкнулись с другими народами, где еще сохранились черты матриархата. Классическая греческая женщина большую часть своего времени робко сидела в определенной части дома и была обязано подчиняться своему покровителю без каких-либо возражений. В сравнении с ней свободолюбивые девушки других народов могли казаться фантастическими существами наравне с грифонами, одноглазыми циклопами или сиренами.
Секреты продолжения рода
Так, испанские чиновники Хуан де Сан Мартин и Антонио де Лебриха, которые участвовали в кампании одного конкистадора на территории современной Колумбии в 1539 году, рассказали о некоем народе женщин, живущих самостоятельно, без мужчин. Но тогда появляется еще один вопрос: как амазонки продолжали свой род?
Согласно записям путешественников, у американских амазонок были дети от рабов, которых они покупали. Если рождался мальчик, он возвращался отцу, а не оставался с воительницами. Рождение девочки означало появление новой сильной и независимой жительницы племени.
Вклад исследователей в историю
В докладе другой экспедиции, возглавляемой конкистадором Франсиско де Орельяно, монах Гаспар упомянул о своей героической битве против амазонок. Но тут же появились скептики, которые усомнились в правдивости слов мужчины.
Тем не менее все больше исследователей стали рассказывать басни о воительницах, когда была обнаружена Индия. Из-за этого мужчины грезили поехать на поиски легендарных амазонок, организовывая экспедиции. Мечта найти это прославленное племя дала название самой большой реке в мире.
Являются ли племена амазонок действительно просто произведением греческой художественной литературы? Сегодня, когда практически все материки и острова открыты, можно искать легендарных воительниц только в прошлом.
Доказательство существования
В таком случае нужно вернуться к основам, а точнее, к берегам Черного и Азовского моря, где протекает река Танаис, ныне известная как Дон. Геродот рассказал, что отважные представительницы племени прибыли в этот регион из Малой Азии, где их захватили эллины (прежнее название греков) во время битвы на реке Термодон.
Тем не менее женщины, которые были погружены на корабли в качестве заложниц, напали на своих врагов в открытом море и захватили суда. Правда, в морских делах они уступали место своим захватчикам.
Не имея возможности контролировать корабли и плавать в море, женщины не смогли вернуться домой. Отдавшись во власть ветров, они достигли берегов Азовского моря, где захватили лошадей и стали грабить скифские земли.
Пожалуй, именно скифские и сарматские женщины, которым часто приходилось воевать рука об руку с сильным полом, стали прообразом мифических амазонок. Ведь грекам приходилось иметь дело с каждым из этих племен.
В наши дни найдено много могил амазонок
Следы боевых травм, таких как перелом черепов и костей, часто встречаются на их останках. Иногда исследователи находят наконечники стрел в костях амазонок. Многие из них имели деформированные фаланги пальцев на правой руке, что говорит о такой деятельности, как стрельба из лука.
Таких амазонок хоронили отдельно от мужчин, в специально построенных курганах. Обычных женщин, которых хоронили с зеркалами и украшениями, помещали в супружеские могилы.
Какие доказательства существования амазонок находят современные археологи и другие факты о женщинах-воительницах
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
1. Древние женщины-воительницы амазонки
На протяжении веков учёные считали, что амазонки принадлежали исключительно к области мифов и легенд. Однако древние греки верили, что раса этих женщин-воительниц существовала в какой-то далёкой стране. Для греков они были страшными женщинами, которые ненавидели или даже убивали мужчин. Это убеждение подтверждается различными именами, данными амазонкам древними источниками. Среди этих имён были Андроктоны (убийцы людей) и Андролетейраи (разрушители людей), или Стиганоры (те, кто ненавидит всех людей). Тем не менее, название «Амазонка» также может происходить от греческого ἀμαζός (без груди). Считается, что использование этого имени привело к мифу об амазонках, женщинах-воинах, которые отрезали себе грудь, чтобы лучше использовать свои луки, а не к легенде, ведущей к этому имени.
В греческой мифологии амазонки были жестокими, убивающими людей воинами, также считавшимися дочерьми Ареса, бога войны. Амазономахия, знаменито изображённая на метопах Парфенона, была великой мифической битвой между греками и амазонками. Многим греческим героям было поручено победить цариц амазонок и воинов в их испытаниях, чтобы достичь своей героической славы.
2. Мифы: Геракл и Ипполита
Известный миф, включающий побеждённую амазонку в поисках славы — это история о Геракле и Ипполите. Для девятого труда Геракла герою было поручено украсть пояс Ипполиты, царицы амазонок. Геракл отправился в Фемискиру, где жила царица амазонок, и получил её пояс после кровавой битвы с амазонками. Победив Ипполиту, Геракл завершил своё испытание, заработав героическую славу и признание за этот поступок.
3. Мифы: Тесей и Ипполита
Ещё одна греческая легенда о герое и амазонке — это легенда о Тесее и Ипполите (иногда их называют Антиопой). Тесей был мифическим царём и основателем Афин. Как и Геракл, он тоже прошёл через различные испытания, чтобы добиться своей репутации, например, победив Минотавра. Существует множество легенд и различных версий, связанных с событиями, которые привели к тому, что Ипполита стала женой Тесея. Общее изложение легенды согласуется с тем, что Тесей похитил или отдал Ипполиту Гераклу в качестве военной добычи против амазонок. Другая версия говорит о том, что она добровольно оставила своих женщин-воительниц-амазонок, чтобы быть с Тесеем в качестве его жены.
Также существует несколько версий насчёт смерти Ипполиты, вызывающие много споров и разногласий по этому поводу. Пока одни историки и учёные утверждают, что Ипполита была убита собственным мужем далеко неслучайно, другие склоняются к мнению о том, что Тесей не имеет никакого отношения к смерти и убийству собственной жены. После смерти Ипполиты Тесей женился на Федре, ключевой фигуре в пьесе Еврипида «Ипполит», в которой рассказывается история сына Ипполиты. Собственно говоря, сложно сказать, как всё было на самом деле, и кто оказался причастным к смерти великой воительницы.
4. Легенда об Ахилле и Пентесилее
Помимо легенд об Ипполите, существует ещё одна об Ахилле и Пентесилее. Фрагментарная эпическая поэма «Эфиопида», приписываемая Арктину Милетскому, впервые записывает повествование, которое позже подхватил Квинт Смирней. Согласно этим рассказам, Пентесилея была амазонкой из Фракии. Она и двенадцать других амазонок пришли на помощь троянцам во время Троянской войны. На поле боя женщины отличились как свирепые воины.
По одной из версий, бесстрашная и самоуверенная Пентесилея, бросив вызов Ахиллесу, была убита им и за миг до смерти великой воительницы, он влюбился в неё. В итоге, эта легенда стала популярным сюжетом для гончаров и вазописцев, и её история пересказывалась бесчисленное количество раз на протяжении всей античности.
5. Амазонки Геродота
Легенды об этих женщинах-воительницах изображают страшную расу, убивающую мужчин, но основаны ли эти описания на каких-либо исторических доказательствах? У Геродота учёные-историки отыскали самые убедительные древние литературные свидетельства существования племени женщин-воительниц. По словам одного из историков, после того, как греки успешно победили амазонок в битве, женщины были взяты в плен и помещены на три корабля. Пленённые амазонки смогли одолеть экипажи этих кораблей и успешно взять под контроль суда. Но поскольку женщины, живущие на суше, ничего не знали о кораблях, суда вскоре сели на мель на берегу озера Майотиан. Оттуда женщины отправились в глубь страны и наткнулись на табун лошадей, которых быстро приручили. Верхом на лошадях женщины-воительницы грабили и воровали у жителей Скифии.
6. Скифские женщины-воительницы
Сами скифы были кочевым племенем, которое практиковало конную войну. Сначала скифы не могли понять языка налётчиков и приняли их за мужчин. Только после битвы они обнаружили, что налётчики на самом деле были женщинами. Решив прекратить кровопролитие между двумя племенами, скифы решили интегрировать женщин в своё племя. Они послали отряд молодых людей разбить лагерь рядом с амазонками. Когда амазонки поняли, что лагерь молодых людей не причинит им вреда, они оставили их в покое.
Каждый день лагеря приближались друг к другу, пока однажды скифский мужчина не наткнулся на одинокую амазонку. В итоге, они провели вместе ночь, после чего, она жестами показала, что он должен вернуться на следующий день с другим молодым человеком. Он так и сделал и обнаружил, что амазонка привела с собой ещё одну женщину. Вскоре все скифы смогли взять в жёны амазонку, и два племени жили как одно целое. Поскольку мужчины не понимали языка амазонок, женщины-воительницы вскоре выучили скифский язык.
Мужчины уговаривали амазонок присоединиться к ним вместе с другими скифами, но женщины отказались. Женщины-воительницы амазонки заявили, что они не учились женской работе, а вместо этого ездили на лошадях и стреляли из луков. Это, по их словам, не могло позволить им жить в гармонии с другими женщинами племени. Поэтому амазонки попросили своих новых мужей вернуться домой, чтобы забрать свои вещи. Вместе амазонки и молодые скифы отправились в путь, чтобы сформировать новое кочевое племя, отдельное от скифов. Согласно Геродоту, савроматы были потомками скифов и амазонок.
7. Археологические свидетельства о женщинах-воинах
8. Заблуждения об амазонках
Археология успешно доказала, что скифские женщины-воительницы действительно существовали в районе, описанном Геродотом. Археология также предоставила доказательства, опровергающие многие неверные представления об амазонках. Преобладающий миф об амазонках состоит в том, что они были убийцами людей. Эта вера проистекала из ядра древнегреческого общества. Для греков эти женщины были дикими и необузданными. Страх перед неизвестным и женщиной, которую невозможно было контролировать, привёл к тому, что амазонки стали объектами фантазии для греческого ума. Чтобы исправить это, греческая мифология поместила женщин-воительниц в повествования, в которых они будут побеждены и приручены греческим героем.
9. Заключение
Женщины-воительницы амазонки пленяли воображение людей на протяжении тысячелетий. Даже сегодня они привлекают интерес аудитории такими фильмами, как «Чудо-женщина» от Marvel. В мифах они символизировали женщин, которые были равны, если не превосходили, мужчин-воинов, представляющих образ жизни, выходящий за рамки ожиданий общества. Археологические свидетельства, подтверждающие существование скифских женщин-воинов, показали, что значительная часть того, что мы когда-то считали мифом, может быть реальностью…
Читайте также о том, откуда на самом деле взялись кентавры и почему вокруг столь загадочных существ до сих пор витает множество мифов и легенд.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми: