Как ткут ковры в дагестане

Дагестанские умелицы: как производятся табасаранские ковры?

Дагестан является центром ковроткачества на территории России. Отличительными чертами дагестанских ковров являются богатство узоров в сочетании с четкими композициями и цветовыми решениями. Все рисунки безупречны и четко сплетены, основные орнаменты большие по размеру. В тканых изделиях характерно сочетание теплых и холодных цветов. Об этом типе ковров мы и поговорим сегодня

Ковроткачество в Дагестане

Мастерство ковроткачества традиционно передается из поколения в поколение. Девочки начинают наблюдать за матерями на работе. В Табасаранских семьях женщины являются основными кормильцами семьи, поскольку они зарабатывают больше денег, чем мужчины.

Лучшие шерстяные ковры из России ткут в Табасаране (провинция на юге Дагестана). Именно здесь делают произведения ручной работы, а именно табасаранские ковры, используя техники многовековой конструкции.

Жители Табасарана, проживающие в Дагестане, являются единственной этнической группой в России, продолжающей традиционное искусство — ковроткачество.

В свое время ковры были не такими распространенными, как сейчас, и производилось их не так много, чтобы украсить комнату в любом доме. Кочевые народы, населявшие восточные страны, впервые сделали их практическим объектом, который помогал сохранять дома теплыми, легко транспортировался и оставался нетронутым в течение многих лет.

Со временем ковры стали включать узоры, которые стали более сложными и элегантными. Их уровень содержания был знаком статуса их владельца.

В наши дни ковры являются обязательными в каждом дагестанском доме. В бедных семьях безворсовые сумахи лежат на полу. Более богатые семьи покрывают полы тяжелыми коврами.

Ковры здесь изготавливаются практически в каждом доме. Если они не продаются, они изготавливаются для использования дома. Цены на них иногда настолько высоки, что после продажи одна семья более полугода может комфортно жить. Такое ковровое изделие по стоимости эквивалентно паре лошадей или нескольким головам мелкого рогатого скота.

Для того чтобы сделать ковер, вы должны сначала сделать базу. Плотные хлопчатобумажные нити плотно обвиваются вокруг параллельных рамок. Затем несколько женщин садятся за машину и начинают свою основную работу.

С помощью специального крючка они завязывают вокруг каждой нити узел из цветной пряжи. Эти мастера работают в головокружительном темпе.

Когда один рядок закончен, они отжимают его, используя тяжелый гребень. Неровные концы отрезаются при помощи больших ножниц. Так они достигают определенной глубины ворса.

Чтобы убедиться, что они не ошиблись в шаблоне, женщины проверяют схему по шпаргалке. Однако более опытные ткачихи знают картину сердцем.

Наиболее ценными считаются ковры из шерсти, окрашенные с использованием натуральных красителей. Навыки получения того или иного цвета передавались из поколения в поколение. Много различных цветов можно сделать, используя растения, минералы или насекомых.

После того, как женщины заканчивают свою работу, ковры торжественно выносятся во двор. Ковер теперь должен быть отправлен его владельцу. Он или она сможет наслаждаться изделием не менее 300 лет.

Табасаранские ковры отличаются невероятной долговечностью, секрет которой кроется в особой технике изготовления высококачественной пряжи. Для этого используют шерсть высокогорных овец и окрашивают ее в разные цвета с помощью натуральных красителей: коры ореха, полыни, барбариса.

В прошлом в каждом доме была ткацкая машина. Если они не использовались, их тщательно разбирали и хранили до того момента, пока они не понадобились. У молодой девушки из Табасарана всегда было два больших ковра и один маленький ковер в приданом.

Экскурс в историю

Искусство ковроткачества как традиционное народное ремесло развивается и уходит корнями в древние века, передавая секреты мастерства из поколения в поколение, от матери к дочери, совершенствуя дизайн и композицию, внедряя новые идеи.

Ковроткачество является одним из самых интересных занятий, которое получило наиболее благоприятные условия для своего развития в 20-30-х годах нынешнего столетия. Несколько домов женщин-ремесленников объединились более десяти артелей в населенных пунктах и окрестных деревнях.

Табасаранский ковер имеет очень высокую износостойкость – средний срок эксплуатации ковров составляет около 250-300 лет. Дагестанские ковры ручной работы носят национальный характер и высоко ценятся, как семейные реликвии. Они тверды, прочны и имеют неподражаемый цвет, состав и дизайн. Ковры как произведения вечно молодого и уникального искусства сохранили традиции и технологии старого прошлого для наших дней. Они широко используются для украшения интерьера домов и общественных мест, хорошо гармонируют с любой мебелью.

Основной дизайн на дагестанских коврах состоит из геометрического орнамента, символизирующего силуэт животных, птиц и растительность окружающей жизни и природы с характерным сочетанием теплых и холодных контурных цветов, придающих дизайну выразительность и утонченность.

В наше время производятся ковры с различными видами рисунков, портретов, пейзажей, памятников, исторических личностей. Табасаранские умелицы производят ковры без ворса и с рельефными изображениями. Уникальный характер ковров требует хорошей квалификации, изысканного вкуса, индивидуального мастерства, большого терпения и кропотливого труда и усидчивости. Многие опытные мастера могут выполнить свою работу без технической схемы проектирования, имея ее в памяти. Хороший ковровщик очень быстро, едва касаясь нитей пряжи, может выполнять около 7-8 тысяч узлов в день, затрачивая всего по 2 секунды на каждую.

В зависимости от использования каждый ковер имеет свою структуру, дизайн и окраску. Дагестанские ковры экспонируются в музеях Нью-Йорка, Парижа, Монреаля, Осаки, Милана, Токио, Измира и многих других местах. По своему качеству дагестанские ковры не уступают лучшим мировым образцам. Они постоянно выставлялись на международных и отечественных ярмарках и выставках, награждались почетными грамотами и золотыми медалями на международной выставке в Брюсселе (Бельгия, 1958), Лейпцигской выставке-ярмарке (Германия, 1967). Ковры включены в мировой каталог под названиями «Табасаран», «Дербент», «Ахты», «Микрах». С конца августа по начало сентября 2000 года на ВВЦ прошел российский фестиваль экономического и культурного сотрудничества «Москва и регионы России 2000». В этом фестивале дагестанские ремесленные ковры своим великолепием и красотой очаровали все русские народы. А Дагестанские ковры получили золотую медаль в номинации «народные промыслы и художественные товары» в конкурсе «Лучшие товары России».

Музей ковра в Дербенте

В 1982 году был открыт музей ковроткачества. Он был помещен в помещении армянской церкви, которая была построена в 1870 году. Учитывая тысячелетнюю историю ковров, расположение экспозиции в центре города привлекает множество туристов. Многие из них специально приезжают посмотреть на настоящий табасаранский ковер. Цена изделия начинается от 10000 рублей за квадратный метр ковра. И это при условии, что красители используются искусственные. Оригинальный табасаранский ковер с использованием натуральных красок стоит в разы дороже. Сегодня табасаранские ковры ручной работы можно увидеть в лучших музеях Парижа, Лондона, Токио. Дома и дворцы первых лиц различных держав украшены ткаными изделиями. На международных выставках ковровые изделия постоянно завоевывают золотые медали.

Живите, цените жизнь и радуйтесь ей — такие пожелания мастеров передают узоры и роспись ковра. Можно часами всматриваться в картину: кто-то увидит на ней деревья и птиц, кто-то лицо незнакомца, смотрящего вдаль. Следующий зритель осмотрит горы, поднимающиеся вверх, и равнину у подножия, по которой идет человек с плугом и пашет землю. Кажется, вы видели все мельчайшие детали на табасаранских коврах, как вдруг перед вашими глазами предстает картина, которую вы раньше не замечали … И снова картина меняется.

Источник

Народные промыслы. Дагестанские ковры.

Первые упоминания о дагестанских коврах можно встретить в трудах «отца истории» — Геродота. В основу классического дагестанского ковроделия положены традиции восточных умельцев. Ведь, много веков европейцы снаряжали торговые экспедиции в Персию и Китай для того, чтоб привезти оттуда не только шелк, но и ковры. Любой уважающий себя аристократ или монарх имел целую россыпь красивейших ковровых изделий Востока.

Глупо думать, что ковры изначально были придуманы как предмет роскоши. Вначале они имели очень узкий функциональный характер. Подумайте сами, на Востоке в древности проживали, в основном, кочевники. А что самое главное для кочевника? Первое – большая мобильность, второе – быстрое обустройство жилища, третье – защита от климатических факторов, то есть, чтоб было тепло и сухо. Именно ковры в полной мере отвечали всем требования, которые были необходимы для жизнедеятельности кочевников.

Уже потом люди поняли, что ковер – это не только защита от ветра, но и способ выделиться среди своих сородичей. Так пришли к тому, что стали ткать красивые и изысканные ковровые изделия. Дальше это привело к тому, что количество, качество и красота ковров определяло уровень богатства человека. Каждый правитель Древнего Востока старался окружить себя дорогими и изысканными коврами, подчеркивая, таким образом, свое превосходство над остальными.

Кстати, знаете ли вы, как в древности в Дагестане проверяли качество изделия?

1 – по только что вытканному ковру пропускали табун лошадей;

2 – после этого несколько дней держали изделие под палящими лучами солнца;

3 – ковры опускали в воду и оставляли там некоторое время.

Если после всех этих «испытаний» ковровое изделие не теряло своих свойств, то считалось, что мастер поработал на славу.

Вот это были технологии!

Говорят, что с редняя «продолжительность жизни» знаменитых персидских (иранских) ковров равна 70-150 лет, а дагестанские ковры «живут» — 300-400 лет.

В последние годы, к сожалению, качество изготовления табасаранских ковров стало ухудшаться за счет того, что за это дело взялись люди, которые хотят извлечь из этого прибыль. Как известно, в таких случаях о качестве и уровне сервиса никто не думает.

Хотя, нужно отметить, что до сих пор огромное количество умельцев ткут именно теми способами и методами, которым обучили их деды и прадеды. Процесс изготовления ковров ручной работы практически не изменился.

Приобщать девочек к непростому искусству ковроделия в горах, особенно в Южном Дагестане, начинали очень рано, с пяти-шести лет. У каждого дагестанского народа ковры различаются по орнаменту и технологическим особенностям.

Основу узора дагестанских ковров составляет геометрический орнамент, изображающий символические силуэты животных, птиц и растительности из окружаюшей природы и быта.
В настоящее время изготавливаются ковры с изображением всевозможных рисунков, портретов, пейзажей, памятников архитектуры, исторических личностей и возможностью переноса практически любого изображения с фотографии на ковер, изготавливаются безворсовые ковры и ковры с рельефными изображениями. Им присуще контрастное сочетание теплых и холодных тонов, обведeнных контурным цветом, что придает узору четкую выразительность и изысканность.

Ворсовые ковры. Натуральные красители

Ворсовые ковры. Искусственные красители

Дагестанские ковры можно встретить в музеях Нью-Йорка, Парижа, Монреаля, Осаки, Лейпцига, Милана, Токио, Брно, Измира и других городов. Дагестанские ковры, отличаясь своей самобытностью и узнаваемостью, являются неотъемлемой частью мирового ковроткаческого искусства.

Сейчас в республике свыше десяти ковровых фабрик с большим количеством цехов, они расположены даже в отдаленных горных селениях и объединяют более 3000 высококвалифицированных мастериц. Ковроткачество ныне – одна из ведущих экономических отраслей Республики Дагестан.

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

Источник

Правда ли то, что дагестанские ковры ценятся выше персидских?

Знаете, прежде, чем начать писать эту статью, я просмотрел в интернете много информации о дагестанских коврах, и заметил очень интересную деталь – все пишут (или переписывают) об истории, развитии и современном состоянии индустрии ковроделия, но нигде не раскрыт процесс создания красивейших табасаранских ковров и то, где может человек приобрести подобные ковры. Понимая то, что в одной статье все не уместить, я решил дать вам всю информацию в трех статьях:

Дагестанские ковры: история появления и предназначение

Первые упоминания о дагестанских коврах можно встретить в трудах «отца истории» — Геродота. В основу классического дагестанского ковроделия положены традиции восточных умельцев. Ведь, много веков европейцы снаряжали торговые экспедиции в Персию и Китай для того, чтоб привезти оттуда не только шелк, но и ковры. Любой уважающий себя аристократ или монарх имел целую россыпь красивейших ковровых изделий Востока. Кстати, самый древний ковер, который дошел до наших дней, был найден во время раскопок в 1949 году, а сегодня входит в золотую коллекцию Эрмитажа:

Глупо думать, что ковры изначально были придуманы как предмет роскоши. Вначале они имели очень узкий функциональный характер. Подумайте сами, на Востоке в древности проживали, в основном, кочевники. А что самое главное для кочевника? Первое – большая мобильность, второе – быстрое обустройство жилища, третье – защита от климатических факторов, то есть, чтоб было тепло и сухо. Именно ковры в полной мере отвечали всем требования, которые были необходимы для жизнедеятельности кочевников. Понятно, что те ковры очень сильно отличались от того, что мы сегодня видим. Но, это так было положено начало ковроделию.

Уже потом люди поняли, что ковер – это не только защита от ветра, но и способ выделиться среди своих сородичей. Так пришли к тому, что стали ткать красивые и изысканные ковровые изделия. Дальше это привело к тому, что количество, качество и красота ковров определяло уровень богатства человека. Каждый правитель Древнего Востока старался окружить себя дорогими и изысканными коврами, подчеркивая, таким образом, свое превосходство над остальными.

Кстати, знаете ли вы, как в древности в Дагестане проверяли качество изделия? Я где-то читал, что раньше проверка качества ковров проходила в три этапа: 1 – по только, что вытканному ковру пропускали табун лошадей; 2 – после этого несколько дней держали изделие под палящими лучами солнца; 3 – последний этап заключался в том, что ковры опускали в воду и оставляли там некоторое время. Если после всех этих «испытаний» ковровое изделие не теряло свих свойств, то считалось, что мастер поработал на славу. Вот это были технологии!

Почему настоящие табасаранские ковры ценятся выше персидских?

Можно ли вообще сравнивать табасаранские ковры с персидскими (иранскими)? На самом деле, можно и нужно. Хотя, не нужно умалять качество работы, талант и славу иранских умельцев, но факты остаются фактами. Средняя «продолжительность жизни» персидского ковра равна 70-150 лет, а дагестанские ковры «проживут» — 300-400 лет. Это в том случае, если «эксплуатировать» по назначению. Да, подчеркиваю, что все вышеприведенные цифры относятся к коврам ручной работы.

В последние годы, к сожалению, качество изготовления табасаранских ковров стало ухудшаться за счет того, что за это дело взялись люди, которые хотят извлечь из этого прибыль. Как нам известно, в таких случаях о качестве и уровне сервиса никто не думает. Хотя, нужно отметить, что до сих пор огромное количество умельцев ткут именно теми способами и методами, которым обучили их деды и прадеды. Процесс изготовления ковров ручной работы практически не изменился.

Помню, в Дербенте еще в школьные годы я обучал соседку (табасаранка) чтению Корана. Женщина была в годах и единственным ее занятием, кроме чтения Корана, было ковроделие. Этому ремеслу отводилась целая комната, в которой стоял просто огромный станок (так она называла это устройство):

Я тогда не понимал, как она может целыми часами, сгорбившись, заниматься этим, как мне тогда казалось, «нудным и неинтересным» занятием. По ее словам, на изготовление одного ковра она тратила порядка 2-3 месяцев интенсивной работы. Это при том, что ей помогала ее дочь. Но, знал ли я тогда, что передо мной разворачивается настоящее народное творчество, задумывался ли я этим? Нет, конечно же, нет. Хотя, не скрою того, что я сам пытался несколько раз помочь ей в ее нелегком, поверьте моим словам, труде. Кстати, примерно так работают женщины на станках:

Мне тогда казались диковинными все инструменты, которые они использовали. Я не понимал, для чего они держат рядом какие-то чертежи и рисунки. Кстати, чертежи готовила сама женщина, которая имела 6 классов образования. Мне, десятикласснику, они казались очень сложными, да и сейчас кажутся, что уж лукавить. А теперь подумайте, каким мастерством, какой усидчивостью и терпением должна обладать женщина, чтоб на протяжении нескольких месяцев изо дня в день работать над созданием шедевра. Ниже вы согласитесь с тем, что, действительно, эти люди творят настоящие произведения искусства.

Я как-то поинтересовался у нее, стоит «оно» того, чтоб вот так трудиться. Тогда она повела меня в другую комнату и показала ковер, который подарила ей мать (а матери подарил прабабушка). Возраст ковра составлял 170 лет! Я был шокирован тем, как сохранился ковер. Такое ощущение, что ковродельщица только час назад закончила работу над ним. И тогда я понял, что таким образом сохраняются преемственность поколений и народные традиции. Тогда же я узнал, что раньше ковроделие было основным источником дохода семьи. Джамал в своей статье привел очень интересный пример: один ковер средних размеров стоил примерно столько же, сколько и две лошади. Также он отмечает, что каждая дагестанская девушка в своем приданном должна была иметь ковер ручной работы, а табасаранские невесты обязаны были сами себе ткать ковровые изделия. Такие вот традиции!

Разновидности дагестанских ковров

Влияние распространения Ислама на Северном Кавказе тоже можно «разложить по полочкам». Понятно, что персидские торговцы и ремесленники охотнее делились своими секретами и чаще покупали товары у мусульманского населения. К тому же, до сегодняшнего дня принято молиться (совершать намаз) на ковриках, которые получили название «намазлыки»:

Все это не могло не сказаться на развитии ремесла у народов Северного Кавказа. Но, было бы удивительно утверждать, что только табасаранцы имеют традиции ковроделья. Я подчеркиваю то, что это является их национальным ремеслом. Но, все народы Дагестана были заняты ковроткачеством. Например, лезгины в селениях Ахты, Курах, Касумкент с большим успехом ткали ковровые изделия. Аварцы из Хунзаха, селения Цада (родина Расула Гамзатов ), Гергебиль славились производили безворсовые ковры. Даргинцы из селения Леваша ткали шерстяные паласы. Кумыки, проживающие в селениях Буглен, Каякент, Дургели изготавливали войлочные ковры и узорчатые шерстяные паласы. Таким образом, можно перечислить каждый народ, который вложил большие усилия в развитие ковроделия в Дагестане.

Друзья, помните, как в статье «Баллада о народах Северного Кавказа» старался предельно ясно и просто рассказать вам о, казалось бы, сложных народных сплетениях. Вот и здесь попытаюсь, как можно проще показать вам виды ковровых изделий. Хотя, нужно признаться, что понять все с первого раз не так просто. Итак, на сегодняшний день ковровые изделия по исполнению и характеру рисунка (узоров) подразделяются на три большие группы:

Здесь можно очень долго рассказывать о типах ворсовых ковров, но я не вижу смысла в этом. Поэтому, расскажу вам об особенностях и приведу несколько примеров. Итак, ворсовые ковры в классическом исполнении можно узнать по геометрическим изображениям, олицетворяющим растения, животных и самого человека. Таким образом, раньше умелицы с помощью таких вот геометрических изображений показывали окружающий мир. Ученые называют это явление «языком коврового искусства». Кстати, очень часто на подобных изделиях изображали целые сцены, баталии и обряды. Со временем язык коврового искусства был утерян и изображения стали носить декоративный характер.

Здесь нужно сказать, что вне зависимости от типа, все ворсовые ковры имеют одинаковую композиционную структуру: центральное поле и бордюр. Чтоб было понятнее, решил показать на картинке ниже. Подобная компоновка ковра придает целостность всему рисунку ковра (бордюры ограничивают центральную часть и образуют замкнутость).

Кроме того, можно классифицировать ковры и по орнаменту композиции на три вида:

1. Центрический — весь орнамент сводится к выделению центральной фигуры ковра, так называемого «медальона». Вот пример:

2. Фоновой – орнамент без какой-либо одной крупной фигуры, но мелкие фигурки заполняют весь фон. Пример смотрите:

3. Каймовый – орнамент выполнен так, чтоб привлекать внимание на «бордюр» ковра. Такой тип орнамента называют еще «каймовым». Так это выглядит:

Говоря о ворсовых коврах, нельзя не сказать и о тех цветовых решениях, к которым прибегали народные умельцы. Фоном почти всех ворсовых изделий служит синий или вишнево-красный цвет, что по идее должен сильно напрягать взгляд. Но, цветовая гармония достигается за счет использования мелких и средних деталей самого разного цвета (до 24 оттенков).

К этой группе относятся – красивейшие азербайджанские и лезгинские сумахи (кстати, мне они больше всего нравятся). Главная особенность сумахов – большое бытовое использование. Чаще всего их используют для покрытия пола (в отличии от ворсовых ковров, которые используются для стен). Сумахи бывают намного больше обычных ковров. Кроме того, они более мягкие, так как при их изготовлении применяют специальную технику плетения, которая позволяет оставлять под ковром шерстяные нитки длиной в 10-15 сантиметров (это и делает их такими мягкими). Вот пример сумаха:

К безворсовым коврам относятся также «давагины». Характерными чертами данных ковров является то, что они двусторонние и имеют синий или темно-голубой фон, на котором и располагается орнамент, который называется «рукзал». Такие ковры распространены у аварцев. Основной рисунок ковра состоит из нескольких «медальонов» (смотрите выше) и отростков, ответвляющихся от этих «медальонов». Как говорится, лучше 1 раз увидеть, чем 100 раз прочитать:

Думаю, я буду не прав, если не расскажу вам об одном виде дагестанских безворсовых ковров, которые имеются у всех народов – это паласы. Изготовляли их из шерсти, хлопка и даже конопли. Паласы не обладают такими же сложными и красивыми узорами, как ковры, но они очень практичны и очень часто используются в быту. Например, у моей мамы есть несколько паласов. Каждый народ называет паласы на свой лад: азербайджанцы говорят «палаз», табасаранцы – «бархал», лезгины – «рух», аварцы – «турут» и так далее. Вот примеры паласа:

Ну, вот и все на сегодня по теме этой статьи. Думаю, вы узнали много интересного и получили для себя именно ту информацию, которую искали. Нам нужно помнить, что дагестанские ковры, равно и табасаранские ковры, представляют собой огромной пласт исторического наследия народов Дагестана. Это наша гордость!

В заключении хочу подарить всем, кто дочитал до конца эту статью целый набор дагестанских ковров. Поверьте, вам очень понравится. Для скачивания нужно просто нажать на нижеприведенную ссылку:

1 место – Нури (beauti…ur@mail.ru) – получает 150 рублей (кодовое слово прислала спустя 12 минут после публикации кроссворда)

2 место – Ирина Гуржий (gurzhi…ina@gmail.com) – 100 рублей (спустя 15 минут)

3 место – Екатерина (reale…0.89@mail.ru) – 50 рублей (спустя 19 минут)

Случайный счастливчик – Пайцар (payt…s@yahoo.com) – 50 рублей

Кодовое слово: контрабандист

Друзья, что вы думаете по поводу этой статьи? Буду очень рад обсудить ваше мнение в комментариях.

Источник