что такое сибирка в магии

ОТ СИБИРСКОЙ ЯЗВЫ (сибирки)

Прочитать «Отче наш» и далее:

Читать три раза, больное место крестить и обводить рукой.

Прочитать «Отче наш» и далее:

«Во имя Отца и сына и Святого Духа». Аминь. В теле раба Божьего (имя) рожденного, крещенного, молитвенного, причащенного не огонь, не вода, не гром, не молния. В теле раба Божьего (имя) аста политская, язва в руках, ногах, три совицы меж ног ветру, вот моя молитва, ключ и замок — чурта».

Прочитать «Отче наш» и далее:

«Аминь, аминь, аминь. Глаголю вам, слушайте словеси мои, уверуйте в пославшего меня.

Спаси, Господи, раба Божьего (имя) от напрасной смерти, скоропостижной язвы-сибирки нутреной, водяной, наносной. В тупе вода, в огне земля. Вот тебе ключ и замок — замыкай, святым духом запирай (на больное место три раза дунуть).

В святой день (назвать день лечения: понедельник или среда и т.д.) Матушка Пресвятая Богородица, спаси, сохрани и помилуй. Аминь, аминь, аминь».

Прочитать «Отче наш» и далее:

«В городе Вавилоне, на горе-вертепе стоит престол, на том престоле сидит Божья Матерь, Пресвятая Богородица, держит острый меч и сечет сибирскую язву у раба Божьего (имя) головную, мозговую, глазовую, зубную, двенадцатисуточную. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Является обобщенным на изгнание сразу нескольких болезней.

Прочитать «Отче наш» и далее:

«На море-океане, на острове-кургане стоит дуб, под тем дубом лежит Земля-скорпияна. Возьми свою жабу, заушницу, сибирку, рожу, бытание, стреляние с буйной головы, с ясных очей, с могучих речей, из жил, из пожил, из костей и полукостей. В быстрых реках затечет, в гнилых колодцах пропадет. Спаси, Господи, раба Божьего (имя). Аминь, аминь». Читать три раза.

Прочитать «Отче наш» и далее:

«Не огонь, не вода, не гром, не молния, стрепанитская язва в руках, три совицы меж ног ветром, вот тебе ключ и замок и черток».

Источник

Что такое сибирка в магии

Тема следующая.
О здоровье.
Вроде и недавно сдружились с Равилёй, но влюбился в неё без памяти. Потешаясь с оной озорницей, как на икону на неё смотрел. Случается иногда со мной такое, что бываю влюблённым. Не влачить же мне одному жалкое сосуществование.
Сначала не мог я понять, сколь этой красотке годов.
По цвету губ, нарисованных помадой «Glamour» — семнадцать. По изгибу сильно выраженных монгольских бровей и щелевидных лазерных глаз — шестнадцать. По цвету её монголоидного лица после трёхдневного девичника со знакомыми ей подругами в кабаке, все — сорок. Вот, поди ж.. ты, и определи.

Уж.. очень мнительна и всем недовольна бывала Равиля. Ей и звезду с неба достань — всё одно, будет не по нраву. Не нравилась ей стрижка гривы у сивой кобылы английской королевы, кубинская сигара в моих зубах, не глаженые шнурки на туфлях Колюшки Баскова, музыка в похоронной процессии. Будто другую — траурную у нас сочинили. А дата моего рождения в феврале на День Влюблённых просто никак не могла закрепиться ни в одном из её полушарий.
Представьте, что ни с того, ни с сего, вскочил у этой изобретательной оторвы — прыщ. Да и не прыщ то вовсе, а так, знаете ль, прыщик маленький. Но прыщ то — прыщику рознь.
Так вот.. чешется тот прыщик зреющий у моей окаянной проказницы день, чешется — два. А мне же надобно что-то предпринять для его ликвидации. Не то обиду ещё могла затаить степная муза.
—Не чеши!—сказал ей знающий толк в своём деле сосед, ветеринарный врач Артёмка.
Легко сказать.
Чешется, понимаете ль, и не перестаёт. Надо же было.. тому прыщику появиться не на кормилице иль ягодице, а именно — под глазом.. на самом видном месте — на щеке. Да может, другой кто, и не обратил бы никакого внимания на это заразное недоразумение, но только не восточная модница Равиля.
Как назло — Первомай ещё на пороге. А это ни много ни мало.
Дней десять отпуска.. и весенних выходных дней. Кому-то, но не нам с ней.
И.. скажи, ни у Нюши, ни у Маняши — подруг её.. не вскочил тот прыщ, а именно, у Равили — этой родственницы Чингисхана. Да разве можно было пережить ей такую беду. Да и мне с азиаткой на вечеринку никуда не пойти. Он хоть и не на интимном месте, но всё равно —конфуз ведь.. как—никак.
—Сглаз! — сказал я. —Депрессия на твоей фотографии! К тому же — зевота, как её признак, да и обильное слёзоотделение, что утонуть возле её ног можно.
Мы могли быть спокойными, пока не исчезнет бесследно эта болячка, нежели бы.. не заключение придурковатой нашей.. мнительной соседки — Шашкиной.
—Сибирка! — молвила Анка, увидев ужас на лице чернобровой степнячки.
—Мы же не канарейки, чтоб нервные клетки восстанавливать после пугающих твоих словес, после таких напыщенных, вычурных речей! —сказал я базарной бабе — Анке.
Это был такой шок для нас, будто поезд сошёл с рельсов возле нашего дома. Лучше бы не видеть эту дошлую соседушку — торгашку. Ведь потревожила она не что иное, а саму.. сердечную нерву. Быть, верно, главной ей в аду Небесном.
—Фи. Не может того быть! У меня же на бюстгальтере булавка всегда пристёгнута, а на бикини аж.. две. Да и семейством Глобы мне предсказано жить до ста лет! Перепила просто Анка самогонки, вот и бормочет лишнее.— сказала Равиля.
—Это надо такому случиться, надо же было тому со мною произойти!?—плакалась она, рассматривая свою красоту в зеркале днём, вечером и даже ночью.
Видя, что прыщ наливается и поспевает, глупо хлопала ресницами, выкатывала глаза и начинала выть, аки волчица, вытирая катившуюся скупую слезу. Она твёрдо себе усвоила, что именно слёзы — панацея от всех неприятностей.
Убедившись в беспомощности соседа — ветеринара справиться с прыщом спиртовыми примочками, компрессами из варёной луковицы и тёртого картофеля, послал я дочь степей на Лазареву субботу в церковь вымолить у Господа мне прощение, а заодно, молитвами защитись себя от сглаза и порчи.

Смотрю, потрусила.
Недолго же она на службе находилась.
Тут же.. прилетела, как угорелая кошка.. с диким женским рёвом, словно её резали без наркоза, к тому же, с непокрытой головой — без шапки своей норковой. Она пребывала в каком-то ужасном исступлении.
Смотрел я на Равилю, ничего не понимая. С воем авиабомбы ворвалась в дом, размахивая, словно альбатрос, своими крылами; казалось, что за ней гнались архангелы нашей доблестной полиции или агенты с похоронного бюро «Доброго пути!».
—Не до шапки мне было!—сказала бедовая дамочка, предвидя мой вопрос.— В суматохе закинула её куда-то. Ведь она пыхнула огнём так, что думала и волоса на телесах своих лишусь, а не токмо шапки. Насилу потушили возрастные мальчики.. хора церковного.
—Боже! Ты уж.. не к лешему ль ходила? Краше в гроб кладут! — высказал я своё мнение. — Хотел любоваться тобой после церковного умиротворения! Так, смотреть час сей на тебя больно. Будто собралась дать дуба в эту же ночь.
—Это в каких таких вакханалиях зажигать надобно?—говорю, значит, я ей.—Это какой же надо быть блудницей, чтобы тебя так отверг Всевышний. Разве что — вавилонской. Смотри — даже племенной верблюд нашей степной зоны Тайсон обсмеял тебя.

Проклятие Господне.
А может.. через испытания Всевышний вразумлял Равилю. Возможно, взбунтовался бес, да и вселился в неё. Кто знает те силы нам сторонние. Кто знает те силы нам непонятные.
Проводил её во второй раз в церковь.
Так, не дойдя до храма, с сердцем её здоровым что-то случилось; возьми — и урони она своё не девичье уже тело на асфальтную дорожку. Надо же, сломать на ровном месте руку. Да такой перелом приобрела, что костоправ Пьетрик, посмотрев рентгеновский снимок в приёмном отделении, простился с сознанием и сполз от ужаса со стула прямо — таки на кушетку.
Едва хватило пяти флаконов настойки боярышника, чтоб оклемался док и дал сестричкам в белых халатах указания о наложении гипса.
Вот и скажи, что Бог её в тот час не сберёг. Ведь большее несчастье могло произойти позже, ибо по той дорожке по направлению к дому.. снесло ветром крышу с торговой лавки. И спланировала она.. как раз на место, где пролегал путь Равили.
Сказать, что это трагическая случайность или тринадцать чёрных кошек дорогу ей перед храмом перебежали проще всего. Что-то сверхъестественное в этой жизни с нами происходит.
Но хвала всем Святым, что срослась кость на Равиле, аки на блудливой соседской сучке Найде.
Но прежде.. все капли валерьяновые выпила она от страха и просила ещё прикупить. А затем взялась и за подмор мой пчелиный на спирту. Дольше я его настаивал и берёг напрослучай. Так, давеча всё добро моё лечебное высосала через соломинку. Ну.. ей простительно, ибо такие дамы, как Равиля, использует свой мозг лишь на семь процентов.
—О-хо-хо-хо! Бедовая ты зазноба, однако, так бедовая! – сказал тогда я.—Ну.. так начихать на подмор, лишь бы помог избавиться тебе от такой заразы на твоём образе.

Делать неча — пошли лечить болячку к бабушке — знахарке.. от сглаза заговаривать. Велено было с собой принести бельё нижнее, коробку чая и кофе. Намаливала она, замаливала. Сама молилась, костьми гремя в углу у домашнего иконостаса.
Безуспешно — не помогло.
Пошли тогда в клинику.
—Была бы сибирка, нас с тобой уже не было на этом Свете, на костре спалили бы и тебя, и меня со всей нашей роднёй!—сказала врач Челпакова.
Намазала, помазала врач ту болячку дешёвой какой-то мазью, так в течении суток она и сошла со щеки Равили. Стоило ли изначально обходить нам ту клинику.
Ну, и хвала всем сопереживающим вместе с нами, в хоть и небольшом, но несчастье. Так, с Божьей помощью и врождённого таланта врача избавилась подружка от прыща, так портившего её личико.
И вновь свечи загорелись в нашем «шалаше». И флейта по ночам в тиши для нас играла.

Источник

Что такое сибирка в магии

Войти

Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal

Думаю Вам будет интересно узнать что такое «Сибирка»

Остались: один хмельной, но немного, сидевший за пивом, с виду мещанин; товарищ его, толстый, огромный, в сибирке и с седою бородой.
Ф.М. Достоевский. Преступление и наказание. Часть первая, I. 1866.

Сибирка — короткий кафтан на сборках у талии со спины, со стоячим воротником и меховой опушкой; в 19 в. также длиннополый сюртук европейского фасона. Название от русского Сибирь. Сибирки-кафтаны шили из сукна, чаще всего синего цвета; длиннополые сибирки-сюртуки — из сукон любого качества и цвета, во 2-й половине 19 в. преимущественно черного. Сибирка-сюртук был переходным типом мужского костюма от традиционного к модному европейскому платью. Этот процесс продолжался несколько десятилетий, и только к 1880-м гг. богатое купечество, ставшее владельцем значительных состояний, окончательно перешло на самую современную европейскую одежду. Старинная сибирка или чуйка служили «миллионщикам» средством эпатажа, нарочито выражающим стремление подчеркнуть свою сословную принадлежность. А. Н. Островский отмечал, что этот переходный период был для купечества довольно болезненным: «Потеряв русский смысл, они не нажили европейского ума. и вот, они растерянные и испуганные висят между тем и другим, постоянно озираясь, чтобы не отстать одному от другого, а всем вместе — от Европы относительно прически, костюма, экипажа и т. д.» (Островский А. Н., Дневники, Полное собр. соч. в 12 т., т. 10, М., 1978, с. 135). Сибирка-кафтан остался признаком мелкого, часто провинциального купечества, мещан, лавочников, уличных торговцев, богатых крестьян, являющимся так же, как и чуйка, признаком целого сословия: «А ничего эта самая конножелезка из себя не представляет, только деньгам извод,— говорит тощая сибирка» (Лейкин Н.А., Вред и польза конножелезки, 1879). От слова «сибирка» в смысле «кафтан» произошло название арестантской, куда сажали мещан: «Не привык я истязать любопытство читателей и докладываю им, что это сибирка, младшая сестра тюрьмы, куда сажают всех мещан, подлежащих рекрутской очереди, когда объявляется набор» (Кокорев И.Т., Сибирка, 1847). Сибирка-кафтан сохранялся на улицах российских городов до начала 20 в. и исчез из повседневного быта вместе с облюбовавшим его сословием. Название «сибирка» существовало и в иных, не связанных с одеждой значениях: карточная игра, зеленая краска, болезнь (сибирская язва).

Источник

Заговор от сибирки (от чумы)

Заговор от сибирки (от чумы)

Благослови меня, Господи, рабу Божию, заговаривать сибирку. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. У рабы Божией (имя) — чума-чумица, старая сатаница. Гоним тебя, чумицу, старую сатаницу, в мягкий болотный мох, в темные леса, в гнилые колоды, в пустые поля, в сухия древа. Заговариваю сибирку у рабы Божией (имя) на попритченном месте. Выйди ты, сибирка, скорбь-болезнь, из ее красной крови, из желтой кости, из семидесяти семи жил и семидесяти семи поджил, из семидесяти семи суставов, из ее дома, из ее плоти и из ее головы. На крутой горе, на матушке, на сырой земле, стоит церковь Господня и престол Его. На этом престоле стоит гробница, а в этой гробнице девица-мертвица, посланная заговаривать сибирку, или пухлю, или стрельбу, или рассыпушку. Тебе, сибирка, нет ни пальца, ни сустава. Аминь, аминь, аминь.

Заговор надо повторять три раза, обводя язву лошадиной костью.

Читайте также

Пир во время чумы

Пир во время чумы — А как ты думаешь, смогли бы они сделать это, если бы в вашем мире нельзя было так легко купить почти каждого… Если бы здесь могли ясно видеть — кто друг и кто враг. И знать, что то, чего хочет от тебя твой враг, нельзя делать ни в коем случае. Даже если это

Час чумы

Час чумы Мы пад сякерай, дык хай жа пачуецца ў свеце Гусаўца голас. Песня пра зубра Рым, 1521I.— Гэта праўда, што вы нарадзіліся ў самым сэрцы варварства?Жанчына хацела здавацца абыякавай, але ў трошкі прымружаных агатавых вачах пад негустымі цёмнымі бровамі свіцілася

Глава двенадцатая Пир во время чумЫ

Глава двенадцатая Пир во время чумЫ «Новые русские праздники» на оккупированной территории. — Организация торжеств. — Награды и поощрения. Оккупанты не возражали, если русское население отмечало различные религиозные праздники, в первую очередь Рождество и Пасху.

Эпидемия чумы в XIV веке

Эпидемия чумы в XIV веке «Однако в тот же день около полудня доктор Риэ, остановив перед домом машину, заметил в конце их улицы привратника, который еле передвигался, как-то нелепо растопырив руки и ноги и свесив голову, будто деревянный паяц… У старика Мишеля неестественно

ЭПИДЕМИЯ ЧУМЫ В XIV ВЕКЕ

ЭПИДЕМИЯ ЧУМЫ В XIV ВЕКЕ «Однако в тот же день около полудня доктор Риэ, остановив перед домом машину, заметил в конце их улицы привратника, который еле передвигался, как-то нелепо растопырив руки и ноги и свесив голову, будто деревянный паяц. У старика Мишеля неестественно

ИТАЛИЯ ПОСЛЕ ЧУМЫ

ИТАЛИЯ ПОСЛЕ ЧУМЫ Италия была центром европейской цивилизации, самой населенной и богатой страной Запада. Здесь раньше, чем в других странах, началось Сжатие и выросли большие города, возродились торговля, ремесла, искусства. В середине XIII века для Италии настало время

ОЧЕРК XXXV ЭПИДЕМИИ ЧУМЫ В МАНЬЧЖУРИИ В 1945—1947 ГГ. — ПЕРЕЛОМ В ЛЕЧЕНИИ И В ПРОФИЛАКТИКЕ ЧУМЫ

ОЧЕРК XXXV ЭПИДЕМИИ ЧУМЫ В МАНЬЧЖУРИИ В 1945—1947 ГГ. — ПЕРЕЛОМ В ЛЕЧЕНИИ И В ПРОФИЛАКТИКЕ ЧУМЫ До чумы 1945—1947 гг. в Маньчжурии существовало много схем ее лечения и профилактики, которые нередко были очень сложны, но, как правило, не эффективны. Эта эпидемия стала последней

Массовое культивирование бактерий чумы

Массовое культивирование бактерий чумы Только было я немного освоился с работой в своей секции, как на меня возложили новую опасную обязанность. Как известно, чума — самая страшная из заразных болезней, поэтому даже опытные люди должны соблюдать крайнюю осторожность

Освоение пространства до Великой чумы

Освоение пространства до Великой чумы В европейской аграрной экономике вплоть до XVIII в. увеличение производства, необходимое для пропитания растущего населения, происходило главным образом за счет расширения обрабатываемых земель. Традиционные методы севооборота и

ЭПИДЕМИЯ ЧУМЫ

ЭПИДЕМИЯ ЧУМЫ В середине XIV в. Европу постигла беспрецедентная катастрофа, повлиявшая на дальнейшую историю и впечатлившая современников гораздо больше, нежели любое сражение, реформа и т. п. Вдуматься только, треть населения Европы умерла в течение каких-нибудь 2–3 лет!

Чем отличается военный заговор? Заговор Тухачевского

Чем отличается военный заговор? Заговор Тухачевского Лично я к Михаилу Николаевичу Тухачевскому всегда относился с симпатией, ибо родился и вырос в городе Омске, на улице Красный Путь, по которой в свое время прошли войска его Пятой армии, освобождая Сибирь от режима

ГЛАВА XV. Против чумы

ГЛАВА XV. Против чумы На аванпостах по Днестру. — Устройство постов. — Холод и лишение. — Прибытие Атаманских казаков из плена. — Назначение одной сотни на службу в Петербург.Страшная, тяжелая и неизлечимая болезнь — чума. Все тело покрывается черными гнойными пятнами,

Источник

Что такое сибирка в магии

Потом так же читай над килой. потом положи масло солью на килу и перевяжи ее. Если сильная кила да запущена, то сия процедура проделывается 3 раза в день. если слабая, то 2 раза в день. Делаешь так, пока не выйдут все стержни со гноищем.

Другой заговор от того же

Как заговорить любую килу

Мизинцем очертите килу и прошепчите:

Первым разом, святым добрым часом,

За Божьей помощью обратилась.

Никита Столпник в чистом поле,

Рядом столб от земли до небес,

На нем слова: «Да погибнет бес,

Да погибнет с ним любая кила:

Жильная, двужильная, поджильная,

Нутрянная, поветренная, напущенная,

С двумя головами и с тремя».

Никита Столпник, прошу тебя

Я, Божья раба (имя), спусти все пузыри,

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Наслать килы

Берут черную редьку с длинным хвостиком, наговаривают на нее за полночь. Так делают 3 раза, затем закапывают редьку хвостиком вверх там где ходит враг.

Далее читают:
«Стала я еретиком,
Стала я грабельщиком.
Полуночником, и хочу я свержить и попортить моего врага, рабу (имя).
Хоть среди дня, хоть в чистом поле, хоть в темных лесах,
Хоть в зыбучих болотах, хоть сонного, хоть дремного,
Хоть в терему, хоть за столом дубовым, хоть за хлебом,
Хоть за водой,запнулся бы он,
Заклянулся бы он,
Чтоб не было ни в день житься,
Ни в ночь спатья.
Быть ему с килой,
С редькою большою.»

Нужно пускать мыльные пузыри, по ветру в сторону где живет враг, и читать так:
«На море-окияне, на острове на Буяне стоит сыр дуб крековист, на дубе сидит черен ворон, во рту держит пузырь, а сам говорит: «ты, пузырь, водою наливайся, а ты, кила, у (имя) раздымайся». И как та птица воду пьет и сама дуется, так бы у (имя) кила дулася по всяк день и по всяк час. Аминь.»

Надо быть осторожным, т.к. если ветер подует в вашу сторону, и эти мыльные пузыри коснуться вас, то есть риск взять весь негатив на себя.

Порча на гнилое мясо Мансур

На гнилое мясо
Покупают в любую пятницу кусок свиного мяса,там должно быть и жирное и нормальное мясо.
На куске мяса вырезают один крест и говорят.
. крестом резано,проказой намечено.Аминь.
Кусок мяса кладут в любую емкость без крышки,несут и ставят его в такое место где светит солнце,требуется подождать пока мясо начнет подгнивать,начнет течь гнойный сок.Когда мясо начало гнить,берут ветку осиновую,из нее делают 9 маленьких колышков заостренных с одной стороны.
Кусок мяса подгнивший кладут на перекресток двух лесных тропинок.
На него сверху,лицевой стороной к мясу кладут фото врага.Читается заговор.

. сам дьявол котел варил,да в котле том не стряпня,да в котле том не еда,не пойло томное,да в котле том варятся,да друг на друга рывком,там килюшники,гнойники,сеченники,красники,проказники,худого паха нитники,червячиные задельники,нарывники,жабей кожи пупырники,потных дел течники,так все они адовы дети,да все в одном котле варятся,да я тому дяволу словом тайным сказ делаю,да ты дявол все нарывников задельник,да черпачиной своей ты худные зачерпни,да прям на бело тело (имя) ты черпачину свою дождичком пролей,да то не дождичком пойдет,а тело (имя) нарывами все изойдет,да гнойниками лопающимся накинется,да червяками подкожными разметится,так на белом теле (имя) нет живого местечка,все поедом проказники,пожирать они (имя) станут,да в жабю шкуру тело изведут,гноинушкой слизлой,да кожей обвислой,да все ему страдать,по утру нарывами,да по вечер гнойными отрывам,черьвям в том гное копошю хиреть,да все тело (имя) поедом они разьедят,откинуть их неоткинуть,а если лечить его станут,то проказой все станет,(имя) на все четыре стороны.да жабой ему изойтись,да килой ему уйтись.таково дьявола услужение.таково мое веление.котлом дьявола заклинаю.ключом закрываю,да ключ тот в гроб,да гроб тот в огонь,да огонь тот в воду,а вода та в котле,а в котле том адовое варево,(имя) телесное заклятие.Аминь.
Затем берут и вгоняют осиновые колышки в мясо через фото.да таким образом чтобы они прошли сквозь фото.
Каждый раз как вогнан колышек то произносится слова.

. как гной мясо ето точит,так нарывник,проказник на (имя) наскочит.Аминь,,
Когда все колышки вогнаны,то берут и обматыавют етот кусок мяса крест накрест черной похоронной ленточкой.несколько раз его обмотайте,скажите.

. не на венок намотано,а дьяволом в котле сварено,да на (имя) все сделано.Аминь.
Уходить не оглядываясь

Источник