что такое революционное движение
Что такое революционное движение
Наиболее значительным среди них был кружок «ишутинцев», действовавший в 1863-66 гг. в Москве и Петербурге. Основателем его стал вольнослушатель Московского университета Н.А. Ишутин. «Ишутинцы» считали себя учениками Н.Г. Чернышевского и по примеру героев его романа «Что делать?» пытались организовывать различного рода производственно-бытовые артели. Однако в 1865 г. «ишутинцы» пришли к мысли о необходимости более активной деятельности. В феврале 1866 г. они образовали тайное общество под названием «Организация», а один из основателей кружка Д.В. Каракозов по собственной инициативе совершил покушение на Александра II, после неудачи которого Каракозов был казнен, другие члены кружка отправлены на каторгу или сосланы.
С начала 70-х гг. XIX века главным направлением в освободительном движении становится народничество. Как общественное направление оно стало складываться на рубеже 60-70-х гг. XIX века, когда зачинатели его поставили себе задачу перехода к борьбе за интересы народа, при этом они были убеждены, что радикальное решение всех социальных проблем может быть достигнуто революционным путем и силами народных масс, руководимых революционной (народнической) организацией.
Народничество – главное идеологическое направление в освободительном движении пореформенной России, революционное движение разночинской интеллигенции 1870-80-х гг.
Оно основывалось на системе взглядов об особом, самобытном пути развития России к социализму, минуя капитализм. Объективными условиями появления в России такой идеи явились слабое развитие капитализма и наличие крестьянской поземельной общины. Основы этого «русского социализма» были сформулированы на рубеже 40-50-х гг. XIX века А. И. Герценом – «предтечей» русского народничества. Впоследствии идея «общинного социализма», сформулированная Герценом, была развита Н. Г. Чернышевским. Русское народничество представляло собой широкий спектр различных течений – от революционно-демократического до умеренно-либерального и даже консервативного. В 70-е гг. преобладающее значение имело революционное (или, как его называли, «действенное») народничество.
Сам термин «народник» появился в литературе в середине 1860-х гг., но тогда он еще не обозначал определенного общественно-политического направления. Под народничеством в то время понимали обычно стремление к изучению народного быта и желание облегчить тяготы народных масс, в первую очередь, крестьянства. Как общественное направление народничество стало складываться в конце 60-х – начале 70-х гг., когда зачинатели его поставили себе задачу перехода к борьбе за интересы народа, при этом они были убеждены, что радикальное решение всех социальных проблем может быть достигнуто революционным путем и силами народных масс, руководимых революционной (народнической) организацией.
Борьба народовольцев с российским самодержавием, завершившаяся убийством Александра II (1 марта 1881 г.) имела большое политическое значение, но привело к обратным результатам – отказу самодержавия от попыток реформирования общества и переходу к реакции. Ожидаемых народных выступлений не последовало. Вскоре большая часть Исполнительного комитета была арестована, лишь немногие смогли скрыться за границу. В апреле 1881 г. участники подготовки цареубийства были казнены. Репрессии по делу народовольцев продолжались и в 1882 г., всего по нему разного рода репрессиям подверглись до 6000 человек. Несмотря на это «Народная воля» продолжала свою борьбу до 1887 г., последним актом ее террористической деятельности стала неудачная попытка покушения на Александра III, после чего новые репрессии завершили ее разгром. Члены организации, которым удалось избежать репрессий, в 1890-х гг. сыграли видную роль в оформлении партии эсеров.
Рабочие организации
«Южнороссийский союз рабочих» (1875) – рабочая организация, созданная в 1875 г. в Одессе бывшим студентом, профессиональным революционером Е. Заславским.
Первые рабочие организации оформляются в 70-е гг. XIX века Ядро организации составили 50-60 рабочих, разделенные на 5-7 кружков. К ним примыкали до 200 рабочих. Был принят устав организации. Он предусматривал идею освобождения рабочих из под гнета капитала, необходимость «объединения рабочих Южно-Российского края» (см. в хрестоматии статью «Устав «Южнороссийского союза рабочих»). Средством достижения этих целей фактически объявлялась революция. Союз просуществовал менее года, уже в декабре 1875 г. был выявлен полицией и все лидеры арестованы, после судебного процесса 15 его руководителей приговорены к каторге.
В рабочие кружки и «союзы» в 70-80-е гг. был вовлечен еще очень узкий круг рабочих. Стачечное движение еще не выходило за рамки требований экономического характера. Однако и предприниматели, и правительство уже были вынуждены считаться с таким явлением в жизни страны, как рабочее движение.
В ночь на 9 декабря 1895 г. Ленин и другие члены Центральной группы были арестованы, захвачен полицией подготовленный No 1 газеты «Рабочее дело». Несмотря на аресты, Союз руководил стачками 1895 г. и Петербургской промышленной войной 1896 г. Массовые аресты 1896—97 гг. (всего по делу Союза арестован и привлечён к дознанию 251 человек, из них 170 рабочих) ослабили организацию. Многие арестованные после предварительного заключения сосланы в административном порядке в Сибирь и другие отдалённые губернии. В июле 1902 г. во исполнение решений первого съезда РСДРП Союз был преобразован в Петербургский комитет этой партии.
Наиболее широкую известность в России получили работы Г.В. Плеханова «Социализм и политическая борьба» (1883 г.), «Наши разногласия» (1885 г.), в которой пропагандировались идеи марксизма с развернутой критикой народнических воззрений. Критикуя народников, Плеханов доказывал неспособность крестьян к революции. На его трудах учились марксизму многие русские социал-демократы. В то же время группа не сыграла решающей организаторской роли в становлении социал-демократической партии в России, она лишь подготовила почву для более широких социал-демократических объединений.
РСДРП – Российская социал-демократическая рабочая партия (см. схемы «Образование политических партий в России» и «Социал-демократы»). Формально создание партии провозглашено на учредительном съезде в Минске в 1898 г. На съезде присутствовало 9 делегатов от Петербургского, Московского, Киевского, Екатеринославского отделений «Союза борьбы за освобождение рабочего класса», группы «Рабочей газеты» и «Общеевропейского рабочего союза в России и Польше» (после съезда восемь из девяти участников съезда были арестованы).
Организационно партия оформилась на II съезде в Брюсселе (лето 1903 г.) На съезде были приняты Программа и Устав партии (см. статью «Программа РСДРП»). Теоретическая часть программы начиналась с марксистского тезиса о том, что производственные отношения достигли такого уровня развития, когда капитализм стал тормозом на пути дальнейшего прогресса. Конечной целью социал-демократии (программа максимум) провозглашалась социальная революция, установление диктатуры пролетариата для социалистического переустройства общества. Диктатура пролетариата определялась как «завоевание пролетариатом политической власти», необходимое условие социальной революции. Ближайшей политической задачей (программа минимум) была буржуазно-демократическая революция, которая должна была свергнуть самодержавие, установить республику. Её задачи были разделены на три группы:
1. Политические требования (равное и всеобщее избирательное право, свобода слова, совести, печати, собраний и объединений, выборность судей, отделение церкви от государства, полное равноправие всех граждан, независимо от национальности и право наций на самоопределение, уничтожение сословий)
2. Экономические требования рабочих (8-часовой рабочий день, целый ряд мероприятий по улучшению экономического, жилищного положения рабочих);
3. Требования по аграрному вопросу (отмена выкупных и оброчных платежей и возврат полученных по ним сумм, возвращение отрезков, отнятых у крестьян в ходе реформы 1861 года, учреждение крестьянских комитетов).
Программа РСДРП принципиально отличалась от программ западных социал-демократических партий, в неё был включён вопрос о диктатуре пролетариата. На втором съезде РСДРП был принят также устав, который закреплял организационное строение партии, права и обязанности её членов. Принятие Устава сопровождалось серьёзными спорами, дискуссией, особенно по вопросу о членстве в партии.
Однако в целом Устав соответствовал ленинскому представлению о партии, как централизованной и дисциплинированной организации, построенной на принципах «демократического централизма». Дальнейшее размежевание на съезде произошло и во время выборов в центральные органы партии, в состав редакции «Искры» и по другим вопросам, приведшим впоследствии к расколу российских социал-демократов на большевиков во главе с В. И. Лениным и меньшевиков, их главным идеологом стал Л. Мартов. Однако формально, вплоть до марта 1917 г. и те и другие продолжали считаться состоявшими в одной партии.
Вторая часть программы РСДРП («программа-максимум») предусматривала социалистическое переустройство общества после победы пролетарской революции. Однако реализацию этой программы большевики и меньшевики представляли себе по-разному. Большевики ориентировались на немедленное построение социализма после победы пролетарской революции, даже предусматривали возможность непосредственного «перерастания буржуазно-демократической революции в социалистическую», без какого бы то ни было переходного периода. Меньшевики считали утопией насаждение социализма в экономически и культурно отсталой стране. Они полагали, что после буржуазно-демократической революции должен пройти определенный период буржуазного развития, который превратит Россию из отсталой в развитую капиталистическую страну с буржуазно-демократическими свободами и учреждениями.
В 1906 г. была пересмотрена аграрная программа РСДРП. Теперь уже выдвигалось требование полной конфискации всех помещичьих, государственных, удельных, церковных и монастырских земель. Это требование было заявлено самими крестьянами на двух съездах Всероссийского крестьянского союза и заставило изменить аграрную программу РСДРП на IV ее съезде в апреле 1906 г. Однако, если крестьяне рассматривали всю землю, в том числе и свою надельную, как общенародное достояние, то аграрной программой РСДРП предусматривалась национализация всех земель – т.е. передача ее в собственность государства.
Аграрную программу меньшевиков предложил крупный экономист-аграрник П.П. Маслов. Его поддержал Г.В. Плеханов. Это была программа муниципализации земли. Суть ее заключалась в том, что конфискованные помещичьи, удельные, монастырские и церковные земли предоставлялись в распоряжение органов местного самоуправления (муниципалитетов), которые потом распределяли ее между крестьянами. Предусматривалось сохранение собственности крестьян на их надельную землю. Допускался и переход части земли в руки государства для создания переселенческого фонда. Программа меньшевиков была нацелена против властного вмешательства государства в аграрные отношения. Кроме того, меньшевики указывали, что национализация земли «непомерно усилит государство, превратив его в единственного земельного собственника, усилится и правящая бюрократия». В советской литературе программа муниципализации земли рассматривалась как «реакционная и утопичная». В действительности она была прогрессивной и реалистичной, ибо наиболее полно отражала крестьянские интересы.
В период революции 1905—1907 гг. численность РСДРП значительно выросла. Если перед революцией в рядах РСДРП насчитывалось 2,5 тыс. членов (по другим данным 8,6 тыс.), то к концу революции уже 70 тыс. При этом меньшевики составляли большинство (45 тыс.). Партия сыграла виднейшую роль в первой русской революции – ее представители вели пропаганду в армии и на флоте, создавали боевые дружины, входили в рабочие советы. Со спадом революционного движения партия меняет тактику, легализуя методы борьбы. В связи с учреждением Государственной думы между большевиками и меньшевиками развернулась острая борьба. Тактическая линия меньшевиков заключалась в том, чтобы участвовать в думских выборах. Они видели в парламенте тот путь, который ведёт к победе революции и созыву Учредительного собрания. Большевики же выдвинули тактику активного бойкота Думы, призывали к борьбе против конституционно-монархических замыслов реакции, мобилизации всех революционных сил народа и доведению революции до победы – до свержения самодержавия. Обосновывая большевистскую тактику, В. И. Ленин писал: «Надо бороться революционно за парламент, а не парламентски за революцию».
Однако после роспуска первой думы и спада революционного движения большевики меняют свое отношение к парламентской борьбе. Из 54 социал-демократических депутатов Государственной думы 2-го созыва с решающим голосом было 36 меньшевиков и 18 большевиков. Объяснялось это тем, что значительная часть меньшевиков, в том числе группа кавказских депутатов во главе с лидером фракции И.Г. Церетели, прошла голосами мелкой буржуазии. Отказавшись от бойкота Государственной думы, большевики решили использовать думскую трибуну в интересах революции. В Думе они отстаивали тактику «левого блока» с трудовиками, меньшевики же выступали за сотрудничество с кадетами.
В Думе третьего созыва социал-демократы практически не были представлены, в ходе правительственных репрессий 1906-1907 гг. часть их лидеров оказалась в заключении, часть успела выехать за границу, в результате чего в национальном освободительном движении до февраля 1917 г. не играли решающей роли.
Адрес страницы сайта, нарушающей, по Вашему мнению, авторские права;
Ваши ФИО и e-mail;
Документ, подтверждающий авторские права.
Россия. Революционное движение в России
Полезное
Смотреть что такое «Россия. Революционное движение в России» в других словарях:
Революционное движение в России — см. в конце тома, Россия … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
РОССИЯ — (Russia) Общие сведения Официальное название Россия, Российская Федерация (англ. Russian Federation). Расположена в восточной части Европы и в северной части Азии. Площадь 17 075,4 тыс. км2, численность населения 145,537 млн чел. (по… … Энциклопедия стран мира
Россия. Государственное хозяйство России в двадцатом веке — (дополнение к статье) На положение русских финансов в двадцатом веке оказали определяющее влияние три события: неурожаи, война и революционное движение. Последние два явления, находящиеся между собой в тесной связи, привели не только к изменениям … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Россия — У этого термина существуют и другие значения, см. Россия (значения). Запрос «РФ» перенаправляется сюда; см. также другие значения. Россия Российская Федерация … Википедия
Россия. Русский язык и Русская литература: История русской литературы — История русской литературы для удобства обозрения основных явлений ее развития может быть разделена на три периода: I от первых памятников до татарского ига; II до конца XVII века; III до нашего времени. В действительности эти периоды резко не… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Россия в 1917-1922 годах — Запрос «Советская история» перенаправляется сюда. См. также статью о фильме «Советская история» (2008). История России … Википедия
Россия. Аграрный вопрос — (дополнение к статье) Вслед за освобождением от крепостной зависимости крестьяне принуждены были арендовать землю у владельцев, казны, удела и искать себе заработков как в помещичьих хозяйствах, так и внеземледельческих. Полученный ими надел и… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Крестьянская реформа в России — Борис Кустодиев. «Освобождение крестьян ( … Википедия
Революционное движение в конце 60-х годов
На первый взгляд бесполезное, но всё-таки беспрецедентно яркое восстание декабристов не прошло бесследно. По образному выражению В. И. Ленина: «декабристы разбудили Герцена», а Герцен в своих взглядах пошёл дальше. Он сумел внятно сформулировать основы теории крестьянского социализма в России, который мог радикально поменять фундаментальные устои государства. Герцен и его единомышленники стали зачинателями революционно-демократического движения 60-х годов XIX века, которое превратилось в один из серьёзнейших факторов социально-политической жизни пореформенной Российской империи.
Общая характеристика исторической ситуации 60-х годов XIX века в России
На рубеже 50-60-х гг. XIX века кризис феодально-крепостнической системы в Российской империи достиг кульминации. Крепостное право сдерживало развитие капиталистического уклада в промышленности и консервировало на низком уровне организацию сельского хозяйства. Стремительно росли не только недоимки крестьянских хозяйств, но и помещичьи долги кредитным учреждениям. Устаревшие рамки производственных отношений уже вступили в противоречие с развитием производительных сил, что демонстрировало наличие революционной ситуации в России, вызвавшей немалое беспокойство в Петербурге.
Ситуация выразилась массовым общенародным движением, была непохожей на прошлые возмущения и представляла собой: во-первых, кризис низов — взрывной рост устремлений крепостных крестьян к свободе при усилении помещичьего произвола. Во-вторых, обострение кризиса верхов. В-третьих, «цензурный террор» Николая I, сменился волной полулегальной гласности. В-четвёртых, идеология новой российской интеллигенции строилась на основе интересов отечественного крестьянства.
Так, революция из области представлений начала перемещаться в практическую плоскость.
Понятие и идеология революционного движения
В истории человечества нередки взрывы народного негодования (восстания, бунты, мятежи, крестьянские войны), вызванные нарушениями сложившихся общественных представлений о справедливости в самых разных её проявлениях. Эти массовые выступления в историографии определяются как народные движения. В отличие от народного движения революционное движение представляет собой социальный процесс, имеющий целью полную смену господствующей системы социально-экономических, политических и духовных ценностей.
Причины развития российского революционного движения в 60-е годы XIX века
После великой крестьянской реформы 1861 года революционная ситуация в России стала менее острой. Поэтому революционное движение попало в новые условия:
Главное – сохранилась старая самодержавная система, с привилегированным дворянством, полицейским произволом и отсутствием элементарных демократических прав и свобод граждан.
Центральная проблема общественной жизни страны – аграрно-крестьянский вопрос оставался по-прежнему нерешённым.
Существующие социальные противоречия между помещиками и крестьянами дополнились антагонизмами между капиталистами и пролетариатом, дворянством и буржуазией и т. д.
Колебания правительственного курса от либерализма к репрессиям и незавершённость реформ усиливали активность революционного движения.
Цели и задачи
Революционное движение 60-х годов в России XIX века, в силу фундаментальной политической недоразвитости имело ограниченные цели:
Задачами революционеров стали:
Движущие силы
Общественную жизнь России середины XIX века отличала инертность широких масс народа. Бунтарские настроения крестьянства во многом утихомирились после волнений 1861 года. В народе сохранялась вера в «доброго царя». Политическую инертность проявляли буржуазия, и даже нарождающийся рабочий класс. Поэтому основу движущих сил революционной демократии составляли представители разночинной интеллигенции («разночинцы»). Выдающимися фигурами в революционных организациях являлись мелкопоместные дворяне, выходцы из среды крестьян, купцов и духовенства.
Революционные организации
Ещё в 50-х годах возникли два центра русского революционно-демократического движения:
Накануне Великой крестьянской реформы умеренные либералы отмежёвались от радикальных революционеров.
Пропагандистские методы борьбы использовали образованные в 60-е годы организации
Как развивалось революционное движение в России до выхода в свет книги В.И. Ленина «Что делать?»
Выступление на теоретической конференции 24.10.10 Мы продолжаем публикацию докладов, прочитанных 24 октября 2009г. в Ленинграде на научно-теоретической конференции «Актуальность работы В.И.Ленина «Что делать?», организованной Ленинградским комитетом РКРП-РПК. Ниже публикуем доклад Иванова В.К.
Как развивалось революционное движение в России до выхода в свет книги В.И. Ленина «Что делать?»
(Выступление на теоретической конференции 24.10.10)
Первым человеком, который понял, что ни от помещиков, ни от монарха нельзя ждать освобождения, что нужна революция, был Александр Николаевич Радищев. Его книга «Путешествие из Петербурга в Москву» появилась в 1790 году через год после начала Великой французской революции. Мысль Радищева диалектическая: нужно рассчитывать на саму тяжесть порабощения, которая породит протест и борьбу с самодержавием.
Герцен считал, что в существовании сельской общины – залог перехода к социализму, минуя ужасы «буржуазности». Действительно русская крестьянская община имела традиции, которые могли быть использованы для социалистического преобразования. Это взаимопомощь членов общины и принадлежность земли деревенскому коллективу. Чернышевский считал возможным соединить общинное владение землей с общинным производством, при котором земледелие сольется с промышленностью, что открыло бы путь к социализму.
Однако для соединения общины с машиной, облегчающей труд человека на земле, нужно было создание крупной промышленности, которая в России могла быть только капиталистической. Для этого требовалась свободная рабочая сила, которая могла появиться за счет разрушения той самой общины, на которую народники возлагали свои надежды. Это стало ясно, когда капитализм создал предпосылки для возникновения пролетарской идеологии. Но в то время теория общинного социализма сыграла положительную роль. При всей утопичности она несла революционный заряд, поднимала разночинную молодежь на борьбу против самодержавия. Революционная организация народников «Народная воля» перешла в прямое наступление на самодержавие.
Ядро этой организации составляли профессиональные революционеры – люди неистощимой энергии и готовности к самопожертвованию, те. кого Ленин в книге «Что делать?» с уважением называет корифеями.
Ленин глубже всех вскрыл несостоятельность индивидуального террора. Однако он назвал величественной попытку народовольцев захватить власть посредствам устрашающего и действительно устрашавшего террора.
Ленин считал, что революционеры 70-х могли вырвать у самодержавия существенные уступки. Если этого не произошло, то вина не героев «Народной воли», которые выполнили свой долг до конца, а трусливого либерального общества, неспособного поддержать народовольцев политическими действиями.
Пять покушений на царя остановили на России, по слова Плеханова, «зрачок мира». Маркс и Энгельс всецело были на стороне народовольцев.
В 60-70-х годах 19 века Россия переживала подъем промышленного развития. Ужасы капитализма на русской почве были в расцвете. Рабочий день – 13-14 часов – самый продолжительный в Европе. Травматизм такой, что заводы в народе называли «костоломками». Дети работали наравне со взрослыми, получая втрое меньше. Невероятно тяжелые условия труда рождали возмущение. Первые стачки стали отказом от рабской покорности. Однако они явились гораздо более проявлением отчаяния и мести, чем борьбы.
Карательные меры царизма в борьбе со стачками успеха не имели, и с начала 80-х началось введение фабричного законодательства.
В отличие от крестьян рабочие горячо откликались на революционную проповедь народников. Громадное впечатление на современников произвело выступление на суде в 1887 году ткача Петра Алексеева.
Толчок к созданию самостоятельного. отдельного от народников русского рабочего движения дала Парижская коммуна 1871 года. Задачи пролетариата требовали создания рабочей организации. Первой такой организацией стал «Южно-российский союз рабочих» в 1875 году в Одессе, организатор – Евгений Заславский. Более крупную роль в революционном движении сыграл «Северный союз русских рабочих», созданный в 1879 году Степаном Халтуриным и Виктором Обнорским в Петербурге. В отличие от народников, которые отстаивали самобытный путь России, в программе «Северного союза» говорилось: «Наши западные братья уже подняли знамя освобождения, и нам остается только примкнуть к ним».
С ростом буржуазии растет рабочий класс. Передовые рабочие жадно тянутся к знаниям. Интерес к научному социализму так велик, что, как вспоминают, приходилось разрывать «Капитал» Маркса по частям и по главам, чтобы большее число рабочих могло его прочитать.
После 1 марта 1881 года народническое движение пошло на спад и в 80-х годах сложились объективные условия для усвоения русскими революционерами марксизма. Руководителем первой русской марксистской организации стал Плеханов. После серьезного изучения работ Маркса и Энгельса он объединил группу, которая состояла, как и он, из народников в прошлом (Аксельрод, Засулич, Дейч, Игнатов). Так в 1883 году создается группа «Освобождение труда», которая сыграла важную роль в распространении марксизма в России. Она не только переводила на русский язык работы Маркса и Энгельса. Плеханов пишет работу «Социализм и политическая борьба», в которой подверг критике все направления народничества. Их идеологии он противопоставил марксизм. Плеханов определил значение революционной теории. Это его слова: «Революционная идея – динамит, которого не заменят никакие взрывчатые вещества в мире». Теорию Маркса Плеханов и считал таким динамитом. Плеханов пишет работу «Наши разногласия», в которой выдвинул идею создания в России марксистской рабочей социалистической партии.
Одновременно с группой «Освобождение труда» в самой России, в Петербурге, возникает первая социал-демократическая организация. Ее организатор Димитр Благоев – студент Петербургского университета. Благоевцы вначале о группе «Освобождение труда» не знали, но затем вступили с ней в тесный контакт. В 1885 году Благоев был арестован и выслан на родину в Болгарию. Его группа продолжала борьбу, пока не была разгромлена в 1887 году. Целых три года эта группа способствовала росту социал-демократии в России. Другой организацией социал-демократов была группа Точисского.
Весной 1887 года был казнен Александр Ульянов с товарищами. Гибель любимого брата определила окончательно вступление на революционный путь Владимира Ульянова. В студенческом кружке он изучает работы русских демократов и работы Маркса. После высылки в деревню, а позднее в Казани и в Самаре Ленин усиленно занимается самообразованием, пропагандирует марксизм. После сдачи экстерном экзаменов в Петербургском университете он возвращается в Самару и создает первый в Самаре марксистский кружок. В 1893 года Ленин уезжает в Петербург для дальнейшей революционной работы.
В середине 90-х годов происходит поворот в сторону слияния рабочего движения Петербурга с социализмом. Ленин возглавил этот поворот. Обстановка в революционных кружках была сложная, оживились народники и часть их выступила против марксистов. Михайловским и другими народниками велась атака на марксизм. Надо сказать, многие участники этой атаки были окружены революционным ореолом. Михайловский был прежде связан с «Народной Волей». Даниельсон был переводчиком «Капитала» на русский язык. В январе 1894 года в один из приездов в Москву Ленин попадает на собрание, где народник Воронцов доказывал неприменимость капитализма в России. Местные марксисты не сумели опровергнуть Воронцова, и это удалось только Ленину.
В 1894 году Ленин пишет работу «Что такое друзья народа и, как они воюют против социал-демократов?», в которой показал, что не либеральные народники, а русские марксисты являются действительными наследниками революционеров «Народной воли».
В середине 90-х годов возник легальный марксизм. Буржуазным интеллигентам была чужда идея пролетарского социализма. Но их вполне устраивало, что марксизм обосновал прогрессивность капитализма по сравнению с феодализмом. Ряд легальных журналов предоставил свои страницы марксистам. Хотя и нерешительно, но легальные марксисты выступали против самодержавия, за буржуазно демократические свободы, критиковали народничество. Создались условия для временного соглашения революционных марксистов с легальными марксистами. Этот временный союз себя оправдал. Ленин писал, что благодаря ему была достигнута победа над народничеством и распространились идеи марксизма. Однако вскоре стала необходимостью борьба с легальными марксистами как с замаскированными сторонниками буржуазии.
В середине 90-х в Петербурге сложилась группа марксистов-«стариков» (Ленин, Кржижановский, Старков, Ванеев, Сильвин, Крупская и другие). Душой группы был Ленин. Члены группы вели рабочие кружки на заводах Петербурга. Чтобы связаться с группой «Освобождение труда» Ленин весной-летом 1895 года побывал за границей.
В ноябре в 1895 года была создана петербургская общегородская организация «Союз борьбы за освобождение рабочего класса. «Союз борьбы» решил выпускать газету «Рабочее Дело», был подготовлен первый номер, но издать его не удалось. В ночь на 9 декабря четверо из пяти членов руководящего центра «Союза борьбы» в том числе Владимир Ильич были арестованы. Однако оставшиеся на свободе соратники Ленина продолжали работу. Они были связаны с рабочими 70-ти предприятий столицы, и грандиозная стачка петербургских текстильщиков в мае 1896 года с участием «Союза борьбы» стала выдающимся событием.
Однако в августе 1896 года были арестованы – Крупская, Сильвин и другие. К руководству пришли Тахтарев и его приверженцы, которыми был сделан упор на экономическую борьбу. В феврале 1897 года перед отправкой в ссылку Ленин участвовал во встрече с руководством «Союза борьбы» и подчеркнул, что не организация рабочих касс, а организация революционеров должна быть главной целью.
В марте 1898 года в Минске состоялся съезд социал-демократов. Из стариков-ленинцев в нем участвовал один Радченко. Вскоре пятеро из девяти делегатов съезда были арестованы. Нехватка кадров привела к тому, что оставшийся на свободе Радченко привлек к написанию Манифеста РСДРП легального марксиста Струве. Тем не менее отредактированный Радченко Манифест был выпущен в свет. Так была создана РСДРП.
После I съезда РСДРП вступила в полосу серьезного кризиса. Партия еще не имела программы и устава, не было единой тактики. Местные комитеты находились в состоянии идейного и организационного разброда. Царизм пытался парализовать социал-демократов. Только в ночь на 12 марта 1898 года полиция совершила налеты на организации партий в 27 городах. Около 500 человек оказалось в тюрьмах, и рабочее движение на время было обезглавлено. Широкое распространение получили произведения Струве и других легальных марксистов. Они выхолащивали главное в марксизме – учение о социалистической революции и диктатуре пролетариата. Кроме влияния легальных марксистов на сознание рабочих влиял их собственный опыт, их некоторые экономические завоевания в стачечной борьбе. У отсталой части рабочих порождались надежды на улучшение своего положения при капитализме. Политическая борьба представлялась им излишней.
Еще в ссылке Ленин обдумывал план создания партии при помощи общерусской политической газеты. В чем новаторство ленинского плана? Рабочие партии на Западе возникали в обстановке буржуазно-демократических свобод. В России царил произвол самодержавия, и партию предстояло строить в глубоком подполье. Именно поэтому, считал Ленин, заменой всех легальных средств и возможностей должна служить революционная газета, без которой невозможна никакая широкая организация рабочего движения в России. Этот план был затем изложен в статье «С чего начать?» и в книге «Что делать?».
Член Идеологической комиссии ЛК РКРП В.Иванов