что такое политическая позиция
Политические взгляды
Политические убеждения — совокупность или система убеждений и взглядов на политику, экономику, устройство государства и общества, на то, какими должны быть законы и какой должна быть общественная мораль.
Политические убеждения нередко тесно переплетаются с другими личными убеждениями человека — с его верой или религией, его личной моралью и шкалой ценностей.
Политические убеждения могут отражаться или не отражаться в конкретных действиях, направленных на защиту или реализацию этих убеждений, например, в голосовании на выборах за конкретную политическую партию или движение, за конкретного кандидата, или в участии либо неучастии в митингах и демонстрациях протеста и т.д. и т.п.
Ранее в западной политологии было принято классифицировать политические убеждения по плоской шкале слева направо:
В настоящее время политологами, социологами и социальными психологами признается, что эта шкала и само деление на «левых» и «правых» устарели и неадекватно отражают реально существующий спектр мнений в обществе. Так, совершенно непонятно, куда в этой шкале можно отнести, например, либертарианцев. Также у человека могут быть убеждения, в одной области (например, в экономической) считающиеся традиционными для «левых», а в другой (например, политической) считающиеся «правыми». Ситуация еще более осложняется размыванием программно-идеологических различий и политическим сближением традиционных партий в западных политических системах в последние 100 лет, взаимопроникновением и взаимообогащением различных систем взглядов. Существенно и то, что в посткоммунистических странах, и особенно странах постсоветских, понятия «правизны» и «левизны» вообще плохо применимы и нередко употребляются в смысле, противоположном принятому на Западе — так, в эпоху перестройки либералов и антикоммунистов именовали «левыми», а традиционных ортодоксальных коммунистов — «правыми».
Также есть течения которые совмещают в себе черты и ортодоксально левых и ортодоксально правых идеологий:
С точки зрения марксизма
С марксистской точки зрения, политические убеждения проистекают от места человека в классовой структуре общества. Эксплуататорские классы пропагандируют политические взгляды, основным мотивом которых является сохранение их собственности, господствующего положения в обществе и возможности эксплуатировать низшие классы.
Даже если представители эксплуататоров и высказывают либеральные идеи, эти идеи не касаются основных вопросов собственности и ее перераздела. Успешно осуществленные либеральные реформы (например, освобождение крепостных крестьян) марксизм трактует как элемент развития эксплуататорских способов производства.
Согласно марксизму, политические взгляды низших слоев формируются под воздействием мощной пропаганды буржуазных идеологов, которые внушают эксплуатируемым, что существующий порядок единственно правильный, что он представляет воплощение свободы равенства и братства.
Идеи об изменении общественного строя появляются в среде эксплуатируемых либо стихийно (при ухудшении их положения) либо привносятся извне революционной партией. Лишь марксистская (или ленинская) партия последовательно выражает интересы эксплуатируемых. Партии оппортунистов не идут в своих взглядах до «единственно правильного» конца — социальной революции, и в конечном итоге служат интересам буржуазии.
С точки зрения марксистов, измышления буржуазных идеологов — ненаучные построения, отвлекающие трудящихся от борьбы за их подлинные интересы. Той же цели служит и религия, и буржуазная культура.
Политическая позиция
По общетеоретическим проблемам позиций имеется обширная литература, освещающая, в частности, с разных точек зрения вопрос определения позиции и способы её исследования. Я не буду подробно рассматривать эти вопросы, ограничившись констатацией, что под понятием «политические позиции» я понимаю те черты личности человека, которые выражаются в тенденции к специфическому, или постоянному политическому поведению, то есть поведению, относящемуся к сфере политических проблем, понимаемых как сфера борьбы за власть и осуществление власти. Таким образом, в понятие политических позиций мы включаем: а) определенные или постоянные эмоциональные состояния, касающиеся политических явлений, б) убеждения, касающиеся политических явлений в) предрасположение к деятельности в области политики.
Политическую позицию я понимаю как индивидуальное явление, позволяющее понять поведение личности. Значение исследования политических позиций в том и состоит, что оно дает нам возможность понять мотивы индивидуального политического поведения. Если таким образом рассматривать политические позиции, то следует учитывать и те теоретические трудности, которые заключаются в исследовании и интерпретации позиций.
Позиции не поддаются непосредственному наблюдению. То, что мы можем наблюдать,— это лишь определенные внешние манифестации, представляющие собой либо словесные (вербальные) или другие (невербальные) проявления позиций. Иначе говоря, мы делаем вывод о наличии позиций на основании того, что люди говорят (вербальные проявления), или того, как они действуют (невербальные проявления). Мы полностью отдаем себе отчет в том, что высказывания людей об их отношении к различным политическим явлениям могут быть искажены сознательным желанием представить свою позицию не такой, какой она является на самом деле, или же неосознанной тенденцией к высказыванию оценок, принятых в обществе, хотя и не совпадающих с подлинными взглядами индивида. Поэтому в эмпирических исследованиях политических позиций (как, впрочем, и позиций вообще) проявляется стремление к тому, чтобы заменять простые и прямые вопросы об отношении к тем или иным политическим явлениям сложной шкалой позиций, благодаря которым можно сделать вывод о подлинных позициях посредством косвенной интерпретации ответов. Например, вместо того чтобы спрашивать кого-нибудь, является ли он сторонником какой то политической программы, ему задают ряд вопросов, косвенно относящихся к этой программе, и на основании полученных ответов выводится его отношение к программе.
Институт социальных исследований в Эннарборе (США) опубликовал в свое время очень подробное перечисление использовавшихся, главным образом в США, шкал исследования политических позиций. Они сгруппированы по следующим проблемам: 1) шкала либерализма и консерватизма. 2) шкала отношения к демократическим принципам, 3) шкала, касающаяся внутренней политики государства, 4) шкала расовых этнических позиций (пожалуй, неправильно относить эти проблемы к «политическим позициям»), 5) шкала позиций по международным проблемам, 6) шкала враждебности к другим национальностям, 7) шкала позиций по отношению к политическим проблемам на уровне общественной группы. 8) шкала политической информации. 9) шкала участия в политике и 10) шкала позиций по отношению к политическому процессу. Легко заметить, что шкалы взаимосвязаны между собой. В международных сравнительных исследованиях местных властей, проведенных в Польше, Югославии, Индии и США, были использованы десять шкал ценностей, понимая, впрочем, термин «ценность» как особого рода политическую позицию (то есть как «стандарт или принцип, применяемый людьми для оправдания или отрицания какого либо направления действий»). Эти шкалы затрагивали следующие ценности: 1) экономическое развитие, 2) недопущение конфликтов. 3) участие граждан в принятии политических решений, 4) бескорыстие, 5) ориентация на локальные или общегосударственные политические цели, 6) (ровность к действиям, 7) правдивость, 8) отношение к изменениям, 9) равенство и 10) ответственность политического деятеля. В этом исследовании впервые был использован метод конструирования шкал, в котором были объединены элементы, идентичные для всех четырех стран и характерные для каждой из них в отдельности. Тем самым была обеспечена возможность учета факторов, отражающих особенности национального развития. Значительный прогресс, который был достигнут в совершенствовании шкал политических позиций, позволяет со все большим довернем пользоваться этими методами. Однако это не устраняет трудностей, о которых упоминалось выше.
Эти трудности состоят в невозможности непосредственного наблюдения позиции, а следовательно, и невозможности утверждать, действительно ли поведение соответствует позиции, и даже существует ли сама позиция (понимаемая как предрасположение к поведению). Ведь если поведение людей не соответствует тому, что они декларируют в качестве позиции (в прямых высказываниях пли в ответах на вопросы, заключенные в шкалах позиций), то можно истолковывать это расхождение различными способами. Речь может идти о несовершенстве наших методов исследования позиций путем анализа вербального поведении или о том, что какие то внешние обстоятельства привели к несоответствию поведения людей с их позициями (например, в результате сильного внешнего давления). Дополнительно осложнять проблему может и то, что в ситуациях практического выбора, определяющих поведение, часто дело доходит до конфликта между позициями, которые различными, внешне противоречивыми способами влияют на поведение. По всем этим причинам определение соотношения между позициями, их внешними проявлениями и поведением относится к числу самых сложных проблем социологии и социальной психологии, а в сфере политических отношений эти сложности возрастают из-за многообразия политических явлений и многочисленных связей политических позиций с другими позициями и с особенностями социальной обстановки.
Тем не менее знания о политических позициях чрезвычайно важны для социологии политических отношений. Теоретик, занимающийся выяснением явлений политики. не может абстрагироваться от тех ее компонентов. которые связаны с сознанием, а политик всегда должен считаться с тем, что люди думают о политических действиях и как они воспринимают те политические явления, участниками или даже просто объектами которых являются. Поэтому важной составной частью политической практики является политическое воспитание, То есть воздействие в определенном направлении на политические позиции граждан. В программных документах коммунистических и рабочих партий отражена важность формирования политических позиций. Так, например, в директивах VII съезду Польской объединенной рабочей партии (1975 год) подчеркивалось:
«Одной из важнейших задач партии и основой ее руководящей рати является работа с массами, воспитание рабочего класса и всего общества в духе социалистических идеалов. Социалистическое сознание граждан, самоотверженное участие их в решении общенациональных задач представляет собой важнейший фактор силы социалистического строя. Формирование социалистического сознания содействует устранению противоречий между текущими интересами и перспективными потребностями, между локальными и групповыми интересами и интересами всего общества».
Столь большое значение, которое ПОРП уделяет проблемам формирования политических позиций общества, является важным аргументом в пользу углубления научных знаний в этой области путем проведения эмпирических исследований политических позиций и теоретического осмысления этого сложного и важного явления социологии политических отношений. Подобным образом обстоит дело и с изучением роли общественного мнения в политической системе социализма.
Политические взгляды какие бывают
От того, каких взглядов придерживается большая часть общества, зависит развитие государства. Сегодня разнообразие идеологий вышло на новый уровень. Чтобы правильно оценивать свои предпочтения, необходимо знать обо всех принципах той или иной политической позиции.
Политический взгляд — что это?
Убеждения о правильном государственном устройстве начали зарождаться ещё в древности. И на это есть как минимум две причины:
По марксистской теории каждый слой населения под отличающимся от других углом смотрит на действительность. Именно поэтому между классами наблюдается категоричное различие в идеях и подходах.
Политические взгляды как раз конкретизируют и обобщают позиции той или иной группы. С их помощью становится намного проще классифицировать убеждения отдельных частей общества, а главное, прослеживать динамику их распространённости.
Какие бывают политические взгляды?
В современном государстве наиболее распространены следующие типы убеждений:
1. Либеральные. Это самая первая исторически сложившаяся идеология. Её сторонникам свойственно считать личность и свободу высшими ценностями, а индивидуализм – принципом для устройства правильного уклада жизни.
Либералисты стремятся к максимальной свободе слова, мысли, индивида, рынка, участия в политической жизни и т. д. Они не признают никакого вмешательства государства в личную жизнь и единственно верным считают развитие правового государства.
2. Социалистические. Социалисты выступают за равные права на возможность получать образование, трудиться, участвовать в коммерческой и политической жизни.
При этом они уверены в том, что распределением доходов и прочих благ должно заниматься исключительно само государство. Критикуют капиталистический строй.
3. Коммунистические. Подобные взгляды предполагают наличие развитого общества, в котором каждый индивид будет максимально сознательным. Именно поэтому пока ещё такая система является скорее утопической.
Коммунисты также борются за свободу прав личности, но при этом стремятся к абсолютному равенству и отсутствию всевозможного классового деления. Их взгляды прекрасно описываются девизом: «От каждого по способностям, каждому по потребностям!». Считают, что в мире нет места частной собственности, отстаивают позиции, в которых всё принадлежит непосредственно государству, а значит является общим.
4. Консервативные. Такой подход интересен своим нетерпением к любым преобразованиям и нововведениям. Консерваторы уверены, что всё необходимое для комфортного существования уже придумано, остаётся только лишь сохранять это и применять к настоящей жизни.
Они против реформ и за соблюдение традиций, обычаев и уже установленных законов. При этом государство определяется высшим политическим органом, интересы которого ставятся над интересами отдельных субъектов.
5. Умеренные. Самые распространённые убеждения в Российской Федерации на данный момент. Эти люди в курсе всех политических изменений и активно интересуются тем, что происходит вокруг, имея при этом собственную позицию. Отличительным от прочих является тот факт, что они предпочитают не выражать эту позицию.
Могут соглашаться с догмами любых прочих позиций, но не станут отстаивать их (не участвуют в митингах, не примыкают к партиям и т. д.)
6. Индифферентные. Полностью безразличны к тому, чем живёт общество, кто находится у власти и какая политическая программа реализуется сегодня. Для них гораздо важнее собственные бытовые и личные проблемы. Такие люди не верят в значимость собственного мнения на глобальном уровне, поэтому уверены в позиции «Я всё равно ничего не смогу изменить».
Данный подход в корне неправильный, так как функционирование государства полностью зависит от участия в нём каждого отдельно взятого индивида.
Политические взгляды — виды, функции и значение
Наборы определенных идеалов, доктрин, принципов построения общества называются политическими взглядами. Различные движения, группы, социальные институты предлагают модели обустройства человеческого сосуществования и генерируют проекты установления порядка в стране. Идеологии рассматривают вопросы разделения политической власти и цели ее использования.
Виды мировоззрений
Одни партии четко следуют выбранной идеологии, другие группировки заимствуют взгляды из иных движений, но используют не все их в своей практике. Популярность миропонимания во многом зависит от моральных лидеров и авторитетов.
Гражданские убеждения выражают отношение людей к событиям в стране и социальной жизни общества в целом. Идеологии дают четкую оценку государственной власти и определяют требуемые изменения в сфере законности.
Политические мировоззрения выражаются в двух направлениях:
Концепции политических взглядов в своем составе содержат совокупность идей о лучшей форме правления, например, автократия, социально-демократическое течение. Представители идеологии выражают убеждения в том, какая система экономики станет лучшей для страны, например, капитализм, монархия или другие виды.
Иногда понятие применяется не только для характеристики идеологии, но и для идентификации одной из целей программы. Например, о социализме говорят в ключе экономической системы или употребляют слово в контексте принципов, которые лежат в основе этого строя.
Государственно-правовые взгляды идентифицируются в зависимости от положения на политической арене:
Политические идеологии отличаются от определенных позиций, на которых строится группировка или партия. Примером служит идея популизма, евроинтеграции, легализации однополых браков или официальное разрешение марихуаны, которая выражает мнение политической верхушки.
Левые направления
К таким типам идеологии относятся решительно настроенные формы мировоззрения. Их называют радикально левыми, бывают ультраправые. Это традиционное наименование различных политических курсов и взглядов, которые во главе ставят социальное равенство, улучшение условий существования для незащищенных слоев населения. Представители левых сил пропагандируют отмену деления общества на классы, ликвидацию частного владения на предметы производства.
Двухполюсная шкала деления на левых и правых отражает не в полной мере взгляды политических течений на значимость государства в общественном устройстве.
Наиболее эффективным считается деление, предложенное Девидом Ноланом:
К левым относится коммунизм, марксизм, социализм, социальный анархизм. Сюда входит социал-демократия, общественный либерализм и другие направления с подобными целями обустройства государственного правления.
Правые силы
В политике таких направлений придерживаются группировки, противоположные левым, которые пропагандируют принципы капитализма. В их взглядах прослеживается идея социального господства, отстаивающая интересы доминирующего класса или преобладающей группировки. Правые партийные политики выступают за удерживание старого общественного устройства, например, аристократии, монархии, федеральной религии. К правым силам относится монархическое течение, консервативный и классический либерализм. В рядах находятся сторонники традиционализма, либертарианства, национал-демократии.
Понятие правых политических взглядов и левых сил воспринимается в постсоветских и посткоммунистических государствах, например, в России, в нетрадиционном представлении. Оно выражает смысл, противоположный тому, что применяется в развитых демократических странах. В перестроечную эпоху антикоммунистов и представителей либерализма называли левыми, а традиционных членов партии относили к правым направлениям.
Умеренные предпочтения
Центристы находятся на середине сравнительной таблицы, между радикалами и правыми. Они пропагандируют реформы в стране и экономике, но путем постепенных преобразований. Умеренные политические взгляды — это градационное решение назревших проблем с сохранением гражданского согласия, относительной стабильности и толерантности.
Идеология центристов всегда имеет широкую поддержку от различных классов в обществе. Структуры возникают при участии федеральных властей. Направление опирается на людей с умеренными предпочтениями, которые не желают впадать в любые крайности при реформировании общественного порядка в государстве. Они выступают против действий, которые могут разрушить систему на корню, расшатать стабильную ситуацию.
Классификация идеологий
Стабильного разделения философий не существует, к этому приводит сложность рассматриваемого вопроса. Стандартные и хорошо известные виды политических кредо выделяются по определенным признакам. Одним из основополагающих является роль государства в общественной системе страны. Первое направление отстаивает сохранение традиционной значимости федерации, другой курс направлен на реформы и ослабление метрополии в управлении государственно-правовыми процессами.
За прошедшие столетия укрепился список основных разновидностей идеологии:
Идеологии в политике основываются и разрабатываются представителями правящих партий. Большее количество привлеченных членов значит для группировки повышение шансов получения власти. Не все виды политических взглядов и их значение разделяются в обществе. Всегда есть индифферентные прослойки, которые отличаются безразличием и равнодушием к вопросам управления и реформированию существующего строя.
Либерализм и консерватизм
Мировоззрение либерализма относится к первой идеологии в истории, основателями которой считаются А. Смит и Д. Локк. Их взгляды выражали процесс зарождения буржуазии. Эта прослойка была активной в экономическом плане, не имела политического влияния, но стремилась к власти.
Базовым преимуществом идеологии считалась нерушимость естественных свобод и прав человека. Привилегии на частное владение, свободу и жизнь стали приоритетом над государственными интересами. Индивидуализм превозносился в качестве главного экономического и общественного правила. В экономической отрасли идея свободного рынка освещалась в свете неограниченного соперничества. Политическая сфера характеризовалась признанием прав всех личностей на управление государством, при этом влияние власти на жизнь людей было ограниченным.
Консерватизм в основе пропагандирует стабильность, традиционные ценности в обществе и порядок. Эти достоинства вытекают из убеждения, что государственное управление и общественное деление являются итогом естественного развития. Либерализм считает общественную формацию результатом объединения и договоренности людей, в отличие от консерватизма.
Консерваторы считают, что логическое развитие общественной формации задается свыше, поэтому не вмешиваются в исторические процессы в государстве. Политики пропагандируют становление частного владения, свободной предпринимательской деятельности, рынка в виде результата естественного развития. Политическая власть принадлежит элитным формированиям, свобода проявляется в виде лояльности к людям и группировкам, а государство представляет собой сильное общественное формирование.
Коммунизм и социализм
Первая идеологическая формация создавалась на основе марксизма. Проповедовались принципы построения законного общества, где нет эксплуатации людей и отсутствуют разнородные виды социальной экспроприации человека. Граждане не отчуждаются от власти, результатов своего труда и собственности на средства производства.
Базовые ценности коммунизма:
Социал-демократия представляет сегодня выражение центристских сил. Идея появлялась в качестве левого направления внутри мира марксизма, а в историю вошла как социальный реформизм. В функции входит структурная реформация в общественных сферах и развитие кооперации путем ненавязчивого политического давления на буржуазию.
Принципы социализма:
Социалисты придерживаются мнения, что принципы демократии действуют во всех сферах жизни. Экономика идет по плюралистскому пути, возможность учиться и трудиться есть у всех граждан в стране.
Национализм и фашизм
Национализм отличается созидательным и разрушительным направлением. В первом случае он сплачивает людей, а во втором способствует отчуждению других народностей и несет угрозу для своего общества. Национальность превращается в абсолютную ценность и жизнь в обществе подчиняется только этому оценочному критерию.
Национализм объединяет понятие народности и страны, поэтому представители настаивают на совмещении политических и этнических рубежей. Патологическая природа идеологии может привести к принципам уничтожения, изгнания других народностей. Близость к шовинизму и расизму превращает течение в самое опасное из современных мировоззрений.
В основе фашизма лежит убеждение расового преимущества и сплочения людей вокруг интересов национального возрождения. Идеология пропагандирует шовинизм, который ставится в одном ряду с антисемитизмом и расизмом. Для теории характерно понятие страны во главе с вождем в качестве группового сознания населения.
Фашизм почти всегда возникает в эпоху экономического кризиса, когда классический либерализм можно дискредитировать, как неудачный интеграционный фактор, перестающий удовлетворять запросы общества. Вспышки неофашистских проявлений возникают также под действием межнациональных нестыковок и других феноменов переломного времени.
Анархизм в государстве
Анархизм являет собой мировой строй, полностью противоположный фашистскому течению. Зачатки идеологии появлялись еще во времена античности, но полное определение направления дал немец М. Штирнер.
Основные черты анархических взглядов:
Экономический анархизм рассматривается в качестве строя, в котором проявляется взаимное уважение и обмен хозяйственными товарами между самостоятельными производителями. Прославляется идея создания свободного объединения крестьян и пролетариев с общим пользованием средствами производства. Рассматривается переход к федерации автономных коммун методом изживания частного владения и государственного правления в стране.
Современные виды анархизма существуют в большом разнообразии, различаются экологические, этнонациональные и контркультурные направления. Неоанархистское сообщество берет потенциальный курс на антиглобализм, который противостоит главенству транснациональных организаций и торгово-представительских корпораций.