Что такое частное время
Частное в математике — определение, свойства и формула
Математика – царица наук. Она хоть и сложна, и многие боятся некоторых запутанных формул и вычислений, но все они состоят из простых арифметических действий сложения, вычитания, умножения и деления.
Производные операции от этих действий называются суммой, разностью, произведением и частным. Что такое частное в математике и каковы его главные свойства – будет подробно рассказано далее.
Основное свойство частного
Деление – это арифметическая операция, обратная умножению. С ее помощью можно просто узнать, сколько в первом числе содержится значений второго.
По аналогии с умножением, которое способно заменить собой многократное сложение, дробление способно заменить многократное вычитание.
Например, необходимо разделить 10 на 2. Это означает, что требуется узнать, сколько раз число 2 содержится в 10. Делая это вычитанием можно получить следующее:
10 — 2 — 2 — 2 — 2 — 2 = 0.
Проводя постепенное вычитание до нуля, можно определить, что двойка содержится в десятке ровно 5 раз и не образует остаток. Сделать это можно было однократно поделив два значения:
Частное чисел – это итог процесса деления одного значения на второе. Пример:
Одно из важнейших правил деления частного, называемое основным свойством частного, заключается в том, что если делимое и делитель умножить или разделить на одно и то же число, то итог этой операции и, соответственно частное, не изменится:
При делении числа самого на себя результатом всегда будет единица, то есть справедливо равенство:
Справедливо и другое правило: если разделить определенную величину на единицу, то итогом процесса будет сама эта величина, то есть делимое:
Увеличение или уменьшение делимого
Некоторые другие соотношения вытекают из этих. Например, если увеличить или уменьшить делимое в n раз, то в результате частное также повысится или понизится в n раз соответственно.
Изложенное правило имеет такой вид:
12 ⁄ 2 = 6 и пусть n = 3.
Проведём увеличение и уменьшение делимого:
(12∗3) /2 = 6∗3 — увеличили делимое на 3, равенство верное: 36 / 2 = 18;
(12 / 3) / 2 = 6 / 3 — уменьшили делимое на 3, равенство все равно верное: 4 / 2 = 2.
То есть, в три раза увеличив делимое, можно в три раза увеличить частное. Аналогично выполняется и уменьшение.
Увеличение или уменьшение делителя
Следующее правило звучит так: если увеличить или уменьшить делитель в n раз, то результат деления понизится или повысится в n-нное количество раз:
Для примера требуется взять частное двух значений 54 и 6:
a / b = c и пусть n = 3.
Проведём увеличение и уменьшение делителя:
54 / (6∗3) = 9 / 3 — увеличили делитель в 3 раза, равенство верное: 54 / 18 =3;
54 / (6 / 3) = 9∗3 — уменьшили делитель в 3 раза, получаем равенство: 54 / 2 = 27.
Увеличив делитель в 3 раза, во столько же раз уменьшили частное. Уменьшив делитель в три раза, делитель, напротив, увеличился в три раза.
Проверить эти «законы» можно в любом онлайн калькуляторе или вручную в уме или на бумаге.
Данные правила являются фундаментальными и составляют базу арифметики, с которой начинается математика и остальные области знаний.
Математика – царица наук. Она хоть и сложна, и многие боятся некоторых запутанных формул и вычислений, но все они состоят из простых арифметических действий сложения, вычитания, умножения и деления.
Производные операции от этих действий называются суммой, разностью, произведением и частным. Что такое частное в математике и каковы его главные свойства – будет подробно рассказано далее.
Основное свойство частного
Деление – это арифметическая операция, обратная умножению. С ее помощью можно просто узнать, сколько в первом числе содержится значений второго.
По аналогии с умножением, которое способно заменить собой многократное сложение, дробление способно заменить многократное вычитание.
Например, необходимо разделить 10 на 2. Это означает, что требуется узнать, сколько раз число 2 содержится в 10. Делая это вычитанием можно получить следующее:
10 — 2 — 2 — 2 — 2 — 2 = 0.
Проводя постепенное вычитание до нуля, можно определить, что двойка содержится в десятке ровно 5 раз и не образует остаток. Сделать это можно было однократно поделив два значения:
Частное чисел – это итог процесса деления одного значения на второе. Пример:
Одно из важнейших правил деления частного, называемое основным свойством частного, заключается в том, что если делимое и делитель умножить или разделить на одно и то же число, то итог этой операции и, соответственно частное, не изменится:
При делении числа самого на себя результатом всегда будет единица, то есть справедливо равенство:
Справедливо и другое правило: если разделить определенную величину на единицу, то итогом процесса будет сама эта величина, то есть делимое:
Увеличение или уменьшение делимого
Некоторые другие соотношения вытекают из этих. Например, если увеличить или уменьшить делимое в n раз, то в результате частное также повысится или понизится в n раз соответственно.
Изложенное правило имеет такой вид:
12 ⁄ 2 = 6 и пусть n = 3.
Проведём увеличение и уменьшение делимого:
То есть, в три раза увеличив делимое, можно в три раза увеличить частное. Аналогично выполняется и уменьшение.
Увеличение или уменьшение делителя
Следующее правило звучит так: если увеличить или уменьшить делитель в n раз, то результат деления понизится или повысится в n-нное количество раз:
Для примера требуется взять частное двух значений 54 и 6:
a / b = c и пусть n = 3.
Проведём увеличение и уменьшение делителя:
Увеличив делитель в 3 раза, во столько же раз уменьшили частное. Уменьшив делитель в три раза, делитель, напротив, увеличился в три раза.
Проверить эти «законы» можно в любом онлайн калькуляторе или вручную в уме или на бумаге.
Данные правила являются фундаментальными и составляют базу арифметики, с которой начинается математика и остальные области знаний.
Что такое частное время
Нечто прямо противоположное стоит за выражением «смерть автора». До эпохи всеобщей грамотности автор обладал огромной силой: он был не только пассивно грамотен, как всякий читатель, он был грамотен активно. Он мог сочинять, тогда как большинство других и читать не могли. Автор соединял в себе черты одновременно и правителя, издающего законы, и Бога, творящего целый мир, и владельца телевизионной компании новостей. Его тексты читали вслух, читали коллективно, сидя у огня. Читали так, как сегодня смотрят телевизор или слушают радио. Автор был богоподобен. Почему верующие и относились подозрительно ко всякому творчеству.
Общего у «смерти Бога» и «смерти автора» две черты. Во-первых, Бог и текст оказались приватизированы. Из достояния общества, государства, культуры они стали частной собственностью одного человека. Казалось бы, это делает их существование более рискованным. Но риска была много и при групповом обладании сверхценностями. Полнота же творческая только в частном порядке раскрывается. Во-вторых, на первое вышли не преданность, не ритуалы, выражающие верность и уважение, а обратная связь: и связь между Богом и верующим, и связь между автором, текстом, читателем и (возможно, самое главное) любым другим читателем. Так ведь обратная связь и есть главный признак жизни. В этом смысле неверны утверждения «Бог умер», «автор умер». Следует говорить: «религия была мертва», «автор был мёртв», ибо мертво всё, что не желает в своём величии с кем-либо общаться.
В ХХ веке ещё более сократилось число промежуточных звеньев между личным миром каждого человека и миром человеческой истории. Личные взгляды, надежды, усилия миллионов людей, а не вековые традиции, не страсти отдельных людей стали причиной крушения империй, создания и распада тоталитарных государств. Значение политических лидеров не падает и даже возрастает, поскольку их решения влияют на всё большее количество людей, поскольку политике подчиняются сферы жизни, которые раньше оставались независимыми от государства. Однако, даже возросшее влияние политиков ослабляется, поскольку влияние людей, ранее составлявших анонимную «толпу», «верноподданных» возрастает ещё более.
Национализм, который пришёл на смену имперской «толерантности», вовсе не признак одичания. Дикий человек не знает национального, он знает лишь стадное. Национализм в его современной ипостаси есть результат роста грамотности, когда для человека язык становится рабочим орудием. Он уже ценит язык и национальное, через язык выражающееся, но ещё не умеет правильно пользоваться этим языком, делает из национального бруствер и пушку. Однако, даже такой национализм лучше «имперской толерантности», которая тоже не брезговала ни пушками, ни чем похуже, однако, не имела никаких перспектив к изменению и была абсолютно безлична. Национализм человека, который лишь приобращается к образованию, разрушителен. Однако, если приобщение не тормозится, продолжается, если оно из чисто интеллектуальной процедуры превращается в экзистенциальную, национализм словно превращается из гусеницы в бабочку, подчиняется личностному. Так ребёнок, кроткий и мирный в колыбели – лишь потому, что дубиной машет его отец, а у самого сил нет – становится хулиганом в подростковом возрасте не от дурной нравственности, а от неумения справиться с новыми возможностями – и, если всё идёт нормально, перестаёт быть хулиганом и становится бизнесменом, интеллектуалом, политиком.
ХХ век опроверг воочию древнюю пошлость: «всё менятся, кроме людей». «Человеческая природа» не может измениться, конечно, поскольку человек – единственное существо в мире, не обладающее «природой». Человеческая природа та же, что у животного, меняться она, конечно, не меняется. Но человек есть животная природа и ещё кое-что, именно и делающее человека человеком. Вот тут изменения происходят, причём с каждым веком они происходят всё быстрее. Главное изменение пока – освобождение человека от социального. Это не всегда освобождение «на деле», но всегда освобождение «в душе». Социальные последствия, впрочем, неизбежно следуют за личностными изменениями (противоположное утверждение, как доказала история ХХ века, неверно).
Войны могло бы и не быть, бунт против «старшего поколения», начавшийся за полтысячелетия до убийства Сараево, всё равно продолжился бы. Это бунт не против личности отца и матери, а против безликости всякого устройства, основанного на власти, стадности, иерархизме силы. Таково изначальное – насколько хватает взгляда – состояние человеческого сообщества, и сквозь него как сквозь асфальт, взламывая корку, и растёт человек. История в таком, родовом или коллективистском обществе, пишется централизованно, пишется сверху, и сюжет жизни каждого члена такого общества подчинён общему сюжету. XIX век продвинулся в своём бунте до романов, утверждавших за отдельным человеком право на свой сюжет, определяемый не внешними нормами, а внутренними идеалами. Символами ХХ века стали романы Марселя Пруста и Джеймса Джойса (замыслы которых, разумеется, созрели задолго до Первой мировой, хотя вышли первый в 1919, а второй в 1922). В этих романах нет «героя», противостоящего «обществу». Это противостояние было бы уже пошлым.
Человек с ХХ века противостоит самому себе, своему собственному искушению представить жизнь в виде героической саги с единым сюжетом, структурированным временем, общим смыслом. Реальный человек живёт в хаотичном времени, он не «герой-одинчока», его вообще «много». Герой XIX века из себя рождал ответственность, которая в предыдущие века лежала на обществе и спускалась «членам общества». Герой ХХ века отвергает идею о том, что каждый отвечает за свои поступки. Разумеется, это воспринималось как безнравственность, общество издало очередной «Ах!». Но каждый в отдельности человек понял, что это именно так, что он так и живёт.
Жизнь оказывается не романом с завязкой, кульминаций и развязкой, а, скорее, разговорником, и человек переводит себя на миллионы языков, и сам говорит на сотнях языков. Нет «развязки», зато есть бесконечность, ибо диалог между свободными личностями окончания иметь не может. Поведение человека как человека оказывается непредсказуемым, принципиально неопределённым, свободным от каких-либо обязательств и норм. Так если в те же годы выяснилось, что непредсказуемо «поведение» элементарных частиц, то и следовало ожидать, что человек ещё более сложен и свободен, почему и творческое начало в нём бесконечно более, чем в любых частицах.
Время, как и пространство, не бывает свободным или порабощенным. Свобода и рабство не существуют в мире помимо человека, но через человека весь мир обязательно попадает в координаты свободы и рабства. Рабство изначально преобладает, как изначально преобладает стремление к свободе или, по крайней мере, боязнь попасть в рабство. Человек всюду подозревает рабство, и рабство становится свойством природы, почти что «естественным» в мире благодаря подозрительности человека.
Рабство есть тень, которую начинает отбрасывать человек, желающий, чтобы свобода существовала для него, но не хочет существовать для свободы. Кратчайший путь к свободе лежит через пассивное, нетворческое преображение мира в сложную сеть отношений господства и подчинения, и человек считает себя свободным лишь потому, что может дергать за эту сеть, может быть господином. Страх превратиться в раба есть, нет страха превратиться в рабовладельца.
Рабство не есть лишь подчинение человека человеку. Политическое и экономическое рабство побеждается легче природного уже потому, что человек-раб есть тоже человек, как ни пытаются господа уверить его и себя в обратном. Помыкание человека человеком побеждается прежде всего духом, не силой раба, ибо раб лишен даже тех слабых сил, которые есть у господина.
Дух человека делает рабом и природу, и природе невозможно освободиться от этого рабства. Бесконечно превосходя человека физической мощью, природа бесконечно бессильна перед человеческой страстью господствовать, ибо сама лишена ее. Только человек, поработивший природу, может ее освободить.
Человек порабощает время, боясь времени. Благочестивые или философские, религиозные или светские размышления о скоротечности времени, о всепожирающей реке времени являются мощнейшим мотором духовной жизни. Но ведь они несправедливы: время ничего не уничтожает, как ничего не уничтожает пространство. Если обрушивается храм, виновата не высота, не те сто метров, на которые вознесся его купол, не те десять веков, в течение которых этот купол возвышался. Человек умирает не от времени, он перекладывает на время собственную слабость.
Конечно, человек распоряжается пространством и временем не по чину. Своя великая правда есть у тех, кто считает собственность кражей, кто утверждает необходимость отказа от всякой собственности. Только эта правда слишком велика и, как показывает опыт двадцатого века, неподъемна. Попытка уничтожить собственность приводит лишь к тому, что собственностью продолжают распоряжаться, но теперь уже скрытно, всевозможные демагоги и тираны. Освобождение рабов приходит не через отказ от собственности, а через создание такой собственности, при которой невыгодно иметь раба.
Самое древнее, самое продолжительное порабощение времени совершалось через представление его в виде круга, в котором все вечно двигается, но двигается вечно в пределах одного цикла. Человек колесован, обречен на бесконечную и дурную повторяемость, но если бы время могло говорить, как бы оно пожаловалось на то, что вера в вечное возвращение сливает друг с другом все три измерения времени, делая каждое прошлое псевдонимом будущего, а будущее псевдонимом прошлого.
Если бы Средневековье слишком увлекалось символом, представляло Вечность как символическую реальность! Само настоящее под пером богословов превращалось в символ. Не столько Вечное было символическим настоящим, сколько настоящее оказывалось лишь набором символом Вечности.
Странна судьба этого термина в России. У нас была модернизация, модерн и пост-модернизм, но ключевой термин оказался заменен на «Новое время». Такой сдвиг (не разрыв!) в терминах продолжал сдвиг в буквенной графике между латиницей и кириллицей, сдвиг в ширине железнодорожной колеи. Вроде бы часть одной цивилизации, но в то же время отчетливо не только нежелание Западной Европы видеть Россию в одной ячейке с собою, но и желание России, будучи в ячейке, как бы в ней все-таки одновременно и не быть.
«Модерность» есть время «модное», время реабилитированного настоящего, которое наконец-то обрело свой неповторимый «модус», «образ», «стиль». Экстаз освобождения настоящего от вечности был так велик, что сперва не заметили, как примерили на настоящее маску прошлого (и это был разумно), но потом не заметили, что суть «настоящего» оказалась в приуготовлении будущего. «Золотой век» античности переместился из прошлого в будущее, изменилось направление порабощенности, но рабство как формула отношений между прошлым и будущим осталось. Прошлое оказалось в рабстве у будущего, и это оказалось горше и вечного возвращения, и Золотого века.
Время есть особое пространство, не четвертое измерение, а три полноценных измерения прошлого, настоящего и будущего, подобные высоте, ширине и глубине. Человек легче справиться с пространством, чем со временем, потому что в пространстве окультуривается плоть, во времени окультуривается человеческий дух.
Рабство навязывается прошлому и будущему человеку, который тем самым идет по пути наиболее легкого освоения мира. Будущее подчиняется прошлому в идее вечного возвращения, в идее Золотого века. Прошлое подчиняется будущему в утопизме, в преклонении перед прогрессом, когда одно поколения за другим приносится в жертву будущим поколениям.
Освобождение будущего приходит благодаря исчерпанности прогрессизма, благодаря победе над тоталитаризмом, в который вывливается утопизм. Эта победа достигалась такими усилиями, что человечеству некогда было задумываться о том, что придет на смену «светлому будущему». Концепции «нового средневековья», «конца времени» оказываются безрезультатными. Ограничивались плоскими политическими граничными условиями. Тем прочнее оказывается наступившая эпоха, когда будущее и прошлое освобождены от диктатата человека, уравнены в своей автономности, когда наконец, впервые, настоящее становится реальным измерением человеческой жизни.
Впрочем, как утопизм родился намного раньше, чем появились идеологи утопизма, так и проблема замещения утопизма была решена прежде интеллектуального, рационального решения. Но именно поэтому освобождение времени совершилось не на бумаге, а в реальности. Новая эпоха наступила, но названия ей так и не нашли. Более того: вся суть новой эпохи заключается, возможно, в том, что она не торопится искать себе имени и превосходно без него обходится. А ведь известные нам человеческие культуры всегда старались дать какое-то название своему времени и предшествующим. В крайнем случае, предметом размышлений делают общество или цивилизацию, но не эпоху. Но эпоха сильнее общества и первичнее, именно потому, что для духа пространство времени важнее пространства географического или даже социального. Отдельная личность может порвать связи с обществом, и внутри каждого общества есть островки исключений, но порвать связь с временем намного труднее (если вообще возможно).
Тем не менее, Частное Время есть активная и мощная реальность западной цивилизации. Оно активно, хотя и молча отказывается как от провозглашения общих положительных ценностей, так и от сарказма по отношению к общим ценностям Не запрещено провозглашать какие-то ценности. Наоборот: общество не желает иметь общее знамя, зато разрешает каждому своему члену, каждой группе размахивать какими угодно знаменами. Тем более это не эпоха отказа от идеи идеала. Идеалов больше, а не меньше, только ни один не является общеобязательным. Гуманистические идеалы становятся частным делом. Запрещено есть людей, но разрешено быть людоедом.
Зачем нужна временная прописка и как ее получить
Регистрация по месту пребывания (временная регистрация) оформляется, если гражданин находится более трех месяцев в регионе, в котором у него нет постоянной прописки. Временная регистрация может понадобиться для оформления документов, при устройстве на работу или для получения пенсии.
Вместе с юристами разбираемся, для чего нужна временная регистрация и как ее получить.
Содержание:
Временная и постоянная регистрация: в чем разница
Сейчас в России существуют два вида регистрации — временная и постоянная. Постоянная — это проживание по адресу, штамп о котором проставлен в паспорте. Постоянная прописка не имеет срока действия. Он может прекратиться только в результате выписки (снятия с регистрационного учета) гражданина по его собственному желанию либо по решению суда. На регистрационном штампе в паспорте указываются адрес и дата постановки или снятия с учета.
Временную регистрацию оформляют люди, переехавшие на новое место жительства на короткий или средний срок — командировочные, сезонные рабочие и даже туристы. «Регистрация по месту пребывания (временная регистрация) оформляется, если гражданин находится более 90 дней в субъекте, в котором у него нет регистрации по месту жительства. При этом человек не теряет свою регистрацию по месту проживания», — пояснил юрист адвокатского бюро Asterisk Степан Хантимиров.
Временная регистрация может понадобиться для получения пособия или пенсии, постановки на учет в школу или детсад. Некоторые работодатели не берут на работу сотрудников, у которых нет хотя бы временной регистрации.
Штрафы за отсутствие регистрации
За проживание в жилом помещении более трех месяцев без регистрации (постоянной или временной) законом предусмотрены штрафные санкции. Причем штрафовать будут не только человека, который живет без регистрации, но и гражданина, который предоставил свое помещение. Согласно Кодексу административных правонарушений (КоАП РФ, ст.19.15.1), человеку без прописки придется заплатить от 2 тыс. до 3 тыс. руб., лицу, предоставившему жилое помещение, — от 2 тыс. до 5 тыс. руб. Если таким лицом является организация (например, работодатель), размер штрафа составит от 250 тыс. до 750 тыс. руб.
«В Москве и Санкт-Петербурге размер штрафов выше — от 3 тыс. до 5 тыс. руб. для граждан, от 5 тыс. до 7 тыс. руб. — для собственников помещения (для собственников-организаций — от 300 тыс. до 800 тыс. руб.)», — добавил Степан Хантимиров.
Исключение составляют случаи, когда человек живет по определенному адресу без регистрации, но при этом имеет постоянную регистрацию в том же городе или на территории того же субъекта. В городах федерального значения Москве, Санкт-Петербурге и Севастополе штрафные санкции не коснутся жителей прилегающих территорий — соответственно, Подмосковья, Ленинградской области и Республики Крым. Родственников (супругов, детей, родителей, бабушек и дедушек) собственника жилья, проживающих на его жилплощади без регистрации, тоже по закону не могут оштрафовать.
Где можно и где нельзя зарегистрироваться
Зарегистрироваться временно можно не только в квартире или доме. Регистрация по месту пребывания возможна в различных учреждениях — студенческом общежитии, гостинице, хостеле, пансионате, турбазе, медучреждении и учреждении уголовно-исполнительной системы. Также с 1 января 2019 года россияне могут регистрироваться на дачах. При этом загородный дом должен соответствовать требованиям для постоянного проживания.
Но есть объекты недвижимости, в которых зарегистрироваться нельзя. Например, ни временная, ни постоянная регистрация невозможна в домах, которые определены под снос. После выхода городского постановления о сносе дома регистрационный учет в этих зданиях прекращается.
Постоянную регистрацию также нельзя оформить в апартаментах. В них можно жить, по характеристикам они практически не уступают обычным квартирам, но юридически апартаменты относятся к нежилому фонду. Однако временная регистрация в апартаментах возможна.
Временная регистрация для иностранцев
Иностранцы должны зарегистрироваться по месту пребывания, как только они приехали в Россию. Данное правило не распространяется на высококвалифицированных специалистов и членов их семей при условии, что:
Иностранцы, приехавшие в Россию, имеют несколько вариантов временной регистрации. Например, они могут временно зарегистрироваться в нежилом помещении своего работодателя, если они фактически там проживают (в офисе, на заводе, в складских помещениях). С этого года иностранцы, которые имеют в собственности недвижимость на территории России, могут выступать в качестве принимающей стороны и регистрировать у себя в квартирах и домах граждан других государств. До этого граждане других государств, владеющие недвижимостью в России, не могли временно регистрировать других иностранцев. Исключения предусматривались для высококвалифицированных специалистов. Сейчас для регистрации иностранного гражданина собственник квартиры должен в течение семи рабочих дней уведомить орган миграционного учета о его заселении.
«В случае если недвижимость, где намерен проживать житель другой страны, принадлежит гражданину России, который постоянно проживает за границей, иностранец обязан лично уведомить орган миграционного учета о своем прибытии. При этом также понадобится нотариально заверенное согласие принимающей стороны», — добавила член АЮР.
Временная прописка для ребенка
Местом жительства или пребывания несовершеннолетних, не достигших 14-летнего возраста, или граждан, находящихся под опекой, признается место жительства или пребывания их законных представителей — родителей, усыновителей или опекунов (ст. 20 ГК РФ). Если у родителей место жительства по разным адресам, ребенка можно зарегистрировать по любому из них.
Временная регистрация несовершеннолетнего понадобится для совершения от его имени различных юридических действий. Например, зачисление в школу или прикрепление к поликлинике. Хотя формально ребенка должны принимать в детский сад или школу и без регистрации, но на практике это нередкая причина отказов. Соответственно, можно либо обжаловать такие действия, либо оформить регистрацию, отметила адвокат Наталья Тарасова.
Сама процедура регистрации достаточно проста, для этого необходимо предоставить в МФЦ пакет документов. Он включает в себя:
«Однако при регистрации несовершеннолетнего следует учитывать одно очень важное обстоятельство. Необходимо представить согласие обоих родителей на временную регистрацию. Если согласия между родителями по данному вопросу нет (один за регистрацию, а второй — против), тогда вопрос решается в судебном порядке, так как рядовая процедура не предусматривает общего решения для споров такого рода», — предупредила Ольга Полубкова.
Временная регистрация и пенсия
Наличие временной регистрации позволяет существенно упростить порядок получения документов по месту проживания. Оформив временную регистрацию, граждане больше не должны ездить на место постоянной регистрации, чтобы получить нужный документ. То же самое касается пенсии.
«Все без исключения граждане России, а также лица, проживающие на территории иностранных государств, могут подать заявление о назначении пенсии в территориальное отделение ПФР по месту проживания. Следовательно, при наличии временной регистрации есть возможность получения пенсии по месту фактического проживания», — разъяснила член АЮР.
Однако пенсионер по временной регистрации может получать пенсию только по тарифу своего региона. Чтобы получать московские доплаты, гражданин должен прожить в столице не менее десяти лет. Поэтому при переезде сразу получить надбавки полностью не получится. Ранее данного требования не было. Но после введения надбавки, выплачивавшейся за счет городского бюджета, в столицу устремились пенсионеры со всей страны. Они регистрировались в жилых помещениях у своих родственников или знакомых, это давало им право на дополнительные выплаты, хотя они фактически там не проживали. В результате был введен данный ценз.
Способы оформления временной регистрации
Есть несколько способов оформления временной регистрации — это онлайн через портал «Госуслуги», через многофункциональные центры (МФЦ) или подача в подразделение МВД. Записаться на прием в МФЦ можно, воспользовавшись услугой на mos.ru. Срок регистрации — от трех до восьми рабочих дней.
Список документов для временной регистрации:
Через портал «Госуслуги»
Подать заявление о регистрации по месту пребывания можно через портал «Госуслуги». Для этого на портале должна быть создана учетная запись. Затем необходимо заполнить заявление в электронном виде, внеся в него данные следующих документов: паспорта гражданина России; паспорта гражданина России или свидетельства о рождении несовершеннолетнего заявителя; документа, на основании которого проводится регистрация. После отправки заявления нужно дождаться результатов его проверки. В личный кабинет придет приглашение посетить подразделение ГУВМ МВД. Сообщение придет выбранным вами способом: оповещением в мобильном приложении или по электронной почте. В течение трех дней после получения приглашения нужно будет представить оригиналы документов.
Прийти в подразделение нужно с собственником помещения, в котором человек собирается временно зарегистрироваться. Собственник должен подтвердить свое согласие. Если нет возможности собрать всех заинтересованных собственников, можно предоставить их согласие, заверенное нотариусом. Когда свидетельство о временной регистрации будет готово, гражданина вызовут в учреждение МВД для его получения.
Подача документов через МФЦ
Для оформления временной регистрации через МФЦ нужно обращаться в то отделение, которое обслуживает район, где гражданин намерен зарегистрироваться. Записаться на прием можно через терминал электронной очереди в многофункциональном центре или онлайн на сайте МФЦ.
Покупка временной регистрации
В интернете есть множество сайтов с объявлениями о продаже временной регистрации в Москве. Многие граждане задаются вопросом о возможности фиктивной регистрации. Однако юристы предупреждают, что это незаконно. «Покупка временной регистрации противоречит действующему законодательству, так как сама по себе регистрация не может выступать объектом купли-продажи», — пояснила Наталья Тарасова.
Следовательно, за фиктивную регистрацию придется нести ответственность как покупателю, так и продавцу. «Правонарушение подобного рода влечет за собой штраф в размере от 100 тыс. до 500 тыс. руб. или уголовное наказание вплоть до лишения свободы на срок до трех лет», — добавила член АЮР.