что такое балдер в армии

19 новых слов, которые пригодятся в армии: краткий толковый словарь армейского базара

Армия — изолированная система, всю правду о которой можно узнать лишь у отслуживших. Тут легко наткнуться на молодых людей, яро утверждающих, что они ежедневно прыгали в горящие танки и выпрыгивали оттуда, трахали медсестер в госпитале, а под конец службы плюнули в лицо полковнику. Чаще всего оказывается, что такие персонажи всю службу мыли полы и пару раз втихаря сфотографировались с двумя автоматами. Поэтому главный инструмент в общении с отслужившим рассказчиком — скепсис.

Попадание в армию ошарашивает. Распорядок дня, туча незнакомых людей, иерархия отношений в уже сложившемся мужском коллективе. И это не говоря об огромном списке устоявшихся традиций и запретов — все наваливается разом, а поток информации со временем лишь нарастает. Умение влиться в коллектив существенно облегчают не только первые дни, но и весь срок службы. Но нет вещи, мешающей разобраться в текущем положении дел сильнее, чем так называемый «армейский базар» — обильный список жаргонизмов, которые всеми и повсеместно используются.

ночью херачить подушкой храпящих.

Попасть на какую-либо обременительную деятельность.

Солдат, пытающийся откосить от службы путем симуляции болезни. Таких не любят даже сердобольные старушки-врачи.

Упорно заниматься какой-либо деятельностью без ощутимой пользы; быть навязчивым.

«Че ты (меня) дрочишь?»

Самый ранний солдат призыва. Не подвергается дедовщине.

Служащий по контракту, не офицер.

День, когда солдату остается десять дней до демобилизации. По традиции его в этот день избивают, причем «космонавт» не в праве отбиваться.

Презрительное наименование солдата со связями, либо пристроенного офицерами на хорошую должность.

Что-то среднее между вантузом и лопатой для пробивания засорившихся канализационных труб.

Попасть в долговое обязательство.

Халява. «Че, рассосало?» — самая популярная фраза в армии.

Самое популярное понятие в армии, обозначающее добычу какой-либо нужной солдату вещи любым способом. Хоть воровство и карается довольно жестко, понятия частной собственности фактически не существует.

Самовольное оставление части (СОЧ). «Сгонять в Сочи» — устойчивое выражение, обозначающее желание солдата уйти в самоволку.

Самый поздний солдат призыва.

Официальное название — «чайная». Небольшой магазинчик, где можно купить хозяйственные товары, предметы гигиены, еду.

Шарила (калич, утырок)

Оскорбительное обозначение человека, обратившегося в медицинское учреждение во время службы. Считается, что солдат должен стойко терпеть все лишения и невзгоды, чтобы закалить в себе мужчину.

«В армии нет понятия «украли», есть понятие проебал «потерял» — гласит основная армейская мудрость.

Поэтому легко растеряться, услышав фразу: «Эй, кран! Тебя че, рассосало? Задрочить что ли? Роди дедушке пару сигарет, иначе я не посмотрю на то, что ты мазаный, ты попадешь в такой затяг, что с машкой до дембеля не расстанешься!»

В таких ситуациях главное быстро и понять, что конкретно тебе говорят, чего хотят, и какой реакции ждут.

Надеемся, этот текст поможет новому призыву побыстрее сориентироваться и адаптироваться в такой сложной и во многом непонятной среде как армия. Отслужившим — станет приятным отблеском ностальгии, а не желающим на год связывать свою жизнь с защитой страны — колоритом и веселой баечкой, которой они лишились. Пользуйтесь!

Мазанный, Черный, Затяг. Прямо уголовщина какая-то. Фу на такую армию.

краткий толковый словарь армейского базара

Расчет был на отслужившую аудиторию

Служившую вместе с вами?

Че за жесть я только что прочла, в большинстве частей, по крайней мере куда дошла цивилизация, подобного дерьма не происходит.

Армия слепок общества, собирают с миру по нитке (

Расчет был на отслужившую аудиторию.

Армейские приятели

Источник

День ВДВ: как распознать лжедесантника

День Воздушно-десантных войск превратился в цивилизованный праздник и уже не пугает мирных горожан. Но эксцессы 2 августа все же случаются, правда, виновными в них часто оказываются не доблестные бойцы ВДВ, а ряженные. Как распознать фальшивого десантника и вывести его на чистую воду?

«Так называемые «ряженые» — люди, которые не служили в войсках, но любят покрасоваться, надевают тельняшки. И когда им задают вопросы: «С какими парашютами вы совершали прыжки?», «Где служили?», то получают невнятные ответы», — так ранее определил эту категорию людей командующий ВДВ, ныне председатель комитета по обороне Госдумы, генерал Владимир Шаманов.

По словам члена Совета Федерации, бывшего офицера-десантника Франца Клинцевича, ряженые — беда для ВДВ. Именно с ними зачастую связаны скандалы 2 августа. Эти люди, не имеющие никакого отношения к «крылатой гвардии», своим позорным поведением бросают тень на прославленный род войск.

«Сейчас их становится меньше, так как их просто бьют. И мы уже дали такую команду, особенно по афганцам, выявлять и просто бить. Купить берет и тельняшку — ничего сложного нет. Напиться и вести себя безобразно, пытаясь тем самым реализоваться в силу заложенных комплексов», — отметил Клинцевич.

Военный билет

Самый простой и надежный способ узнать, служил ли человек в Воздушно-десантных войсках — попросить его показать военный билет. В этом документе указаны звания, должности и номера воинских частей, где проходила служба. По номеру воинской части можно определить, относится ли она к ВДВ.

Принадлежность к десанту можно также узнать по номеру военно-учетной специальности в военном билете. Это шестизначное число, иногда с буквой в конце. Если там стоит буква «Д», значит, военная специальность имеет отношение к ВДВ. Первые три цифры ВУС — обозначения специализации. Например, «100» — это стрелковая, «101» — пулеметная, «103» — гранатометная.

Но, если в военном билете ВУС указано с номерами «998» или «999», эти люди не могли служить в ВДВ. Первая означает — «с незначительными ограничениями годен к военной службе, ее не проходил», вторая — «ограниченно годен к военной службе, но не имеет военной подготовки».

По этому вопросу настоящие десантники вычисляют самозванцев с очень высокой вероятностью. Здесь не подойдут ответы, типа: «Служил в Псковской дивизии». Боец этого прославленного соединения должен знать полное его наименование — 76-я гвардейская десантно-штурмовая Черниговская Краснознамённая дивизия. Виды российского спецназа. ИНФОГРАФИКА

Десантник всегда должен знать и полное наименование входящей в состав дивизии части, в которой он служил, со всеми ее регалиями. Например, 234-й гвардейский десантно-штурмовой Черноморский ордена Кутузова полк имени Святого благоверного Александра Невского.

Без запинки бойцы должны знать батальон, роту и взвод, где служили. А так же помнить своих командиров. Такое реальные ветераны ВДВ не забывают.

Российское государство всегда было скупо на награды, даже для настоящих героев. Поэтому россыпь орденов и медалей на груди у десантника должна вызывать сомнение. Люди с большим количеством наград, конечно, есть, но их мало.

К тому же настоящие ветераны не любят мешать боевые ордена и медали с ведомственными или юбилейными наградами. Одинокая медаль «За отвагу» для настоящих десантников скажет о человеке больше, чем полностью увешанная грудь.

Обратить внимание нужно на соответствие наград возрасту ветерана. Большая часть советских наград была упразднена с крушением СССР. Поэтому орден Красной Звезды или орден Красного знамени никак не может появиться у молодого парня, прошедшего через Сирию.

Вопреки обыденному мнению, солдаты и сержанты срочной службы в ВДВ прыгают с парашютом не так уж много. За период службы срочники успевают совершить до десяти прыжков. Поэтому значки-парашютики с указанным на них большим количеством прыжков должны вызывать подозрения.

Ну, а если и сам бывший срочник ВДВ рассказывает о каком-то невероятном парашютно-десантном опыте, можно задать ему пару провокационных вопросов. Например, как правильно называется кольцо для раскрытия парашюта.

Правильно оно называется звеном ручного раскрытия. И выглядит вовсе не как кольцо, а скорее как ручка. Зачем десантники купаются в фонтанах

Если «десантник» не смог вспомнить о звене ручного раскрытия, его можно добить вопросом: прыгал ли он с парашютом РД-54? Ответит, что прыгал — значит, точно ряженый, засомневался — тоже, скорее всего, фальшивый.

Дело в том, что РД-54 — не парашют. Это рюкзак десантника образца 1954 года, более полувека использовавшийся в ВДВ, — один из немногих образцов советского военного снаряжения, заслуживших любовь у десантников. Об этом легендарном предмете не знать бойцы «крылатой гвардии» просто не могут.

Есть и главное отличие настоящих бойцов ВДВ от ряженных «десантников». Принадлежность к военной элите — это не только мускулы, голубые береты и тельняшки, но и соответствующее воспитание, самодисциплина и умение вести себя.

Источник

Дембельский аккорд

Де́мбельский акко́рд — объём разовых работ, выполняемый по приказу командования военнослужащими срочной службы (как правило в последние один-два месяца перед увольнением в запас), условия выполнения которого неформально связаны с датой их предстоящего увольнения [1] и мотивируются последней.

Содержание

Мотивация аккорда

Фактическая дата завершения срочной службы определяется исключительно командованием воинской части, причём в широких пределах (со дня выхода в апреле или октябре соответствующего приказа министра обороны и до крайней указанной в нём даты — 15 июля или 31 декабря, соответственно весеннему или осеннему призыву). Военнослужащих-срочников как правило отправляют в запас группами («партиями», «пачками») по 5—15 человек с «шагом» в 7—14 дней. В этих рамках между командованием, определяющим персональный состав «пачек», и некоторыми подлежащими увольнению срочниками может заключаться неформальное соглашение: быстро и качественно выполненный аккорд в обмен на зачисление в более раннюю «партию».

Предмет аккорда

Чаще всего предметом аккорда являются хозяйственные работы по улучшению бытовых условий для остающихся служить однокашников, например покраска казармы. Однако аккордные работы как правило обладают при этом дополнительной «разовой» ценностью, находятся вне общей рутины и обычно предполагают значимый элемент личной находчивости и творчества — это может быть приведение в порядок автопарка, ленинской комнаты, оформительские работы в казарме, обновление разметки на плацу, обустройство подсобного хозяйства части и т. д. вплоть до художественной инкрустации дверей здания штаба, настройки телевизионной антенны или создания и электрификации наглядных пособий в учебных классах. При этом финансовая сторона (приобретение материалов и проч.) и освобождение от непрофильных занятий обеспечиваются командованием, а от исполнителей-срочников требуются умелые руки и смекалка.

Интрига аккорда

Характерной особенностью дембельского аккорда, вошедшей в армейский фольклор, является невозможность «наказания» исполнителей в случае, если в их работе спустя некоторое время выявятся скрытые дефекты: уволившиеся в запас к тому времени обычно уже оказываются дома. У осознающих это исполнителей появляется соблазн сделать работу броско, в расчёте на внешний эффект, но ненадёжно, — после чего сдать результат командованию и быстро уволиться. Поэтому командование воинской части зачастую подвержено встречному соблазну — максимально продлить срок службы согласившихся на аккорд срочников, несмотря на договорённость уволить их раньше.

Но при этом есть и третья сторона: всё происходящее совершается на глазах будущих дембелей — более молодых солдат — и может негативно сказаться на авторитете командования. Через очередные полгода последнему могут перестать верить на слово и, соответственно, соглашаться на будущие аккорды. Такая диалектика создаёт интригу, под знаком которой проходят последние недели периода увольнений в запас, и обычно служит предметом большого количества обсуждений всех заинтересованных сторон внутри воинской части.

Статус и значение аккорда

Хотя данная практика достаточно широко распространена и воспринимается в качестве одной из устойчивых армейских традиций, она не является непременным элементом увольнения в запас, не регламентируется воинскими уставами и, как таковая, не служит проявлением неуставных отношений, так как происходит добровольно и не наносит ущерба чести и достоинству военнослужащих — скорее, наоборот. По сути дембельский аккорд направляет энергию исполнителей-дембелей в конструктивное русло и, зачастую, даёт возможность оставить о себе уникальное материальное свидетельство и добрую память в родной воинской части, а описанная выше интрига психологически помогает им скоротать время до дембеля.

Злоупотребления при аккорде

Хотя дембельский аккорд как таковой не находится в противоречии с воинскими уставами, не все источники согласны с тем, что он не служит проявлением неуставных отношений. Действительно, практика показывает, что встречаются и случаи злоупотреблений, которые приводятся противниками аккордов как примеры. Чаще всего в этих примерах традиция аккордов используется с подачи офицерского состава для подстрекания дембелей к воровству, побуждению к принудительному труду их более молодых сослуживцев и проч.

Борис Слепнёв, рядовой запаса, рассказывает:

Пресловутые дембельские аккорды — когда перед увольняющимися в запас ставится определенная цель, например вырыть траншею, достроить стену, пустить отопление. Подобные задачи ставят офицеры, прекрасно осознавая, что она непосильна для пяти-шести дембелей. Что получается в итоге? По ночам молодое пополнение копает эту самую траншею, кладет кирпичи и так далее.

Леонид Хозин, сотрудник журнала «Карелия», добавляет:

«Дембельский аккорд» — это прощальное задание, которое давали «дембелям» отцы-командиры. Например, раздобыть канистру бензина или краску. Где — никого не интересует. Есть деньги — купи, не можешь купить — укради.

Константин Банников в своём исследовании, проведённом на грант Фонда Джона и Кэтрин Макартуров, резюмирует:

Разумеется, практика дембельских аккордов противозаконна. В разгар «перестройки» с ней пытались официально бороться, но это ни к чему не привело. Командир части может любой комиссии сказать то, что приходилось неоднократно слышать автору данной работы: «А их никто не заставляет. Просто солдаты, уходя, рады сделать этот подарок родной части, где они были так счастливы!» Это, разумеется, цинизм, но цинизм не конкретного командира. Это цинизм системы.

Все подобные вещи по уставам запрещены, а значит являются неуставными отношениями. Однако следует отличать воинскую традицию как таковую от злоупотреблений — как правило их произвольное смешение приводит к нерезультативности борьбы с последними, что подтверждается и в процитированных источниках.

Источник

«Мабута»: кого так называют в российской армии

Этот термин включает в себя сразу несколько значений, причем обозначение «мабутой» российских мотострелков – лишь одно из них.

Форма спецназовцев

Отечественные ученые-лингвисты пока не дали подробного объяснения происхождению этого термина и истории появления данной словоформы. Создатель самого большого электронного словаря-справочника синонимов русского языка (в нем свыше 300 тысяч слов и более миллиона синонимов) Виталий Тришин значение «мабуты» определяет так: 1) форма (в смысле одежда); 2) военнослужащая. Этим Тришин и ограничивается.

«Мабутой» (а также «прыжковкой», «песочкой») называли форму спецназовцев ГРУ, воевавших в 80-х годах в Афганистане. Первые «мабуты» появились в начале 70-х годов, костюмы шились как для летней, так и для зимней формы одежды. Погон и иных знаков различия на «мабуте» не было, цвет – защитный, плащевая ткань имела водоотталкивающую пропитку.

Бытует версия, что этимология термина «мабута» напрямую связана с участием советских военнослужащих в боевых действиях в составе миротворческой миссии в Конго (70-е – 90-е годы): якобы «мабутами» («мабутейцами») наши солдаты пренебрежительно называли плохо подготовленных в военном отношении бойцов проамерикански настроенных соединений, поддерживаемых президентом республики Конго Мобуту Сесе Секо.

По другой версии, в Конго впервые была использована новая полевая форма спецназовцев ГРУ, которая впоследствии и получила свое название по имени руководителя африканского государства.

Проявление десантного шовинизма?

В фольклоре ВДВ есть упоминание о «мабутах» как о представителях иных родов войск (за исключением морских пехотинцев, спецназовцев и подразделений ГРУ) – по мнению десантников, тот кто не прыгал с парашютом, тот «мабута». Существует термин «десантный шовинизм», который в частности исследовал ветеран ВДВ, а ныне публицист Владимир Осипенко (у него есть одноименный рассказ). Десантный шовинизм – это нечто вроде корпоративной идеологии, превозносящей службу в десантных войсках и формирующей пренебрежительное отношение к другим армейским подразделениям, представители которых якобы неполноценны в сравнении с десантниками. Пример фольклора ВДВ: «Мабута» прыгает с ЗИЛа, а десантура с ИЛа».

В составе ГСВГ в немецком Ютерборге до 80-х годов располагался 17-й отдельный танковый батальон, прозванный «Мабутой» (это сленговое название до сих пор встречается на форумах и в социальных сетях, где общаются сослуживцы ОТБ). Среди подразделений группы советских войск в Германии было много десантных. Возможно, именно десантники и прозвали танкистов «мабутами».

В книге Юлиана Калвера «Мы из стройбата» «мабута» – это солдат военно-строительных частей (в тексте их величают «пьяная мабута», «паршивая мабута»). Более широкая трактовка термина «мабута» применяется для обозначения неряшливых, несобранных военнослужащих.

Источник

СОДЕРЖАНИЕ

Аттестации

Мерзебургское заклинание

Поэтическая Эдда

Перевод Генри Адамса Беллоуза : «Я видел Бальдра, | кровоточащего бога, Сын Офина, | его судьба установлена: Знаменитый и справедливый | в высоких полях, Полные силы | омела стояла «.

В следующих двух строфах Völva относится к убийству Бальдра, описывает рождение Вали для убийства Хёра и плач Фригг :

В 62 строфе Völuspá, заглядывая далеко в будущее, Völva говорит, что Хёдр и Бальдр вернутся, и союз, по словам Беллоуз, является символом новой эпохи мира:

«Тогда поля незасеянные | принесут созревшие плоды, Все недуги нарастают, | и Бальдр возвращается; Бальдр и Хот живут | в боевом зале Хропта, И могучие боги: | вы бы знали еще больше? «

Перевод Джексона Кроуфорда : «Знаешь, если бы у меня был сын как Бальдр, сидящий здесь со мной в зале Эгира, в присутствии этих богов, Я заявляю, что ты никогда не выйдешь живы, скоро тебя убьют «.

В следующей строфе Локи отвечает Фригг и говорит, что именно он является причиной того, что Бальдр «никогда больше не поедет домой»:

«Ты, должно быть, хочешь меня рассказать еще больше о моем озорстве, Фригг. В конце концов, я один кто сделал так, что Бальдр больше никогда не поеду домой «.

Эддическая поэма «Сны Бальдра» начинается с того, что боги проводят совет, обсуждая, почему Бальдру приснились дурные сны:

Перевод Генри Адамса Беллоуза: «Когда-то боги | вместе встретились, И пришли богини | и состоялся совет, И прославленные | правда найдет, К чему зловещие сны | к Бальдру «.

Затем Один едет в Хель к могиле Вёльвы и пробуждает ее с помощью магии. Вёльва спрашивает Одина, которого она не узнает, кто он его, и Один отвечает, что он Вегтам («Странник»). Один спрашивает Вёльву, для кого скамейки покрыты кольцами, а пол покрыт золотом. Вёльва говорит ему, что в их месте варится мед для Бальдра, и что она говорила неохотно, поэтому больше не будет говорить:

«Здесь для Бальдра | варится мед, Сияющий напиток, | и щит лежит на нем; Но их надежда ушла | от могущественных богов. Нехотя я сказал, | а теперь было бы еще «.

Один просит Вельву не молчать и спрашивает ее, кто убьет Бальдра. Вёльва отвечает и говорит, что Хёд убьет Бальдра, и снова говорит, что она говорила неохотно и больше не будет говорить:

«Хот там несет | прославленную ветвь, Он проклят | Бальдра стать, И украсть жизнь | от сына Отина. Нехотя я сказал, | а теперь было бы еще «.

» Ринд медведи Вали | в Вестрсалире, И однажды ночью старый | борется с сыном Отина; Рук своих не омоет, | волос он не должен расчесывать, До убийцы Бальдра | он доводит до пламени. Нехотя я сказал, | а теперь было бы еще «.

Прозаическая Эдда

В Gylfaginning Бальдур описывается следующим образом:

Помимо описаний Бальдра, Прозаическая Эдда также явно связывает Бальдра с англосаксонским Бельдегом в своем прологе.

Gesta Danorum

Chronicon Lethrense и Annales Lundenses

Есть также две менее известные датские латинские хроники, Chronicon Lethrense и Annales Lundenses, из которых последний включен в первый. Эти два источника предоставляют второй эвгемеризованный отчет об убийстве Хёдром Бальдра.

Утрехтская надпись

Англосаксонские хроники

Эпонимы

Растения

Топонимы

В Копенгагене есть еще Baldersgade, или «улица Балдера». Улица в центре Рейкьявика называется Baldursgata (улица Бальдура).

В популярной культуре

Источник