что такое армяк с кушаком
«Армяк» – вид одежды или обуви?
Чтобы узнать о словах, уже вышедших из употребления, приходится обращаться к словарям, которые уделяли внимание таким словам на своих страницах. Толкование «армяка» почти во всех справочниках звучит одинаково.
Интерес составляет ещё и этимология слова: откуда пришло, как шили и носили, в каком веке было особенно распространено. Вместе с изменением политической и экономической жизни меняется словарный запас людей, некоторые слова находят себе достойную замену, а некоторые и вовсе покидают свой народ.
“Армяк” в словарях
Итак, открываем Толковый словарь. Находим информацию о слове «армяк». Узнаём, что это вид верхней одежды. Шился армяк из грубой ткани, имел длинные полы, получил распространение в XVI-XVIII веках среди народа России.
Почему-то большинство версий появления армяка соотносится с Арменией, но невозможно это ни подтвердить, ни опровергнуть. Но ассоциируется армяк с халатом, который был излюбленной одеждой в Средней Азии. Возможно, армяк пришёл к нам из тюркского языка, но в любом из двух вероятных вариантов изготовление такого вида одежды производилось из шерсти верблюда.
Крестьяне Орловской губернии в армяках, 1870-е годы / © Ж.Рауль
Как шили армяки?
На самом деле портные, чтобы изготовить армяк, брали грубую шерсть, но предпочитали использовать домашнее сукно. Люди, принадлежащие к богатому сословию, брали сукно из верблюжьей шерсти, которое получило название «армячина».
По отделке армяка можно было судить о материальном достатке его владельца. Шёлковая нить в отделке, вышивка изысканными узорами позволяли сделать предположение, что хозяин или хозяйка армяка принадлежит к знатной семье.
Главный герой картины одет в армяк
Илья Ефимович Репин «Не ждали», между 1884 и 1888 годами
Местонахождение: Государственная Третьяковская галерея, Москва, Россия
Ткань для создания такой верхней одежды была тонкой и нежной. Армяк и халат были аналогичны по крою, длинные полы накладывались друг на друга и подпоясывались кушаком. Позже добавились воротник, карманы и пуговицы, что позволило армяку превратиться в мужское пальто.
Кому предназначался армяк?
Кто же носил такую тёплую одежду: мужчины или женщины? Ответ прост: одежда универсальна, хотя бытует мнение, что родоначальник армяка кафтан, значит, этот вид одежды сугубо мужской. Очень скоро армяки стали носить и в городе, и в деревне, но со временем их популярность сильно снизилась, и армяк остался в обиходе незажиточных крестьян и горожан.
Хорошим показателем использования армяка в гардеробе были поговорки и литературные произведения. Некоторые области создавали свои образные выражения с использованием этого необычного старого слова. Оказывается, жители Вологды и близлежащих сёл и деревень употребляли выражение «дать армяка» в значении «кого-то побить».
Среди простого люда армяки были популярны
Василий Григорьевич Перов «Странник», 1870 год
Местонахождение: Государственная Третьяковская галерея, Москва, Россия
Цитаты со словом «армяк»
Александра Сергеевича Пушкина нельзя назвать родоначальником использования этого слова, но всем известно, как тщательно изучал поэт историю России, поэтому он не мог отказать себе в удовольствии нарядить своих героев в одежду, соответствующую духу времени, в котором они жили. В его «Капитанской дочке» сказано, что
«волоса были обстрижены в кружок; на нем был оборванный армяк и татарские шаровары».
А в «Истории Пугачёва» он снова заговорил о том же виде одежды:
«Он был в верблюжьем армяке, в голубой калмыцкой шапке и вооружен винтовкою».
Далее, мы видим, как у Достоевского в программном произведении «Преступление и наказание» снова появился армяк:
«Но вот вдруг становится очень шумно: из кабака выходят с криками, с песнями, с балалайками пьяные-препьяные большие такие мужики в красных и синих рубашках, с армяками внакидку».
А известный тургеневский немой дворник Герасим в рассказе «Муму» тоже носил армяк:
«Осторожно откинув армяк и разостлав солому, поставил он молоко на кровать».
Как известно, мода – дама изменчивая, армяк перестали носить не только богатые, но даже и бедные классы. Постепенно на первое место встало пальто европейского кроя. Слово «армяк» исчезло вместе с тем предметом, который оно обозначало.
На обложке: Николай Александрович Ярошенко «Крестьянин в лесу», 1880-1890-е годы. Местонахождение: Частная коллекция
Армяк
Армяк (первоначально «ормяк») — верхняя, долгополая одежда из грубой, шерстяной ткани (изначально из верблюжьей шерсти). С капюшоном, без пуговиц, застёжек, запахивается ремнём. Напоминает шерстяной, тёплый халат. Носят зимой, в холодное время.
В России — кучерской кафтан, крестьянская одежда. Известна на Руси с XIII века. Наиболее распространенная верхняя одежда крестьян-мужчин. Армяк представлял собой длинный, теплый, просторный халат без сборок. Подпоясывался обязательно цветным кушаком.
Как правило, армяк носился с поярком (гречником) (шляпа из овечьей шерсти напоминающая пирог-гречник).
Содержание
Этимология слова армяк
Из армяшной шерсти шили армяшные ферези.
Ткань
На Руси выделывался из серой, коричневой или черноватой ткани домашней выделки — армячины или сермяги.
Армяк — особого рода шерстяная ткань, употреблявшаяся в России для приготовления мешков артиллерийских зарядов. Так как ткань эта, находясь в складах, подвергалась сильной порче от моли, то с 1866 года введена для той же цели ткань из шелковых охлопков.
Примечания
Литература
Ссылки
Полезное
Смотреть что такое «Армяк» в других словарях:
АРМЯК — муж. армячина жен., татар. кипорная ткань верблюжьей шерсти (подшерстка, пуха), выделываемая б.ч. татарами. Есть весьма тонкая армячина, как меринос, но она сечется. | Шерстяная серпянка, гарусная рединка на пушечные картузы (заряды). | Армяк,… … Толковый словарь Даля
АРМЯК — (киргизск.). Верхняя крестьянская одежда, похожая на халат, шьется из армячины или другой шерстяной ткани. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. АРМЯК от собственного имени Армения. Ткань из верблюжьей… … Словарь иностранных слов русского языка
армяк — кафтан, армячок, армячишко, одежда Словарь русских синонимов. армяк сущ., кол во синонимов: 6 • армячишко (2) • … Словарь синонимов
АРМЯК — АРМЯК, армяка, муж. Крестьянская верхняя одежда из толстого сукна в виде кафтана. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
АРМЯК — АРМЯК, а, муж. В старину у крестьян: кафтан из толстого сукна. | прил. армячный, ая, ое. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
АРМЯК — (Cartouch stuff) (стар.) ткань, из которой раньше шились картузы для пороха. Ткань, несколько плотнее А., употреблявшаяся для той же цели, называлась полустамедом. В настоящее время картузы шьются из амиантина. Самойлов К. И. Морской словарь. М.… … Морской словарь
АРМЯК — скроить кому. 1. Волог. Шутл. ирон. Отказать кому л. при сватовстве. СРНГ 1, 277. 2. Волг. Строго наказать, побить кого л. Глухов 1988, 149 … Большой словарь русских поговорок
АРМЯК — (тюрк.), мужская верхняя длиннополая одежда из сукна. Первоначально ткань из верблюжьей шерсти … Этнографический словарь
армяк — (тюрк.), мужская верхняя длиннополая одежда из сукна. Первоначально ткань из верблюжьей шерсти … Энциклопедия «Народы и религии мира»
Армяк, епанча и охабень
Верхняя одежда древней Руси
В августе 1698 года двадцатишестилетний Петр I совершил свою первую поездку в Голландию. И настолько понравилась ему заграничная жизнь и мода, что на следующий же день после возвращения повелел он своим подданным состричь окладистые бороды, а через год приказал и свободные русские кафтаны поменять на узкие европейские платья. «Прежние старобытные городовые одежды охобни и однорядки оставити», — гласил царский указ. — «Для того, что долги они и приличны женскому платью, а дорожному времени непотребны да и многоубыточны».
А ведь до чего любопытно узнать, что висело бы сейчас в наших гардеробах вместо пальто, курток и пуховиков, не посмотри тогда Петр в сторону Запада. В деревнях бы как прежде носили армяк…
Армяк (первоначально «ормяк»)
Особенности кроя: запашная зимняя одежда похожая на халат из тяжелой шерсти с ярким кушаком.
Первые появившиеся на Руси «ормяки» были татарскими, сшитыми из верблюжьей шерсти — армячины. Но так как этот материал у славян считался дефицитным, вскоре его заменили темной овечьей шерстью, используемой ранее для изготовления артиллерийских мешков.
По милой русской традиции — натягивать на себя две-три верхние одежды (подробнее об этом читайте в статье «Шуба-джубба-блюз») — армяк надевали поверх кафтана или тулупа. Соответственно, застегнуть его не получалось, приходилось стягивать ремнем или поясом.
Такой же теплой и практичной одеждой как армяк, считалась и епанча.
Епанча (она же «япанча», «япончица»)
Особенности кроя: представляла собой круглый плащ без рукавов, но с капюшоном.
Одна из старейших славянских одежд. Пришла к нам от арабов и впервые упоминается в письменных источниках в 1185 году в «Слово о полку Игореве»: «Вымостили топкие болота епанчами красными врагов»…
Долгое время главным предназначением «япончицы» была защита от дождя и пыли, поэтому ее изготавливали из плотного войлока и пропитывали олифой. К XVI веку статус епанчи существенно повышается, теперь она — накидка для торжественных случаев. В честь этого, завязки под подбородком сменяются затейливой фибулой, а войлок уступает место красному сукну.
При Суворове епанча поступает на военную службу, становясь походной одеждой солдат и офицеров.
 |
Еще одной массово носимой одеждой на Руси был кафтан.
Кафтан
Особенности кроя: длинные рукава (которые в зависимости от времени года служили и перчатками, и муфтой), чуть присборенная талия, спинка короче переда (чтобы были видны узоры на задниках молодецких сапог)
 |
До XVII века кафтан на Руси был краеугольным камнем любого гардероба. И на каждый случай жизни имелся свой фасон: облегающий «становой» — на службу, «чуга» с укороченным рукавом — в дорогу, «кожух» на меху — зимой носить, «польский», с широкими манжетами — на выход и т.д.
 |
Надевался кафтан на рубаху и зипун и шился как из дорогих, так и из самых дешевых тканей, вроде синей и серой крашенины. К нарядным кафтанам пришивали сделанные из кораллов пуговицы-кляпыши (их количество доходило до 30 штук!), а так же расшитые драгоценными камнями воротники, ожерелья и «запястья». Повседневные же варианты «украшались» одним лишь кушаком.
Кафтан на Руси носился дольше всей остальной длиннополой верхней одежды. В деревнях и на прислуге его можно было видеть вплоть до конца XIX века. Например, в 1840-х годах в Москве лучшими считались балы Воронцовых-Дашковых. Гостей особо восхищало начало приема, когда приезжающих встречал «лакейский коридор» — по одну сторону дорожки, ведущей в комнату хозяев, стояли слуги в белоснежных кафтанах, по другую — в багрово-красных.
Поверх кафтана нередко накидывалась еще и однорядка — вот уж капуста получалась.
Однорядка
Особенности кроя: простой долгополый кафтан из цветного сукна на пуговицах (спускались ниже пояса) и без воротника.
 |
Однорядки были всесословной одеждой, посадские парни, например, часто носили их нараспашку. Идет такой франт: полы разлетаются, пуговицы поблескивают, солнце на шелковых вставках играет! А барышни потом на скамейках вздыхают да поговорки сочиняют: «Как хорош мой миленький в однорядке синенькой».
Боярские же сыны предпочитали разгуливать в охабнях.
Охабень (с древнерусского «охабити» — обнять, охватить)
Особенности кроя: длинные рукава (залихватски закидывались за плечи и завязывались узлом на спине), «козырная» деталь — жесткий четырехугольный воротник и боковые прорехи для рук.
Охабень был известен на Руси середины XIV века и шился из самых дорогих на ту пору тканей — парчи, объяри, камки и бархата. Не удивительно, что носили его в основном представители высших сословий, например, бояре. «Когда древнерусский боярин в широком охабне и высокой горлатной шапке выезжал со двора верхом, всякий встречный человек меньшего чину по костюму видел, что это действительно боярин, и кланялся ему до земли или в землю», — пишет историк Владимир Ключевский.
Сшитый на заказ атласный охабень носила и Марфа Ивановна — мать Михаила Федоровича, первого русского царя из династии Романовых, и его дочь — малолетняя царевна Ирина Михайловна.
Простолюдины, подражая знатным особам, тоже шили «парадно-выходные» охабни. Правда, материалом тут служило сукно да мухояр (бумажная ткань с востока). Такую одежку передавали по наследству и ласково называли охобнишко или охабенек.
Ну а самым церемониальным верхним платьем на Руси были ферязи.
Ферязь
Особенности кроя: очень широкий подол (до трех метров) и свисающие до колен рукава (исключение — становая ферязь, там длина рукава была чуть короче).
 |
«Работать спустя рукава» и «работать засучив рукава» — говорят, эти выражения появилось в русской речи как раз благодаря ферязи. Дело в том, что ее рукава были настолько длинными, что пока не закатаешь их, ничего толком сделать не получается. Кстати, если не было сильных холодов, в рукав ферязи просовывалась лишь одна рука, вторая же свободно болталась вдоль тела.
Каждому боярину, стряпчему или дворянину полагалось иметь как минимум три ферязи: золотую, бархатную и шелковую с узорами. Первую в обязательном порядке надевали на Рождество, Троицу и Светлое Христово Воскресение (Пасху), вторую на Сретенье Господне и Рождество Пресвятой Богородицы, а третью на празднования дня Сергия Чудотворца, Иоанна Златоустого и других святителей.
Ну, а какой была на Руси женская верхняя одежда? Да такой же, как и мужская! Отличалась от нее лишь узорами да мелкими деталями. А так, и охабень москвитянки носили, и однорядку. Впрочем, была у наших барышень и одна чисто женская штучка с теплым таким названием — душегрея.
Душегрея (она же епанечка, коротенька, перышко)
Особенности кроя: в зависимости от губернии, душегреи напоминали то куртку на вате, то жилет с раструбами на спине, то меховой топик. Общим была лишь длина — до талии, редко до поясницы.
После появления на Руси европейских одежд, место душегреи в сундуках столичных модниц заняла пелерина, а вот на севере страны коротеньку носили аж до начала XX века.
 |
 |
Другие увлекательные материалы о моде давно минувших дней вы найдете в нашей постоянной рубрике «История верхней одежды».
Славянский херитейдж: 13 предметов одежды, на возвращение которых мы уповаем
Мы привыкли к тому, что херитейдж (от английского «наследие») — это продукт исключительно американских традиций. Но если взглянуть на нашу историю немного под другим углом, то можно обнаружить, что русская народная одежда вполне могла бы стать предтечей многих современных модных трендов. Редакция не забывает о своих корнях и предлагает читателям ознакомиться со словарем старорусского херитейджа, а заодно и разобраться, как и что правильно сочетать в этом пока забытом сегменте моды.
Армяк — длинная одежда из шерстяной ткани с капюшоном. Не имеет пуговиц и застегивается на ремне. Самый популярный предмет одежды русских крестьян. Надевается поверх кафтана или тулупа. Изначально изготавливался из верблюжьей шерсти, позднее — из овечьей. Всегда завязывается ярким поясом — кушаком.
Армяк смотрится органично только вместе с гречником (шапкой), который должен быть светлых оттенков. Если хочется произвести впечатление, завяжите армяк как можно более ярким кушаком.
Бешмет — разновидность кафтана. Непременный атрибут одежды всех казаков. Шьется из атласа, сатина или шелка. Обязательный аксессуар к бешмету — кожаный пояс с яркими металлическими бляшками.
Аналог — рубашка хенли
И без того яркий бешмет лучше оттенить черными чеботами. Разбавить образ можно казачьими аксессуарами, например шашкой или папахой.
Епанча — плащ с капюшоном. Изготавливается из сукна и войлока и пропитывается олифой. Украшается нашивками в пяти местах. У каждой нашивки есть петля для пуговицы. Епанчей также называют одежду для укрытия от дождя у солдат и офицеров.
Аналог — плащ или дождевик
Если вы собрались на охоту или рыбалку, лучшее сочетание для епанчи — это резиновые бахилы. Если же в ваших планах стоит городская прогулка, не стоит сочетать епанчу с яркими чеботами. А вот ненавязчивые поршни тут подойдут как нельзя кстати.
Зипун — теплая верхняя одежда из грубого сукна, часто с мехом, украшенная яркими контрастными шнурами. Застегивается зипун справа налево на кожаные петли или пуговицы. В некоторых случаях у зипуна имеется небольшой воротник, в иных случаях воротника нет. Различаются обычные и праздничные зипуны: праздничные шьются из специального сукна чаще всего черного или синего цвета, обычные — серого или белого.
В стужу зипун будет тщательно скрывать бешмет, так что строгих правил по его ношению в это время года не существует. В более теплое время года зипун может свободно выглядывать наружу. В таких случаях необходимо отдавать предпочтения ярким зипунам, не забывая при этом, что все остальное должно быть спокойных оттенков.
Косоворотка — базовая вещь славянского народного костюма. Представляет собой свободную рубаху из атласа, льна или хлопкового полотна с косым воротом. Косой разрез сделан для того, чтобы во время работы нательный крестик не вываливался наружу.
Аналог — лонгслив или хлопковая рубашка
Краеугольный камень косоворотки — несомненно, воротник с разрезом. Расстегивая и застегивая его, можно очень стильно комбинировать с остальной одеждой. Интереснее смотрятся косоворотки с яркими узорами на манжетах и воротнике.
Кушак — широкий пояс из яркой ткани для подвязки верхней одежды кафтана, тулупа, рубахи или шаровар. Часто декорируемый шитьем, бахромой и кистями на концах.
Аналог — тканевый ремень
Кушак стоит выбирать одного цвета с поршнями и контрастным по отношению к кафтану (чтобы создать дополнительный акцент). Лучше всего иметь в гардеробе пару кушаков — парадный и повседневный.
Поршни — кожаная обувь, самые простые ботинки, которые гнутся из куска сырой кожи или шкурки. Чаще всего, мастерятся из конины или свиной шкуры. Носятся в летнее время года, на сенокос или любые другие работы. Поршнями нередко называют и плетеную обувь наподобие лаптей или берестянок.
Ввиду своей универсальности идеально сочетаются почти с любыми вещами, но для расслабленного похода на сенокос они подойдут, конечно, лучше, чем на самовар к соседскому помещику. А если они еще хорошо гармонируют с онучами, на следующем дне Ивана Купалы вам не будет равных.
Однорядка — разновидность пальто, но чаще яркой расцветки. Однорядка украшается нашивками, кружевом, золотыми вставками. Однорядки обычно надевают бояре, но в особых случаях и простые люди.
Когда-то однорядка на плечах не имевшего трех сотен душ в своем поместье модника могла бы показаться дурным тоном и жалкой попыткой покрасоваться перед соседями. Но тут на помощь приходит уверенность в своем статусе. Старайтесь и в остальном соответствовать уровню — никаких поршней, только красные бархатные чеботы и тафья.
Онуча — полоса ткани шириной около 30 сантиметров для обмотки ступни и голени. Надевается с лаптями, а иногда и без них. По праздникам крестьяне носят онучи белого и красного цвета, летом — легкие онучи из льна, зимой — теплые из плотного сукна.
Главное в онучах не забывать об их сочетании с обувью, будь то поршни, лапти или чеботы. Привлечь внимание мелкими деталями можно, например, завязав онучи крестиком или более искушенным узлом.
Охабень — верхняя одежда знати, по крою похож на однорядку. Спереди застегивается на петлицы. Слева и справа у охабня имеются разрезы, в которые продеваются руки. Длинные широкие рукава охабня завязываются на спине. Еще одна отличительная черта охабня — широкий жесткий воротник.
Самый главный момент — правильно завязать рукава, пусть это выглядит слегка небрежно, но при этом ни коим образом не неряшливо. Вторую важную деталь охабня — большой воротник — тоже можно использовать себе на руку, украсив его какими-нибудь нашивками.
Тафья — небольшая круглая плоская шапка, как принято считать, произошедшая от тюркских тюбетеек. По общему мнению, тафью носят люди зажиточные. Различаются домашние тафьи простого покроя и выходные — с яркими вставками.
Тафья отлично подойдет к любой верхней одежде, и строгих указаний по ее ношению попросту нет. В таком головном уборе и от солнца защититься можно, и перед своими крестьянами показаться не стыдно. Можно добавить шика и вызвать зависть друзей, украсив ее драгоценными камнями или золотыми нитками.
Ферязь — праздничная верхняя одежда, которая носится поверх кафтана. Надевается весьма хитрым способом: в рукав продевается только одна рука, вторая просто спускается до земли вдоль тела. Говорят, что выражение «работать спустя рукава» появилось благодаря именно этому предмету одежды. Обычный ферязь шьется на подкладке, более теплый — на меху.
Обязательный аксессуар для ферязя — горлатная шапка. Спереди ферязь можно украсить красочными нашивками с петлями. В гардеробе у каждого должно быть как минимум три экземпляра: бархатный, объяринный и золотой для разных праздников.
Чеботы — обувь с каблуком. Шьется из козьей кожи (сафьяна), иногда с вставками из атласа и бархата. У некоторых чеботов есть загнутые вверх носки. У зажиточных людей чеботы обшиваются камнями, золотом и яркими вставками.
Носить чеботы нужно с охабнем или ферязем, и главное тут — не переусердствовать в ярких цветах. К разноцветному охабню чеботы выбирать черные или коричневые.